古希臘的哲人說過：“人不可能同時踏進同一條河流。”這里的“同時”，說的是空間上的同時，而不是時間上的同時。假如是時間上的同時，那么也就不存在“不可能踏進同一條河流”了，人是可以在時間上和自然界保持同一性的。

　　人雖然能夠在時間上同時踏進同一條河流，但是人卻無法在時間和空間中自由行走，人只能行走在消逝中。無論是前進還是后退，空間的消逝無法重來，時間的消逝也難以追憶。

　　大千世界，地上的道路印證著人類的足跡。蒼茫的叢林間，瑪雅文化湮沒了;絲綢古道上，高昌古國消逝了。春去冬來，臉上的皺紋洗刷著童年的幼稚。不知不覺，青春消逝;后知后覺，年華老去。所以，當遠走他鄉(xiāng)，人們想回到當初;當青春不再，人們要追憶似水年華。

　　當孩子們在為年幼而苦惱，渴望長大的時候，長輩們卻用羨慕的眼光注視著年輕一輩，他們在悲憫歲月的無情，感嘆時空的消逝。是啊!他們在消逝中悄悄老去，卻再也無法從消逝中回到過去，重返年輕了……

　　假如愛因斯坦還活著，他肯定要用他的“相對論”來反駁我了。在他看來，時空并非絕對地處于消逝變化之中，人類是可以超越這個善變的時空的。當人類“行走”的速度達到光速的時候，人類就可以停止在“消逝”中了，就像許巍的《藍蓮花》一樣，“盛開就永不凋零”，而且“沒有什么能夠阻擋”。

　　其實，人類的“行走”在目前還是無法達到光速的，但是我們能夠向接近光速的方向努力，就算我們無法讓“消逝”為我們停下腳步，至少我們可以緊跟其后或者讓它放慢腳步。

　　而讓“消逝”放慢腳步的方法就是要珍惜現(xiàn)在，把握現(xiàn)在，不讓時間從我們的指間溜走。珍惜現(xiàn)在，活在當下，努力追趕消逝，我們就可能有多次生命，能夠在“消逝”中瀟灑地“行走”多次，甚至達到永恒。

　　行走在消逝中，我們無法改變;在消逝中行走，我們追趕消逝……