俗話說不到長城非好漢，我們說道長城通常是指北京八達(dá)嶺一段，到了八達(dá)嶺其實(shí)還不能錯過八達(dá)嶺特有的景點(diǎn)。

　六郎像：磨刀石以南百余米，公路東側(cè)有個小山包，山上亂石縱橫，其中有一塊表面光滑的巨石，上雕著一個盤膝而坐的人像。像上方有人字形屋頂，這就是六郎像。

北京八達(dá)嶺景點(diǎn)獨(dú)家推薦

　　五郎像：從彈琴峽隧道南口的停車場旁，登上新修的60級石階，在一處平臺前的石壁上，浮雕著一尊兩米多高的佛像，民間傳說是五郎像。楊五郎在金沙灘大敗脫身后，到五臺山當(dāng)了和尚，因而有身著袈裟的形像。但是，細(xì)致一瞧，就會發(fā)現(xiàn)傳說與石刻不符，佛像的“印契”(即法界的德行)表明是阿彌陀佛。佛像結(jié)跏趺坐，兩腳壓腿姿勢叫“吉祥坐”;兩手平置腿上，兩手手指交叉，大拇指對頂，食指彎曲作“上品上生”手印。這是阿彌陀佛九個手印中最高的手相，他是“西方極樂世界”的教主，能接引念佛的人去“西方凈土”。

　　這個地萬為什么要刻阿彌陀佛呢?古時，這巖坎下臨溪谷，是關(guān)溝大道中最險(xiǎn)要的地段而且有傳說的“五鬼頭”作祟，于是刻下阿彌陀佛，來往行人受“菩薩保佑”，而一路平安。

　　觀音閣：在彈琴峽石壁上，有一小山洞，洞原為一個廟。顧炎武說：彈琴峽“水流石罅，聲如彈琴，上有佛閣。”如今佛像已無，只剩洞口門楣。

　　彈琴峽：從彈琴峽隧道北口下到小溪旁，只見崖壁陡峭，向東不遠(yuǎn)，石崖題刻有“彈琴峽、五貴頭”六個大字，這里原是關(guān)溝著名景觀：“彈琴峽”。古時，這兒峰回路轉(zhuǎn)，山青水秀。兩山相峙，石壁相對，清溪中流。溪水從緩坡瀉下，淌流在石罅之間，淙淙有聲，兩岸的石壁為之共鳴，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，如彈琴聲清脆悅耳，故名“彈琴峽”，元朝詩人陳孚到此，曾寫詩“月作金徽風(fēng)作弦，清聲豈待指中彈?伯牙別有高山調(diào)，寫在松風(fēng)亂石間。”清代詩人魏源描寫這一勝景是：“無復(fù)戰(zhàn)場悲，但尋響琴峽。”修京張鐵路時，曾將東北面小山和峽谷削為平地，修八達(dá)嶺公路，開山鑿洞的泥沙石塊，填平了溝谷。如今石壁題字依存，溪水旋蕩于峽谷的優(yōu)美聲音再也沒有了。