核心：培養完全的人格

說起蔡元培(1868—1940)，他有很多頭銜：中華民國首任教育總長、北大老校長、中央研究院院長，而最被人稱道的，或許就是他在主持北大時推行了“思想自由、兼容并包”的辦學原則，現在的北大元培學院就是紀念這位老校長的。

作為教育家，蔡元培認為——要注重培養“完全的人格”，充分發展個性，這就要通過德育、智育、體育、美育來達成。不過，大家都說“教別人的孩子容易，教自己的孩子難”，那么作為教育家的蔡元培是如何培養自己的孩子的呢?

先來說說蔡元培的家庭情況：結過三次婚，原配王昭、第二任妻子黃世振、第三任妻子周峻;長子阿根早夭，次子無忌，三子柏齡，大女兒威廉，小女兒眸盎，四子懷新，五子英多。其中蔡無忌(1898—1980)是著名的獸醫學家，蔡威廉(1904—1939)是杰出的畫家，可能很多人聽說過。

總的來說——面對這么多孩子，成長于傳統環境的蔡元培，摒棄了“專制家長”的做法，與時俱進，內外一致，在家里也是從德、智、體、美出發，全面培養孩子的人格，支持他們自由地發展自己的個性。

德育：中西倫理道德融會貫通

在做人道德方面，蔡元培是很重視的，從小就注意培養孩子的獨立人格。小女兒蔡眸盎依舊記得這么一件往事——

1937年蔡元培在南京開會時買了三本精美的紀念冊，題詞贈送給她們姐弟三人，給她的題詞是：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”;給懷新的題詞是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;給英多弟的題詞是：“好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇”(《慈父、良師、益友——追憶我的父親蔡元培先生》，見《今日浙江》2000年第5期，以下所引蔡眸盎的話，都出自該文)。

這三句格言，無不透露出蔡元培希望自己的孩子可以養成君子一般的人格。可見，清末民初的那一代家長，雖然自己也游學歐洲，吸收了不少西方知識，生活方式也逐漸西化，但在對子女進行道德教育時，運用的還是傳統文化資源，試圖把儒家的經典修身原則傳承下去，有點“中體西用”的意味。

蔡元培在德國的時候曾編寫了《中學修身教科書》，1912年由商務印書館出版了，以后陸續有所修訂。在這本教科書中，他延續了“修身齊家治國平天下”的傳統思路，從自身、家族、社會、國家、職業等方面做了闡發，將中西的倫理道德思想融會貫通，感興趣的讀者可以找來讀讀，現在有很多注釋本可以選擇。

智育：閱讀是最好的智育

孩子的天性都是喜歡玩，但有句永不過時的名言是“書籍是人類進步的階梯”——當然，科技發達后，“電子書是人類進步的電梯”呢。可以說，從小培養孩子的閱讀習慣，是智育的關鍵一步，而這首先需要家長以身作則。

蔡眸盎回憶道：

“父親一生好學不倦，……除非常特殊的情況外，每天總要讀幾十頁書，社會科學、自然科學、文學作品他都閱讀，而且作了不少摘記。對于子女，他鼓勵自由閱讀。”

在上海時，蔡元培就為孩子們購買了小學生文庫500冊，供他們閱讀。在那個戰亂年代，蔡還讓孩子們看蘇聯畫報和抗日漫畫，讓他們了解天下大勢。

除了讓孩子們自己閱讀，蔡元培還為他們講述“樹居人”、“穴居人”、“海濱人”等遠古人類的故事。同時，蔡還很重視孩子的語言學習，除了自己給孩子們講《說文解字》，在上海時就請外國教師教英語，在香港時又請北京大學校友余天民先生補習國文。

美育：在藝術中學做人

說件前不久發生的事兒——據《金陵晚報》2016年1月22日報道，南京劉女士的女兒樂樂今年上五年級，學習鋼琴已經四年，但近來劉女士對自己當初讓女兒學習鋼琴的事情后悔了：“當初讓她學鋼琴，初衷是陶冶情操，你看那些鋼琴彈得好的姑娘，多有氣質!我家女兒也得像她們那樣。可現在越來越發現鋼琴局限性太大了，沒法隨處施展啊。”隨后記者調查了96名家長的想法，結果發現，只有8人是出于尊重孩子喜好的原因讓孩子學樂器的，其余的出發點都是根據家長自己的看法來。

由此可見，在當下的美育中，不尊重孩子的現象是很普遍的，家長們還是要多向蔡元培學習。他不像有些新文化運動中的名人，在外面高喊各種“進步口號”，在家里還是“專制作風”。蔡元培不是強行灌輸，而是通過美育，讓孩子從藝術中學做人，做高尚的人!

早在1917年4月8日，蔡先生在神州學會發表了題為“以美育代宗教說”的演講，他認為，在早期，宗教兼有知識、意志、感情三重作用，但到了科學時代，宗教就不適合了，而且宗教容易擴張自己、攻擊異教。所以，原先附麗于宗教的美術，漸漸有了脫離宗教的趨勢，現代社會也應該用純粹的美育代替宗教。

在蔡元培看來，美具有普遍性，純粹的美育可以陶養人的情感，使人養成高尚粹潔的習慣，從而減少人我之分、損人利已等負面思想。

蔡元培不僅是這么說的，也是這么做的，在他與孩子的日常交往中就可以看到美育的影子，比如蔡眸盎講道——

父親深信美育能陶冶人的高尚情操，培養崇高品德。父母都喜吟詩，時常聯句、唱和，生日必互贈詩。母親還常作油畫，因此我們自幼生活在藝術氣氛濃郁的環境中。……我自幼喜愛音樂，父母就讓我到一位俄羅斯女教師家學琴，當時還沒有條件購買鋼琶，曾到丁燮林先生家去練琴。……懷新弟書畫均擅長，父親去世后還向張元濟先生學習過書法。四弟英多喜愛繪畫，尤愛畫馬。

蔡眸盎特別指出：“由于父親特別重視美育，他對于母親和大姐學美術感到特別高興”。1920年代，蔡威廉隨父母先后前往比利時、法國學習美術，1928年回國，任教于杭州國立藝術專科學校;代表作有《秋瑾紹興就義圖》、《天河會》、《音樂家李樹化像》、《丁玲像》等。后與同校教師林文錚喜結連理。不幸的是，1939年5月，威廉因產后患猩紅熱而病逝，年僅36歲。傷心不已的蔡元培寫有《哀長女威廉》一文，次年，自己也撒手人寰。

蔡威廉油畫作品《異國憶想》可以這么說，這些藝術的熏陶與培養，并不一定能立竿見影地表現出效果來，但重要的就是潛移默化的作用。蔡元培的出發點則是用美育減少人我之分的狹隘觀念，使孩子更為高尚和純粹，也讓孩子更為快樂——那種發自內心的學習藝術的快樂!這才是最好的藝術教育，也是真正能扎根到孩子心里的美育!

教育是幫助被教育的人，給他能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任;不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應用的。蔡元培曾在《教育獨立議》中如是說。

蔡元培上海故居入口處，今天，上海靜安區漫步，可以欣賞到很多名人故居，華山路303弄16號就是其中之一，那是一幢三層的英式花園洋房，路口墻上有毛澤東的題詞：“學界泰斗，人世楷模。”這說的正是蔡元培先生，1937年他曾在這里居住。現在，樓上是蔡先生的后代居住著，一樓是陳列館，對公眾開放，有空可以帶孩子來看看。