周國平寫道：“和別人混在一起時，我向往孤獨。”阿桑唱道：“孤獨是一個人的狂歡。”

　　不少人在內心深處都渴望孤獨，因為只有在孤獨中才能遠離外界的喧囂與苦痛，捍衛內心的信仰;只有在孤獨中才能保持清醒，認清自我。于是，孤獨成為他們的名片，而我們也在這張名片上窺視到他們的內心世界。

　　屈原用孤獨捍衛信仰、詮釋人生。他被小人誣陷，壯志難酬，明知道離開楚國會有似錦前程，可他仍如參天大樹般扎根在那片難舍的土地上，享受風雨中的孤獨與落寞。而后楚國破，屈原投江，他又以一種孤獨的姿態為祖國奏響挽歌，也奏響了一個宏大時代的殤曲。江畔再也不會有身披花錦的清瘦身影，且行且歌，如泣如訴，如怨如慕，都不會再有。屈原用自己的孤獨捍衛了寧死不屈的情懷，讓國破家亡的大地多了一份厚重。他那么愛花，在自己的作品里無數次地借花來寄托對美好生活的向往，而最終，孤獨這張名片才最好地詮釋了屈原的一生。

　　李白在孤獨中保持清醒，認清自我。李白一生灑脫不羈，他曾“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，他曾“吾愛孟夫子，風流天下聞”，他曾“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，他曾“手持綠玉杖，朝別黃鶴樓”，他也曾“桃花流水窅然去，別有天地非人間”。我曾想，如此快意人生，李白可曾孤獨?而一位畫家畫《將進酒》時曾說：“我只能畫月亮，畫不出李白，因為沒有人能畫出孤獨的李白。他的內心狂歡卻又落寞。”他無法忍受整日寫“云想衣裳花想容”的宮廷，他無法忍受“摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的屈辱，他無法忍受“金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴”的假意。他用孤獨，書寫那輪唯一的月亮，書寫半個盛唐，書寫自己遠行的背影。

　　還有一個人，那個自稱“狂人”的魯迅。他以筆為槍，獨當“千夫指”，失意、受挫，不改驕狂。他在黑暗之中，孤獨地，甚至是絕望地，想用刀子剜出一個小洞，透進一絲光明。他的刀子，便是他的孤獨，愈是孤獨，愈是鋒利。

　　還有一個人，那個瘦小的詩人海子。還有一個人，那個“不瘋魔不成活”的哥哥張國榮。還有一個人，還有一個人……他們都緊握孤獨的名片，以孤獨來守護內心的寧靜與信仰。熱鬧的宴會端上的是迷失，穿風踏雪的孤獨才是一面明鏡，提醒你勿失本我。

　　孤獨這張名片，遞出去的是對世間、世人最真誠的態度、最真摯的情感，留給自己的是堅守、堅強，甚至苦澀。

　　孤獨，我甘之如飴。我想，他們也是。