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傳說盤古開天用四根“不周山”大柱子支撐天地，共工與顓頊爭奪帝位將不周山撞倒，天地裂了一條大縫，女媧氏在高山上架起神火，煉了36501塊五彩石把天的裂縫補了起來，砍大鰲腿支撐天，從此天地就永久牢固了。 【釋義】煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。

春秋時期魯國大思想家孔子廣收弟子，傳道講學，在他的三千多學生中他最喜歡的就是顏回。顏回安貧樂道，勤奮好學，他一舉一動都學孔子，他對孔子說：“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣。” 【釋義】原意是說，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主張，或為了討好，事事模仿或追隨別人。

東漢時期，劉備派諸葛亮留守荊州，自己帶兵進攻益州。諸葛亮深知益州守將張任膽略過人，不能輕敵。于是親自帶兵前去誘敵，張任見諸葛亮帶一支隊伍不整的軍隊來襲，心想他用兵如神只不過是傳言，于是中計成為諸葛亮的甕中之鱉。 【解釋】調兵遣將如同神人。形容善于指揮作戰。

傳說古代齊威王、齊宣王、燕昭王等均派人到東海上的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山去求長生不老的仙藥，遠遠望去山上禽獸都是白色的，宮殿都是黃金白銀砌成的。遠看如云，到面前則見神仙住在水下，到山上就隱去，他們還是沒有辦法得到。 【解釋】仙山：指蓬萊、方丈、瀛洲三神山；瓊閣：精美的樓閣。傳說中神仙居住的地方。現在也比喻虛無縹緲的美妙幻境。

戰國時期，燕昭王即位后，一心想振興燕國，想招攬天下賢才為之服務，就與謀士郭隗商量計策。郭隗說：“今大王想招攬賢才，請先從我郭隗開始。像我這樣的人都能被重用，那么比我能干的人肯定會來歸附的。”燕昭王采納他的意見。 【釋義】隗：指戰國燕人郭隗；始：開始。以先任用我郭隗為開端。表示自我推薦。

三國時期，魏國河東太守杜畿在擔任縣令時就兩袖清風，從不貪財枉法，一心一意為朝廷盡忠，為百姓辦事。因為政績及名聲很好，被提升為太守。平定了河東叛亂，為曹操提供穩定的軍糧，曹操贊揚他的功績就是為了率馬以驥。 【釋義】用好馬帶領馬群。比喻能者居先。

春秋時期，陳靈公荒淫無道，被大夫夏征舒殺了。楚莊王為伸張正義發兵攻打陳國，殺了夏征舒，準備把陳國吞并。大夫申叔認為楚莊王是過分行動，就像有人牽牛踩了別人的田地，別人把他的牛給沒收一樣沒有道理。 【釋義】蹊：踐踏；奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。

古代傳說有四個人箭術相當精湛，能夠箭射到石頭里，隱沒了箭尾的羽毛。其一人是春秋時期楚國的大將養由基，他有百步穿楊的本領。其二是春秋時期楚國的熊渠子；其三是漢朝的大將李廣；其四是北周大將李遠。 【解釋】飲：隱沒；羽：箭尾的羽毛。箭射到石頭里，隱沒了箭尾的羽毛。原形容發箭的力量極強。后也形容武藝高強.

春秋時期，楚文王向鄧國借道攻打申國，鄧國的國王鄧祁侯是楚文王的舅舅，他親自迎接楚文王，他的兒子要父親提防這個外甥，可鄧祁侯不聽，讓楚文王攻打申國，可等他滅了申國后回師途中就進攻鄧國，鄧祁侯真是后悔莫及。 【釋義】噬臍：用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的，夠不著。比喻后悔也來不及。

三國時期，魏文帝曹丕身邊侍從官鮑勛為人恪守正道，經常規勸曹丕在守孝期間加強軍備、發展農業，不能外出打獵。文帝十分不滿，因鮑勛私自放陳留太守孫邕到軍營而把他投入監獄，同時把說情的三官也投入大牢，說讓他們十鼠同穴。 【解釋】比喻使集中在一起，一網打盡。

春秋時期，晉文公在國外流亡19年后回國執政，當時楚國圍攻宋國，宋國是晉國的盟友，晉文公立即派兵滅曹、衛兩國，楚國得知后立即派大將子玉進攻晉國，晉文公因為舊情而對楚軍退避三舍，手下人勸他舍棄舊恩而建立新功，結果打敗楚軍。 【解釋】指棄舊求新。

傳說周朝時期，“漢東之國”姓姬的隋侯一次在野外打獵時救了一條蛇，并把它帶回家養起來，后來蛇吐出一顆大夜明珠報答他的救命之恩，這顆大夜明珠就是“隋侯之珠” 【釋義】隋：古國名。比喻珍貴的物品。

西漢時期，各諸侯國不聽中央的號令，各自為政，御史大夫晁錯建議漢景帝削減各諸侯國的領地，把權力收歸中央。實力最大的吳王劉濞野心勃勃地對其他諸侯國王說削減領地就像舐糠及米一樣，號召其他六國起來反抗，歷史上稱七國之亂。 【釋義】舐：用舌頭舔東西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占據的地方再奪取政權。也比喻由表及里，逐步進逼。

晉文子趙武家里新落成一所房屋，晉國大夫張老去祝賀說：“美哉輪焉，美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯！”旁人十分驚訝。晉文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚國族于斯，是全腰領以從先大夫于九原也！”人稱晉文子善頌善禱。 【釋義】關于頌揚，關于祝禱。用來稱贊能在頌揚之中帶有規勸的意思。

春秋時期，孔子的學生子夏到晉國去，路經衛國時，聽到一個人正在讀史書：“晉國的軍隊三豕涉河。”子夏就去糾正他：“你讀錯了，不是三豕是已亥，因為已與三、亥與豕字形相象。”后來那人到晉國核對，晉國軍隊果然是已亥年過的河。 【解釋】比喻文字傳寫或刊印訛誤。

春秋時期，周威公與田開元談論養生之道，田開元舉出魯國單豹與張毅兩人養生的例子，強調要注意文化修養。莊子知道后感慨道：有人聽說前面殺了人，于是視為畏途，告誡全家帶上刀結伴而行是明智之舉，縱情聲色享受比殺人還可怕。 【釋義】畏途：可怕的道路。看成可怕的、危險的道路。也比喻看成困難的、可怕的事情。

北周后期，隋文帝取代北周政權后，恢復漢制，把國土重新劃分成很小的郡縣進行管轄，造成官員成倍地增加。楊尚希對此憂心忡忡，看到每年開銷急劇增加就上書隋文帝要改變這十羊九牧的局面。隋文帝采納了建議，取得了很好的效果。 【解釋】十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。

春秋時期，晉國人叔向去拜訪卿韓宣子。韓宣子說他名義上是卿而實際上財富很少，叔向向他祝賀，他感到奇怪。叔向說以前欒武子做上卿時家里只有一個仆人和百十頃田，人們都尊敬他，而他的兒子繼卿位貪財受賄，差一點招來殺身之禍。 【釋義】賄：財物；藝：標準、準則，引伸為法度、限度。貪求財物沒有限度。指反動的統治階級無限制地搜刮民財。

唐朝監察御史婁師德率軍抗擊吐蕃進攻，八戰八捷，深得武則天的器重，提拔為宰相。他為人處世寬宏大量，他問即將出任代州刺史的弟弟如何對待別人挑釁，弟弟說即使別人吐唾沫到臉上自己擦掉就行了，而他堅持要讓唾沫自己干。 【釋義】別人往自己臉上吐唾沫，不擦掉而讓它自干。形容受了污辱，極度容忍，不加反抗。

東晉初年，前秦的勢力日趨強大，苻堅即位后一心想消滅東晉統一全國，他在朝會上就親征問題聽取大臣們的意見。秘書監朱彤堅決支持，而左仆射權翼說晉有長江天險，不能進攻。苻堅說我們百萬雄師把馬鞭投到長江里就可以把長江斷流。 【釋義】把所有的馬鞭投到江里，就能截斷水流。比喻人馬眾多，兵力強大。