學(xué)生的一收一據(jù)，眾人的一貶一贊，孔子的一喜一怒。穿越時(shí)空的沉思，跨越千年的警鐘：要理智對(duì)待利與義。

　　利是義的衡量。道德仿佛是一架天平，義在這頭，利在那頭，義有了利的衡量，道德的天平才能保持平衡。

　　在危難與道德交鋒的那一刻，吳菊萍用她那雙脆弱的雙手，毫不猶豫的托住了高樓墜落的幼童，她選擇了道德，她就選擇了義，而那雙手也因此骨折。她沒有像常人一要把利與義劃清界限，她同時(shí)選擇了利，于是她接受了“最美媽媽”的表彰，更是接受了重金的酬謝。對(duì)此人們的看法不拘一格，而我認(rèn)為利本應(yīng)是義的衡量，吳菊萍的選擇已是毋庸置疑。利與義是一對(duì)孿生兄弟，它們的關(guān)系仿佛是權(quán)力與義務(wù)，行了義何畏收利?難不成要像做了壞事那般“息事寧人”?

　　把撿到的貴重物品交到市政府，這在中國(guó)實(shí)在是件極其平凡的小事。既不需要大張旗鼓的表彰，也不需要失主的酬謝與款待。然而，愛國(guó)青年楊立在德國(guó)卻有這么一段經(jīng)歷：克里斯托小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)為了讓他領(lǐng)回一枚獎(jiǎng)?wù)潞?00歐元的獎(jiǎng)金，竟發(fā)動(dòng)了百名警察尋找。鎮(zhèn)長(zhǎng)曾鄭重的告訴楊立，獎(jiǎng)金可以不在乎，但必須接受，因?yàn)槟遣粌H僅是對(duì)他個(gè)人的認(rèn)可，也是整個(gè)社會(huì)對(duì)善舉的尊重。是啊!行多大義收多大利，利是義的衡量，那衡量的背后不正凝聚了整個(gè)社會(huì)對(duì)善舉的認(rèn)同和尊重嗎?

　　利是義的鼓勵(lì)。道德仿佛是一株鮮花，義是花朵，利是徐徐的微風(fēng)，義有了利的吹拂，道德的芬芳才得以發(fā)揚(yáng)。

　　千禧之年，袁隆平教授接受了500萬(wàn)元的收購(gòu)屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)”。我不清楚跨越千年的“接受”是否還會(huì)迎來(lái)眾人的一片唏噓?只是倘若孔圣人可以再度點(diǎn)評(píng)，定還是只褒不貶。因?yàn)樵∑降亩捣s交水稻技術(shù)的推廣，養(yǎng)活了千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏子孫，養(yǎng)活了億萬(wàn)的世界人口，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)他來(lái)說(shuō)受之無(wú)愧。更何況，國(guó)家之所以設(shè)此重獎(jiǎng)是對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)有才之士的鼓勵(lì)和號(hào)召，是對(duì)善舉的傳承和發(fā)揚(yáng)。

　　雅典運(yùn)動(dòng)會(huì)中國(guó)取得歷史性突破，賽后國(guó)家重獎(jiǎng)了獲金牌的運(yùn)動(dòng)員，這件事引起了眾多議論，責(zé)難之語(yǔ)充盈于耳。然而重獎(jiǎng)效應(yīng)卻在中國(guó)與此同時(shí)收到了極好的效果，它不僅激勵(lì)了更多的運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造佳績(jī)，更讓“善舉”的火炬一再傳承——中國(guó)女排集體捐款慈善機(jī)構(gòu)，球員明星簽名售衣募捐活動(dòng)等屢見不鮮。這便是對(duì)義與利最好的詮釋，對(duì)道德最好的發(fā)揚(yáng)。

　　跨越千年的沉思，穿越時(shí)空的警鐘。流水化開春來(lái)也，心中自存清澈透明的流水，又哪怕是世間之利。理智對(duì)待利與義，讓道德之花綻放四季。