五一國際勞動節(jié)臨近了，腦海里便時常閃出一個詞――勞動。

　　是啊，勞動，這是世界上最最樸實的一個詞匯了。

　　勞動，是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者，使用勞動工具所進行的有目的的生產(chǎn)活動，專屬于人和人類社會的范疇，是人類本身及自然界與社會關(guān)系的積極改造。

　　勞動，是整個人類生活的第一個基本條件，它既是人類社會從自然界獨立出來的基礎(chǔ)，又是人類社會區(qū)別于自然界的標(biāo)志。

　　億萬年來，從人類的始祖發(fā)展到高科技的今天，勞動著，總是美麗的，總是有著豐富而深刻的內(nèi)涵和寓意。

　　當(dāng)我們的祖先還是一群毛猴子的時候，便以采集野果和狩獵為生。當(dāng)然，那是最原始的勞動。到后來他們在磨削尖木射獵時發(fā)現(xiàn)了火――也就是鉆木取火，人類才結(jié)束了茹毛飲血的日子。及至他們的思維開始形成，知道了羞恥，便開始以樹葉遮體;再后來，我們的祖先又從樹皮秸稈的纖維和蠶繭剝絲開始紡麻織布，并在漫長的原始勞動里，學(xué)會了耕種，學(xué)會了馴養(yǎng)家畜，開始了以繁衍子孫為己任的榮耀生涯。之后，又在日漸進步的勞動生活實踐中，開始了發(fā)明，他們發(fā)明了火藥和電。就是這兩樣?xùn)|西，使人類逐步走上了現(xiàn)代的高科技，而文字和印刷術(shù)的發(fā)明，又使人類逐漸步入了現(xiàn)代文明的頂端。

　　人類的一切進步活動，都是勞動帶來的成果，都論證了一個顛撲不破的真理――勞動創(chuàng)造了這個世界。

　　人類發(fā)展到今天，沒有一刻脫離了勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動，無論你是從工從農(nóng)從商還是從政，你的付出――只要是真誠的付出，便會在創(chuàng)造歷史的勞動過程中，綻放出絢爛的花朵，閃耀出一種獨特的光芒。

　　從有人類開始延續(xù)至今，勞動著，始終都是美麗的。

　　肯定勞動并將勞動定為節(jié)日，源于19世紀(jì)80年代的美國工人運動。那是一次為勞動者謀求生存權(quán)利和幸福自由的工人運動，這次運動對全歐美和整個世界都產(chǎn)生了深遠的影響。為了紀(jì)念它，1889年7月，在恩格斯組織召開的第二國際成立大會上，將每年的5月1日定為國際勞動者節(jié)日，簡稱“五一”。

　　而我國歷史上的第一個“五一”勞動節(jié)，始于1920年5月1日，由中國共產(chǎn)黨人的先驅(qū)李大釗和陳獨秀等人倡導(dǎo)引領(lǐng)并得以延續(xù)。新中國成立以后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月將5月1日定為法定的勞動節(jié)，逢節(jié)日全國放假一天。1999年我國又將五一假期定為3天，連接上下兩個雙休日，形成了長達7天的五一黃金周。每年的這個節(jié)日，全國各地各級都會有一批“勞動模范”和“五一勞動獎?wù)?rdquo;獲得者受到表彰和獎勵，因為他們是在社會生產(chǎn)勞動中做出特殊貢獻的人們。

　　用雙手創(chuàng)造生活，用勞動美麗人生。

　　勞動是付出，付出勞動才能有所收獲，才能擁有豐富美好的生活。李大釗曾經(jīng)說過這樣的話：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。”

　　一個人，如果不尊重勞動、不以勞動為生存之本、不以勞動為精神支柱，那么，他的人生必定充滿悲哀。因為那些不勞而獲者，他們獲取的大都是不義之財，即使有短暫的享樂，他們?nèi)松慕Y(jié)局也大多會是慘不忍睹的。

　　所以我們才將自己融入自然、融入社會，才不停地勞動，不停地創(chuàng)造;我們也在這辛勤的勞動創(chuàng)造中不停地收獲;我們更在這收獲中積攢自豪的情感――因為我們是勞動者。

　　作為世界上普通勞動者的一員，在這個屬于我們自己的節(jié)日里，讓我們?yōu)樽约候湴涟扫D―因為我們是勞動者!