武術(shù),中國(guó)武術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù),通過(guò)武化流傳,習(xí)武可以強(qiáng)身健體,二來(lái)可以防御敵人進(jìn)攻。習(xí)武之人以“制止侵襲”為技術(shù)導(dǎo)向、引領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化(武化)方式,是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障。
武術(shù),擁有消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的實(shí)力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能,中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國(guó)歷史與文明發(fā)展,走過(guò)了幾千年的風(fēng)雨歷程,成為維系這個(gè)民族生存和發(fā)展的魂、和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄,止戈為武。武,是擁有維護(hù)自身安全和權(quán)益的實(shí)力。我們修習(xí)武術(shù),是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感,精壯神足,具有安然自勝的實(shí)力。這是我族歷代沉淀而成、安魂守魄的法寶。
詞語(yǔ)解釋
武,止戈為武;術(shù),思通造化、隨通而行為術(shù)。
武術(shù),奔跑(止通假趾,意思為奔跑)戰(zhàn)斗(戈)的技術(shù)。是古代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)一種傳承的技術(shù)。
武術(shù)就是軍事技術(shù),也就是古代戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)。所以兵器被稱為武器,軍事被稱為武事,軍備也被稱為武備。所以,武,本意就是拿起武器奔跑,去戰(zhàn)爭(zhēng),去殺伐。所以武術(shù)即為殺伐之術(shù)。也為戰(zhàn)爭(zhēng)之術(shù)。
有人認(rèn)為武通舞,其實(shí)牛頭不對(duì)馬嘴。武不通舞。舞是娛樂(lè),是非必要的娛樂(lè)活動(dòng)。而武是古代的生存技術(shù)之一。是必要的軍事技能。國(guó)之大事,在戎在祀。說(shuō)的就是武術(shù)的重要性。
個(gè)人自保
原始社會(huì):強(qiáng)弱爭(zhēng)斗,一方動(dòng)戈,繼而出現(xiàn)武。武,止戈為武,消停戰(zhàn)事而來(lái)。
武術(shù),消停戰(zhàn)事的技術(shù)。中國(guó)武術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù),通過(guò)武化流傳,以“制止侵襲”為技術(shù)導(dǎo)向、引領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障。
安國(guó)強(qiáng)民武術(shù)課程
國(guó)家、社群:楚莊王曰:夫文止戈為武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和財(cái)者也?!蹲笫洗呵铩ば辍贰?
楚莊王,楚穆王之子,春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)君,公元前613—公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到訪楚國(guó),稱楚莊王的政治思想與儒家的“仁”的思想相符。在楚莊王之前,楚國(guó)一直被排除在華夏文化之外;自楚莊王始、使楚國(guó)強(qiáng)大,為華夏文化的傳播、和民族精神的形成,發(fā)揮巨大作用,稱霸中原,威名遠(yuǎn)揚(yáng)。
關(guān)于武功
武功,在個(gè)人,是制止侵害,維護(hù)自身安全和權(quán)、益的功力;在國(guó)家,是戢兵保大而定功。
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