眼兒媚愁云淡淡雨瀟瀟的拼音版

眼兒媚·愁云淡淡雨瀟瀟

作者：石孝友 朝代：宋朝

原文：

愁云淡淡雨瀟瀟。暮暮復朝朝。別來應是，眉峰翠減，腕玉香銷。 小軒獨坐相思處，情緒好無聊。一叢萱草，幾竿修竹，數葉芭蕉。

拼音解讀：

chóu yún dàn dàn yǔ xiāo xiāo 。mù mù fù cháo cháo 。bié lái yīng shì ，méi fēng cuì jiǎn ，wàn yù xiāng xiāo 。 xiǎo xuān dú zuò xiàng sī chù ，qíng xù hǎo wú liáo 。yī cóng xuān cǎo ，jǐ gān xiū zhú ，shù yè bā jiāo 。

翻譯：

愁云淡淡，小雨淅淅瀝瀝，雨聲日日夜夜傳入耳畔，讓人生愁。分別后你對我必然如此，像春山一樣彎曲的眉毛翠色減淡，手腕上的香也淡了。

獨坐在閣樓上，相思難遣，情緒好無聊。眼前只有一叢萱草，幾竿竹子，幾葉芭蕉而已。

注釋：

眼兒媚：又名“秋波媚”“小闌干”“東風寒”等。

眉峰：源于“(卓)文君姣好，眉色如望遠山”(《西京雜記》)。后言女子眉之美好。

翠減：因為古代女子用黛畫眉，黛色青黑。

腕玉：即玉腕的倒置。

萱草：又名諼草，諼就是忘的意思。

鑒賞

起兩句十二個字，連用四疊字：云淡淡，知是疏云;雨瀟瀟，應是小雨，如李清照《蝶戀花》詞：“瀟瀟微雨聞孤館”，而非“風雨瀟瀟”(《詩·鄭風·風雨》的“暴疾”(朱熹《詩集傳》)的急風驟雨。淡云無語，細雨有聲，這淅淅瀝瀝的聲音，暮暮朝朝一直傳入人的耳畔，怎能不使人生愁，故開篇的一個字即云“愁”。疊字的連用，又加強了烘托氣氛，渲染環境，狀物抒情的作用，“別來應是”，語氣十分肯定。由于是知己，心心相印，我既為你生愁，你對我必然如此。“眉峰”，源于“(卓)文君姣好，眉色如望遠山”(《西京雜記》)。后言女子眉之美好。康伯可《滿庭芳》“梳妝懶，脂輕粉薄，約略淡眉峰。”又，眉峰猶眉山。韓偓《生查子》詞：“繡被擁嬌寒，眉山正愁絕”。“翠減”，是因為古代女子用黛畫眉，黛色青黑。歐陽修《踏莎行》：“驀然舊事心上來，無言斂皺眉山翠”。“腕玉”即玉腕的倒置。秦觀《滿庭芳》：“玉腕不勝金斗”。三四兩句總寫人的無心打扮，懶于梳理。古云：“女為悅己者容”。《詩·衛風·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!”《西廂記》里的崔鶯鶯說得最明白：“有甚么心情將花兒、靨兒打扮的嬌嬌滴滴的媚。”這是男方設想對方“別來應是”如此，由于“心已馳神到彼”，故“詩從對面來”。柳永的“想佳人妝樓颙望，誤幾回天際識歸舟”(《八聲甘州》)便是。

下片專從自己方面來敘相思。軒“小”而“獨”，即使欲排遣愁也不可能，臥不安席，食不甘味，直逼出一句“情緒好無聊”。這句淺白直率，卻是一句大老實話。同是周邦彥的“最苦夢魂，今宵不到伊行”;“天便教人，霎時廝見何妨”(《風流子》);“拚今生，對花對酒為伊淚落”(《解連環》);這些寫刻骨相思的率直語言，張炎認為“一為情所役，則失其雅正之者”，“所謂成澆風也”(《詞源·雜論》)。況周頤持截然相反的態度，他說：“此等語愈樸愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性靈肺腑中流出，不妨說盡而愈無盡”(《蕙風詞話》卷二)。后說為是。對“情緒好無聊”亦應作如是觀，因為它表現了“至真之情”，雖“說盡而愈無盡”。結三句用筆瀟灑，語淡味濃。萱草別名很多，通常又稱鹿蔥、忘憂、宜男、川草花、金針花等等。嵇康寫進他的《養生論》：“合歡蠲憤，萱草忘憂，愚智所共知也。”《詩經》叫它諼草。《衛風·伯兮》：“焉得諼草?言樹之背。”《傳》：“諼草令人忘憂。”李時珍在《本草綱目》除重復上面的話，并引李九華《延壽考》云：“嫩苗為蔬，食之動風，令人昏然如醉，因名忘憂。”然唐宋詩人孟郊、梅堯臣等對“忘憂”都提過質疑。“一叢萱草”的本意是說：相思情切，即得萱草，也不能忘憂，暗含有劉敞(原父)詩意：“種萱不種蘭，自謂可忘憂;綠葉何萋萋，春愁更茫茫”。“兒竿修竹”，取意杜甫《佳人》詩：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”詩中的“佳人”有高節的情操，故與“多節本懷端直性，露青猶有歲寒心”(劉禹錫《酬元九侍御贈壁州鞭長句》)的竹并列。這句贊對方的品德。最后以纏綿不盡的相思作結：“數葉芭蕉。”芭蕉在詩詞中一向是愁的象征。唐人張說《戲草樹》詩：“戲問芭蕉葉，何愁心不開。”李商隱《代贈二首》其一：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。”李煜《長相思》詞：“簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何。”萱草，修竹，芭蕉，或許“小軒獨坐”目之所見，但均有蘊意。三句皆綴以數目字，聯系開頭的四疊字，尤覺意韻悠遠，辭情并茂。顧景芳謂小令應“風情神韻正自悠長，作者須有一唱三嘆之致。淡而艷，淺而深，近而遠，方是勝場”(田同之《西圃詞說》)。求之于此詞，信然。