手抄報(bào)一：幸福的基本介紹

幸福，是指一個(gè)人的需求得到滿足而產(chǎn)生長(zhǎng)久的喜悅，并希望一直保持現(xiàn)狀的心理情緒，并不與快樂(lè)、滿足、方便劃等號(hào)。幸福感=R*滿足感（R：幸福商）。幸福劃分為四個(gè)維度，滿足、快樂(lè)、投入、意義。每個(gè)維度的幸福都是好的，但是將淺層次的快樂(lè)轉(zhuǎn)化為深遠(yuǎn)的滿足感和持久的幸福感是一件益處更大的事情。對(duì)于幸福的詮釋涉及了哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)等多個(gè)學(xué)科。

幸福是在不幸之中解脫和以后與之形成對(duì)比才能感覺得到的。

詞源

幸：吉而免兇也。——東漢·許慎《說(shuō)文》。非分而得謂之幸。——《小爾雅》

[favour　goodfortune　luckily　rejoice]

福：佑也，——東漢·許慎《說(shuō)文》。古稱富貴壽考等齊備為福。與“禍害”相對(duì)，按,本作祜也。

[blessing;happiness]

古文中二字連用，謂祈望得福。

《新唐書·李蔚等傳贊》：“至憲宗世，遂迎佛骨於鳳翔，內(nèi)之宮中。韓愈指言其弊，帝怒，竄愈瀕死，憲亦弗獲天年。幸福而禍，無(wú)亦左乎！”

清魏源《默觚下·治篇》：“不幸福，斯無(wú)禍；不患得，斯無(wú)失。”

幸福有不同的支撐點(diǎn)

沙泊柳曾在短文《追求中的歡笑》里這樣描述幸福：”不要以為讓今天的人們感到幸福的東西還能滿足未來(lái)人群的需求。記憶中，人們最初的幸福也許是吃飽飯，后來(lái)是吃好飯，之后就是經(jīng)濟(jì)富足、提高生活水平，追求更美好的生活理念……“

由此分析，幸福在不同時(shí)間里，不同的環(huán)境下的支撐都是不同的。

主張

幸福，是在一定溫飽和安全條件基礎(chǔ)上，在社會(huì)生態(tài)環(huán)境下，擁有能

產(chǎn)生幸福感的要素、機(jī)制、動(dòng)力的生活和生活狀態(tài);

幸福定義為在生存基礎(chǔ)上存在，在良好社會(huì)生態(tài)環(huán)境下發(fā)展，在各幸福體內(nèi)實(shí)現(xiàn)的相互滿足和相互認(rèn)同（同等的尊重信任）的生活。

人總是在接近幸福時(shí)倍感幸福，在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失。

幸福是一種主觀感受，但是又與客觀因素密切相關(guān)，它的發(fā)展變化表現(xiàn)為個(gè)體的特殊性，但它又在社會(huì)成長(zhǎng)中遵循著普遍的客觀規(guī)律，它既受內(nèi)部因素影響，又受外部因素制約，涉及自然、社會(huì)、心理等方方面面。

幸福感(I)=R*滿足感（R：幸福商)，幸福（S）=幸福感(I)*時(shí)間(T)。

……

我們深知“所謂人生的意義，全憑我們對(duì)于人生的了解”，而不是每天醒來(lái)就要奔跑的獅子、也不是每天醒來(lái)就是奔命的羚羊。

其實(shí)生活中的幸福很簡(jiǎn)單，不是金錢，不是權(quán)力。而是小小的一些小事，家人能在一起吃飯是幸福，擁有一個(gè)完整的家就是幸福。每個(gè)人身邊都有幸福，只是還沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)。

幸福有時(shí)候只是那一瞬間的感動(dòng)，會(huì)讓一個(gè)人一直癡迷于此，幸福就是滿足，幸福就是知足！一個(gè)人只有主動(dòng)去找尋幸福，才會(huì)得到它。

中西哲學(xué)家對(duì)“幸福說(shuō)”有不同的意見，有的主張“精神的快樂(lè)為幸福”；有的主張“個(gè)人的快樂(lè)為幸福”；有的主張“全體的快樂(lè)為幸福”。

手抄報(bào)二：幸福的要素

物質(zhì)精神因素

幸福是由物質(zhì)因素和精神因素共同決定的，物質(zhì)因素一方面是健康的身體，另一方面是錢、房、車等，精神因素一方面是愛、依戀、關(guān)心等情感，另一方面是快樂(lè)、輕松等心情。

人們?cè)谟懻撔腋Ｊ俏镔|(zhì)因素決定的還是精神因素決定的這一問(wèn)題時(shí)，有的人說(shuō)幸福是精神因素決定的，反駁者可能會(huì)說(shuō)：“沒(méi)錢喝西北風(fēng)去啊。”所以這個(gè)問(wèn)題不能一概而論，要具體問(wèn)題具體分析，正確的說(shuō)法應(yīng)該是這樣的：普通生活的物質(zhì)水平是條準(zhǔn)線，越低于普通生活的物質(zhì)水平，物質(zhì)因素對(duì)幸福的影響就越大，但是越高于普通生活的物質(zhì)水平，物質(zhì)因素對(duì)于幸福的影響就越小。

富人住別墅，而普通人住居民樓，但是本質(zhì)問(wèn)題不是住別墅還是居民樓，而是和誰(shuí)一起住，生活是否和睦、開心，所以有的別墅只是豪華的房子而不是溫暖的家。有一個(gè)故事講述一個(gè)富豪失去了妻子，女兒也走失了，他喝醉酒倒在路邊上，警察認(rèn)出了這位富豪，讓這位富豪趕快回家，而富豪說(shuō)：“我沒(méi)有家，那只是房子。”這反映了精神因素對(duì)幸福的作用遠(yuǎn)大于物質(zhì)因素對(duì)幸福的作用。

富人可以全世界各地游玩，而普通人通常在國(guó)內(nèi)或市內(nèi)游玩，但是本質(zhì)問(wèn)題不是出國(guó)游玩還是在國(guó)內(nèi)游玩，而是和誰(shuí)游玩，帶著什么樣的心情游玩。一個(gè)男孩騎著自行車帶著所愛的女孩，穿過(guò)林蔭的街道，穿過(guò)花開的街角，女孩輕輕的抱著男孩，春風(fēng)吹起女孩的長(zhǎng)發(fā)，那是一個(gè)唯美的幸福畫面，不需要名勝古跡做背景，更不需要坐飛機(jī)到國(guó)外。

幸福的層次

雖然人們的肉體活在同一個(gè)物質(zhì)世界里，但是人們的精神卻活在不同的精神世界里。有的富人，住著別墅，開著豪車，被大家羨慕，但是他的精神世界卻可能只是貧民窟。低層次的幸福在物質(zhì)世界里，而高層次的幸福在精神世界里。很有錢、很有權(quán)、有別墅、有豪車、被人羨慕所帶來(lái)的幸福感只是低層次的幸福感。

高層次的幸福：

（1）保持童年的歡樂(lè)、激情、興奮、對(duì)生活的美好感覺。

（2）在茫茫的人海中遇到深愛的人，一起生活，彼此深深的愛著彼此，彼此深深的依戀著彼此。每天一下班，興奮的、著急的回家和所愛的女孩團(tuán)聚。

（3）事業(yè)是人存在的意義之一，深深的愛著自己的事業(yè)，帶著激情在事業(yè)中積極奮斗，感覺每天都在獲得存在的意義，不枉青春。

寬容和看開

有美好的心靈，才能有美好的精神世界，有美好的精神世界，才能有高層次的幸福，但是生活中的負(fù)面影響會(huì)逐漸的侵蝕美好的心靈，為了保持美好的心靈，就必須寬容和看開一些負(fù)面影響，寬容和看開需要勇氣和魄力。

例如：一個(gè)窮男孩和一個(gè)富男孩追求同一個(gè)女孩，富男孩恥笑的對(duì)窮男孩說(shuō)：“就你掙這點(diǎn)錢還養(yǎng)女人。”這個(gè)窮男孩如果無(wú)法看開這種負(fù)面影響，原本美好的心靈就會(huì)受到嚴(yán)重的侵蝕，寬容和看開這種負(fù)面影響確實(shí)需要勇氣和魄力。

童年幸福原因

（1）潛意識(shí)和生前做對(duì)比。

（2）容易滿足，覺得平凡的生活已經(jīng)具備了幸福所需的條件。

（3）負(fù)面影響相對(duì)較小，安全感相對(duì)較大。

（4）精神負(fù)擔(dān)相對(duì)較小，活的相對(duì)輕松。

（5）思維簡(jiǎn)單，有些美好和簡(jiǎn)單是連鎖的。

（6）思維約束相對(duì)較小，比較隨心，自由時(shí)間多。

（7）小學(xué)下課的時(shí)候，操場(chǎng)上全是歡笑聲，而大學(xué)下課的時(shí)候，卻缺少那種歡笑聲，工作以后就更不會(huì)有了，其實(shí)有的人在成長(zhǎng)過(guò)程中，智商在逐漸提高，而情商卻在逐漸下降，越來(lái)越缺少興奮和快樂(lè)，情感逐漸變得冷漠和麻木，有的人的情感就像一塊帶著棱角的石頭，歲月磨來(lái)磨去，棱角就被磨平了。

（8）人的興奮和激情是先天因素和后天因素共同決定的，這種先天因素在嬰兒時(shí)期和小學(xué)時(shí)期體現(xiàn)的最明顯，有的嬰兒在嬰兒床里就比較好動(dòng)、愛喊叫，而有的嬰兒則在嬰兒床里靜靜的躺著，有的小學(xué)生下課時(shí)在操場(chǎng)上激情和興奮的嬉笑、瘋鬧，而有的小學(xué)生則靜靜的坐在教室里。單純以學(xué)習(xí)成績(jī)好壞來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)孩子的好壞是錯(cuò)誤的，有的小孩就是因?yàn)榍樯痰停y以受到生活中各種有趣的事物的吸引，所以能更專心的學(xué)習(xí)，從而取得更好的成績(jī)，有的小孩因?yàn)榍樯谈撸匀菀资艿缴钪懈鞣N有趣的事物的吸引（例如：電子游戲、體育運(yùn)動(dòng)、逛街和旅游等），所以分心了，而沒(méi)取得好的成績(jī)。