“感冒”一詞，最早見于中國北宋的《仁齋直指方。諸風》，其傷風方論中記載了參蘇飲治：“感冒風邪，發熱頭痛，咳嗽聲重，涕唾稠粘”。本證與傷寒不同，《景岳全書。傷風》篇說：“傷風之病，本由外感，但邪甚而深者，遍傳經絡即為傷寒，邪淺而輕者，止犯皮毛，即為傷風。”本病發病機理是外邪侵犯肺衛所致，故一般都有肺衛表證，因而初起治法，以解表散邪為主。如虛人感冒，屢感屢發，正氣愈虛，邪氣留戀，又當扶正與祛邪兼顧。

　　現在網上有“對XX不感冒”等話， 這里的“感冒”就不是病之的類了，而是指感興趣、喜歡。病情重者，且在一個時期內引起廣泛流行的，稱為“時行感冒”。“感冒”是常見的流行病的詞語。然而，鮮為人知的是，“感冒”這個常用語還是一個官場專用語。宋代有專門的機構分掌圖書經籍和編修國史等事務，這些機構是昭文館、史館、集賢院三館和秘閣、龍圖閣等閣，通稱“館閣”。按照規定，館閣中每天晚上要留一位官員值夜班，以防圖書被盜，如果因故不能值夜班，就要在請假簿上寫上這么一句：“腹肚不安，免宿。” 當然不一定是真的“腹肚不安”，而是一種相沿成習的借口。請假不能連續超過四天。因此館閣的官員們俗稱這本請假簿為“害肚歷”。這一筆記載出自北宋著名科學家沈括所著的《夢溪筆談》一書，原文是：“館閣每夜輪校官一人直宿，如有故不宿，則虛其夜，謂之‘豁宿’。故事，豁宿不得過四，至第五日即須入宿。故館閣宿歷，相傳謂之‘害肚歷’。”

　　南宋時期，時為太學生的陳鵠也在館閣中供職，陳鵠喜歡別出心裁，他在《耆舊續聞》一書中記載了自己的發明創造：“余為太學諸生，請假出宿，前廊置一簿，書云‘感風’，則‘害肚歷’可對‘感風簿’。”陳鵠偏偏不愿意寫“腹肚不安，免宿”，而是寫上“感風”，還沾沾自喜地聲稱“感風簿”跟“害肚歷”可謂一聯絕對。

　　陳鵠創造的“感風”一詞也是有來歷的，與他同時期有個中醫學派，史稱“永嘉醫派”，創始人叫陳無擇，他寫了一部醫書《三因方》，將復雜的疾病按照病源分為內因、外因和不內外因三種，外因稱“六淫”，即風、寒、暑、濕、燥、火，內因稱“七情”，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，不內外因指虎狼毒蟲等意外疾病。陳鵠于是創造性地把外因之首的“風”信手拈來，前面冠上一個“感”字，“感”者，受也，故稱“感風”。“感風簿”一詞從此開始風靡官場。

　　到了清代，“感風簿”演變成了“感冒假”，成為官員請假休息的托辭。清代學者俞樾在《茶香室叢鈔》一書中說：“按今制官員請假，輒以感冒為辭，當即宋時 ‘感風簿’之遺意。”清代官員的創造性在于將“感風”變成了“感冒”，“冒”是透出的意思，“感冒”即是感風之后仍然帶病堅持工作，今天終于全面爆發了!

　　從官場發源，“感冒”一詞開始進入人們的日?？谡Z。人人都會感冒，人人都會說“感冒”這個俗語，可是它有趣的來歷卻被遺忘了。