海南端午節有哪些風俗

洗龍水

洗龍水是海南最有地方特色的端午節習俗。一般的說法，海南四面環海，老百姓們對屈原投江寄予了美好的愿望，認為屈原投江后變成了龍神，在端午節這一天會出來活動，這天所有的水也就變成龍水。人們洗龍水可以得到龍神的保護，身體健康不長熱瘡熱痱，一年健健康康、平平安安。

洗龍水的地點和方式可以不同，海邊的人到海里洗，河邊的人到河里洗，不靠河湖大海就在家中洗。既不靠近海也不傍河湖的地區，人們洗龍水的方式更加奇特，會去野外采來5種花草特別是野菠蘿花(另外幾種也有說是雞屎藤、百日紅、艾草、菖蒲、燈籠草)，等到中午12點時辰，就將花草泡在溫水中洗澡，特別是小孩是一定要洗這種泡花草的龍水。海南西北部儋州一帶的客家人，稱端午節這一天的洗浴為“洗勒草”，實際上就是將一些具有清熱、消炎、解毒、祛風作用的草藥放入水中，人在洗浴過程中可以得到一定的藥療。

掛艾草、點紅泥

而在海南，每到端午節中午12時前，家家戶戶都會用艾葉、菖蒲等煮上一鍋水給小孩淋浴，保佑身體健康。還有些地方則有端午“點紅泥”的習俗，洗完龍水后，老人們掏出一包紅黃(也就是雄黃)的粉末或是雄黃酒，用手指挑上一些，或者和了水，抹在孩子們的眉心、肚臍、手掌和腳掌上，剩下的撒在各個墻角，以驅走毒蟲。而在端午節前夕，每家每戶都會買好艾草、百日紅、燈籠草、牙菜、雞屎藤等，兩三枝為一小束挷起來掛在門兩邊，或幾支艾草插在門口，以保佑家人平平安安。

不送粽

在海南島西南部分市縣，樂東縣，東方市，有些地方還有一個“不送粽子”的習俗。人們從五月初四上午就開始包粽子，一般都是在中午前包好。相傳農歷五月初四包粽子，是為了在農歷五月初五把煮好的粽子拿來“祭祀”以表示對先人的尊敬。在這里，粽子是不能隨便送人的。若這一年哪戶人家有家人離世，這戶人家端午節是不可以包粽子的，這種情況親朋好友才能給他們送粽子。

賽龍舟賽龍舟的來歷一說是端午時節紀念投江自盡的屈原，一說楚人在屈原投江當日競相劃船去相救，另一說則是人們競渡龍舟來驅趕魚群，以防它們食屈原之體。與大陸城市不同，海南沿海地區的賽龍舟可是在大海里進行得十分有趣，如果內地的游客前來游玩還可以盡情體驗一番其不同之處。在海南，河流、大海里，都是賽龍舟的好場地。船頭令旗，船尾擂鼓。齊心齊力劃槳擊水，爭先恐后破浪向前。岸上水里鑼鼓聲、吶喊聲、號子聲、助威聲，一幅聲色俱烈的陽剛畫面。

祭祖

“做公”其實就是祭祖，海南瓊北地區有端午節祭祖的習俗。端午節當天早晨，人們就準備好雞、蛋、五花肉、魚、酒、米飯等上香祭祖。做公習俗是世代相傳的，無論節日大小，人們總不會忘記祭拜逝去的先人。

系五彩繩五月初一，東方市民為了迎接端午節即將來臨，每家每戶都會到市場上買“五彩線”回去給家里的小孩系上，以圖個吉利。相傳，生母給孩子系“五彩線”代表東西南北中五方神力，從各方面來共同抵御災病，以保健康平安。一般五彩線都是系在的孩子的手臂、腳趾頭、手指頭上，等到五月初五洗過“龍水”才可以脫掉。染指甲在定安、瓊中等部分市縣，端午節會給女孩子染指甲。把指甲花搗碎，放在指甲上，再用特有的葉子包住，用包粽子的麻繩綁好。關于端午染指甲，還有著這樣一句俗語“五月端午染指甲，蝎子蟲子不咬娃”。

游公

在海南陵水的部分地方，村民還會自行組織“游公”活動，即抬出本村的“公”(在陵水，基本上每村都有鎮守本村的神像，當地人俗稱為“公”。)安放在漁船上在陵河下游巡游，據老一輩的人說這是為了驅趕河里不干凈的“東西”。部分村子甚至“游公洗澡”，煞是奪人眼球，充滿了地方特色。

立雞蛋

海南部分地區有立雞蛋的習俗。相傳端午節當天正午，是陽剛正氣匯集之極，平日不易豎立的雞蛋在此時可直豎在地上。如果在端午節當天正午的時侯能將雞蛋直立起來，表示未來的這一年會有好運的到來。其實原理是于端午節當天，當太陽直射北半球，太陽引力與地心引力相互拉扯，恰巧形成兩股反方向的拉扯力量，從而作用在雞蛋上，就容易使蛋直立起來。

躲端午

在東方市，農歷五月初五這一天，還有“躲午”避災的說法。傳說，五月初五的中午是個不吉利的時段，這個時間未滿周歲的孩子要到姥姥家過端午，稱為“躲午”，意為有外公外婆的保護，即躲開妖魔鬼怪的侵害。

放風箏

萬寧放風箏活動具有歷史傳統，和樂樂群村端午節有放蜈蚣風箏的傳統。端午節前后是最佳時間，尤其端午節那天更熱鬧。人們祭罷祖先、吃過節飯，洗過艾水浴，便群出郊外觀看放風箏。

海南端午節吃什么

喝鷓鴣涼茶

五月游山玩水的人，擋不住熱氣的侵襲，喜歡喝鷓鴣茶解渴消暑。鷓鴣茶是解渴消暑的佳品。而在即將到來的端午節，海南人在食用香糯可口的粽子時，也會配上鷓鴣茶來解膩。

吃粽子

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗，海南人也不例外。海南粽子以“定安黑豬肉粽、儋州洛基粽、澄邁瑞溪粽、萬寧和樂粽”四大門派為主。