社会进步的过程就是人类不断自我解放，追求幸福的过程。而幸福的前提是自由。（见马斯洛的《动机与人格》）从手工劳动到工具的使用，到大机器生产，到自动化；从飞鸽过书到邮递信件，到Email及手机短信；从徒步到骑马，到坐汽车，到坐飞机；从专制制度，到民主制度；人类无不在追求更多的自由。没有自由就毫无幸福可言。当今世界上文明国家对犯罪的最严重惩罚，除了死刑外，就是终生监禁。

　　当世界进入21世纪，人类对人的本能的性有了比较全面的认识；社会环境不但在很大程度上顺应了人在性和爱情方面的要求，还在许多方面对人的本能的性采取宽容和认可的态度，并接受它是人与身俱来的本能需要，如同饮食需要一样。性教育在许多发达国家和发展中国家都成为学校教学内容之一。

　　今天，人们不再把手淫同罪恶联系起来。手淫成为普遍接受的正常现象，甚至被认为是青少年排解性欲之火的方便而有效的手段。现代人坦然面对手淫，认为它是性活动的一部分，即使在已婚人群中，手淫也是普遍存在的现象。（延伸阅读[译文《处男须知》关于做爱的最基本的常识] ）

　　婚前性行为已经不会在道德上受到谴责。离婚也很方便，不再带有道德上的负面色彩。未婚男女的性生活几乎是完全自由的，他们即使频繁地变换性伙伴，或是同时拥有多个性伴，都被视作他们的私事。所谓单身贵族，实质上是性自由的贵族。美国电视连续剧《欲望城市》（Sex and City）在世界范围内的成功，就证明了追求多种多样的性享受和追求传统的恋爱婚姻的人们可以并存，相互尊重各自的选择。

　　世界上大多数国家都已经取消了有关通奸的法规，虽然在离婚判决时，发生婚外性行为的一方往往处于不利的地位。虽然在中国，至今还存在着处女膜修复术，但是中国人的贞操观同几十年前相比，已经有了翻天覆地的变化。光看一下民间对婚外性行为的说法，就可以了解人们在观念上的巨大变化。90年代有一幅对联：“丈夫喜新不厌旧，妻子吃醋不嫌酸，”横批：“差不离就行（双关语：差不多就行和只要不离婚就行）”。21世纪的民谣则是：“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘。”

　　色情品也在许多发达国家合法化。互联网的存在使色情品可以跨越国界。即使某个国家禁止色情品也是做做表面文章，断难杜绝。

　　就连同性恋也似乎获得广泛的认可，澳大利亚、法国一年一度的同性恋大游行，已成为吸引游客的一大亮点；同性恋俱乐部在许多国家存在；在美国和西方一些国家同性恋甚至可以结婚。

　　人类社会无疑是在朝着更加开明，尊重个体，更多自由的方向发展。自20世纪60年代西方社会发生性解放运动以来，西方社会出现了许多性俱乐部，包括换妻俱乐部，同性恋俱乐部等等。卖淫也在许多国家和地区合法花。在澳洲甚至有以卖淫为主业的上市公司。至今四十多年来，西方社会保持了稳定、繁荣，人民生活水平大幅提高。性自由以后，天没有塌下来。相反，由于各国在环保方面的不断努力，天空越来越晴朗。事实已经证明，性自由没有什么明显的坏处，还减少了同性相关的犯罪。性本是人的私事，当父子关系可以通过技术加以鉴定，生殖可以控制，单亲家庭有能力扶养孩子，性就更是私事了。性自由是自然不过的事情。

　　而爱情同样也是需要自由的。真正的爱情只有在完全自由的环境下才能发生和成长，是容不得占有，或任何违反个人自由意志的因素存在的。罗素说过：“爱会发展，只要它是自由和自发的；如果认为爱是一种责任，它就会被消灭。如果有人说，爱某某人是你的责任，这无疑会使你去恨他或她。”（罗素的《婚姻革命》） （延伸阅读《性爱箴言，开始你的性爱之旅前》）

　　因此，社会环境为性和爱提供的应该是一个完全自由的环境。摩梭人社会的完全自由、没有牵挂的性爱关系为我们提供了真实的例子。在人的生殖已经可以自主、父子关系可以确定无误的时代，社会应只在涉及孩子扶养方面作出有关法律上的规定和结构上的保障，而不是针对男女双方的性关系本身作出规定，从而提供一个性和爱完全自由的环境。具体来说，法律应规定亲生父母对孩子扶养应承担的责任，社会对孩子的责任，及应提供的福利。社会在这方面的福利发展到理想境界，应该担当起摩棱人母系大家庭的角色，为下一代提供优良的物质条件、生存环境和免费教育。

　　人类只有在完全自由的氛围里才能真正享受到性的乐趣、爱的幸福。而爱由性生，性比爱大，性是爱萌发的基础，爱是性关系升华的结果。 （延伸阅读《女性想要性爱时的九个暗示》）

　　人类只有认清并面对这个事实，人的性生活和爱情生活才有可能美满，才能最大程度地享受做人的乐趣。爱情只有在这样的基础上才能萌发、发展，达到最高境界。 （延伸阅读《世界各地，你不知道的28个性爱奇闻！》）