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戰國時期，孟子到各地去游說他的仁道，有人說靠武力照樣可以稱霸，根本用不上講仁道。孟子說：“靠武力稱霸必須要以國富民強為基礎，是武力壓服而非心悅誠服，而以仁道稱霸，則可以讓人心悅誠服，使國力強大。”。 心悅誠服的意思是：悅：愉快，高興；誠：硬實。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。

戰國時期，齊國臣子張丑在燕國當人質，燕王要殺他，他乘機逃走，在燕國邊境被守衛抓住。張丑心生一計，說燕王要殺他是因為他藏有寶珠，燕王想占為己有，如果你不放行，就說你吞下了寶珠，燕王會把你剖腹的，守衛只好放行. 【釋義】懷：懷藏。身藏璧玉，因此獲罪。原指財能致禍。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

白云蒼狗 bai yun cang gou 蒼：灰白色。聯合式成語，本意指浮云像白衣裳，頃刻又變得像蒼狗，比喻世事變幻無常。語出唐·杜甫《可嘆詩》：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。” 唐朝書生王季友的妻子柳氏不堪家境貧寒，拋棄了丈夫而去，外界不明真相，紛紛指責王季友。杜甫為王季友鳴不平，作《可嘆》詩一首，感嘆世事變化莫測。 天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。 近者抉眼去其夫，河東女兒身姓柳。丈夫正色動引經，酆城客子王季友。 群書萬卷常暗誦，孝經一通看在手。貧窮老瘦家賣屐，好事就之為攜酒。 豫章太守高帝孫，引為賓客敬頗久。聞道三年未曾語，小心恐懼閉其口。 太守得之更不疑，人生反覆看亦丑。明月無瑕豈容易，紫氣郁郁猶沖斗。 時危可仗真豪俊，二人得置君側否。太守頃

南朝時期著名的詩人謝靈運的孫子謝超宗很有才學，他擔任新安王劉子鸞的常侍，他寫各種文告十分精彩，孝武帝夸獎他有鳳毛。右衛將軍劉道隆聽孝武帝夸他有鳳毛，以為有稀罕之物，于是到謝家尋找，找了半天也沒找到。 【解釋】比喻珍貴而稀少的人或物。鳳凰的羽毛，麒麟的角。

我國古代圣王之一的舜，他十分虛心聽取別人的意見，孟子認為舜比禹更偉大，他能善與人同，舍己從人，與人為善。他曾在歷山耕過田，在河濱燒過窯，又在雷澤捕過魚。他做過農民、陶工、漁夫，十分虛心地吸收別人的長處來提高自己。 【解釋】舍：棄;從：順。放棄自己的意見，服從眾人的主張。

唐朝柳宗元考取進士后經王叔文推薦，升為禮部員外郎。王叔文改革失敗，柳宗元被貶到永州司馬。后來轉任柳州刺史。他的好友劉禹錫遷擂州刺史，擂州是蠻夷作亂的地方，為了讓劉禹錫照顧家庭，就上書申請與劉禹錫換位。 患難之交的意思是：交：交情，朋友。在一起經歷過艱難困苦的朋友。

【釋義】 同時收取各方面的意見，才能明察秋毫。 【故事】 唐太宗李世民有一天問宰相魏征：“我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢?” 魏征回答說：“作為國君，只聽一面之辭就會糊里糊涂，做出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙。那樣的話，下邊的情況您也就了解一清二楚了。” 李世民若有所思地點了點頭，魏征接著說道：“歷史上堯帝和舜帝善于聽取各方面的意見，所以國家興旺發達。 反之，秦二世偏信趙高，慘遭望夷之禍;梁武帝偏信朱異，自取臺城之辱;隋煬帝偏信虞世基，導致彭城閣之變。這樣的事例不勝枚舉。” 唐太宗覺得魏征的話很有道理，自此很注意聽取下面的諫言，時常鼓勵大臣們直言進諫。 魏征去世后，唐太宗悲痛地說：“用銅作鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊;用歷史作鏡子，可以明辨各個朝代為什么興起和沒落;用人作鏡子，可以看清楚與別人的差距和自己的得失。

春秋時期，孔子帶領弟子周游列國，經歷衛、陳、蔡等國的碰壁后，從葉邑出來迷了路，子路前去問路，回來后發現不見了孔子，就問地里耕種的農夫，農夫說：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子?”子路發現遇到德高的隱者，只好自己尋找。 【釋義】四肢不勞動，形容脫離勞動。

晉朝時期，大將軍王敦到了都城，中書令庾亮問他四個好友是誰?王說是庾凱、王夷甫、阿平、胡毋彥國，其中阿平最差。庾亮又問哪個最好，王敦說自然有人，庾亮要他說名字，王敦說自有公論。左右人暗中踩庾亮腳，這才沒往下說. 【釋義】指事情的是非曲直公眾自然會有評論。

周朝的魯國，有個姓閔名損，字子騫的人。在他很小的時候母親就不幸過世了。父親娶了后妻，后妻又連續生了兩個弟弟。人都有私心，因為不是自己親生的，所以后母對待孩子就有很大的差別。后母平時對子騫很不好。嚴冬，后母給自己親生的兩個孩子穿著保暖的棉花做的棉衣，兩個小孩子就算是在戶外玩耍小臉也是紅撲撲的。可憐的子騫卻裹在件單薄的蘆花做成的衣服里。數九寒天，寒風刺骨，子騫經常被凍得四肢僵硬、臉色發紫。就是在這種極大的差別中，子騫也從來沒有一點怨言。假如今天是我，在這樣的家庭生活中，我是不是能夠承擔?是不是有勇氣繼續生活下去?今人或許沒有辦法，可是對子騫來講，他一點都不感到難過，一點也不抱怨他的后母。 在一個嚴寒的冬天，子騫的父親外出辦事，要子騫駕車。冰天雪地，子騫身上蘆葦做的衣服哪里能抵擋住冬天的嚴寒!雙手被凍僵了，嘴唇凍紫了。一陣寒風吹過，子騫劇烈抖動的身體實在沒法抓緊韁繩，一失手，駕

宋朝時候，有一個人名叫周文燦。在父母和師長的教導下，從小他就深深地懂得孝順父母，友愛兄弟是做人的根本。他有一個哥哥，兄弟倆友愛篤甚。小時候，他們經常一起在外面玩耍。文燦累了，哥哥就會把他背回家，在哥哥的背上，文燦感到就像在父親的背上一樣安全和踏實。 兄弟倆長大之后，父母相繼去世。文燦和哥哥一直生活在一起，不幸的是哥哥染上了酗酒的惡習，經常喝得醉熏熏地回來，一個成年人應該干的活也由于這樣的情形而干不了了。天長日久，哥哥就只能靠著文燦為生了。有時清醒的時候，哥哥的內心也感到很羞慚，自己一個大男人，卻要仰仗弟弟過日子，難受哇!但酒癮一來，兩條腿就不由自主地往酒館里邁。一幫酒友也時常過來，大家拉拉扯扯就一起過去了。文燦看到哥哥這個樣子，心中不但沒有半點埋怨，還時常體恤到哥哥身體不好，心情不快，總是對哥哥恭恭敬敬，好言好語相待。在他心目中，哥哥永遠是哥哥，與自己骨肉情深，手足相連，

《呂氏春秋·察賢》上有這樣一段記載：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。”說的是宓子賤這個人治理單父這個地方，整天在屋里彈琴，可是單父治理的很好。當真只是因為他琴彈的好嗎?當然不是。 宓子賤是孔子的學生，名字叫宓不齊，字子賤，孔子有弟子三千，賢者七十二，宓不齊就是這七十二個賢者之一。宓不齊從孔子這里拿到學位證畢業之后，作為魯國的國立大學校長，孔子向魯國的國君哀公推薦他的高足宓不齊，說小宓這個學生有才。鑒于孔老夫子的介紹，哀公就讓宓不齊去治理單父這個地方。 走馬單父之前，宓不齊做了兩件事，第一件事是請求國君魯哀公給他配兩個助手，哀公就派了兩個親信跟隨宓不齊一塊上任;第二件事是他找到了身份只是一個漁夫的傾蓋之交陽晝，請教治理單父的方法，陽晝謙虛的跟他說：“我不懂治理地方的辦法，但是我有一個釣魚的訣竅可以告訴你。釣魚時剛把餌放到水里就很快有一種魚貪餌吞鉤，這

北齊時期，武成帝高湛慘無人道，殺害自己的侄兒高百年，與哥哥高洋的妻子李氏淫亂，經常沉溺于酒色，身體日漸消瘦，極度虛弱，經常看到一個亭亭玉立的美人站在眼前。太醫徐之才給他開藥治病，不久果然病愈。后他又更加淫亂而死。 【解釋】亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。

春秋末期大思想家孔子大力提倡“仁政”，并認為仁必須要以禮為規范，因此他日常的一舉一動都力求按周禮去做，在家說話溫和恭順，與下大夫談話時無所顧忌，侃侃而談，而上大夫或國君談話時和顏悅色，十分謙遜，嚴格按周禮行事。 【釋義】侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。

漢武帝劉徹十分寵愛歌妓出身的李夫人，她能歌善舞，李夫人后來生病去世。漢武帝非常悲痛，厚葬了李夫人。漢武帝十分思念她，就叫方士少翁為李夫人招魂，在帷帳觀看到李夫人的身影，就作詩一首說：“我在焦急盼望，你卻姍姍來遲”。 【釋義】姍姍：形容走得緩慢從容。慢騰騰地來晚了。

楚國末年名將項燕的孫子項羽從小死了父親，跟著叔叔項梁學習劍術，項羽卻豪言壯語地說要學習對付千軍萬馬的本領，項梁就教他兵法。項梁殺了人，他們逃到吳中，秦始皇東游會稽山路過吳中，項羽遠遠觀望并對項梁說“彼可取而代也”。 【解釋】指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某一事物代替另一事物。

西周滅亡后，周大夫長途跋涉來到西周都城，看到過去的宗廟宮室都成了長滿禾黍的田地，觸景傷懷作《黍離》詩。后來微子朝見周王時，路過殷墟，看到宮室毀壞，長滿禾黍，作《麥秀》歌：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不我好仇。” 【解釋】以之為亡國之痛的感嘆。

戰國時，魯國的孔穿(孔子第5代孫)去趙國游歷，跟平原君門下的賓客鄒文和季節結成好友。孔穿回國時，鄒文、季節送了3天行程，臨別時，兩人淚流滿面，對孔穿依依不舍。但孔穿只對他們作了個揖便上路了。孔穿的學生認為他太不近情理。孔穿卻不為然地說：我原以為他們是大丈夫，現在才知道他們像女人一樣。人立于天地間，應有'四方之志'，為實現自己的理想應四海為家，怎么能像動物一樣整天聚在一起?孔穿的學生不住點頭稱是，對老師更加敬重。后來人們將“四方之志”引申為“志在四方”。 【解釋】： 四方：天下。立志于天下。指有遠大的抱負和理想。

“冰山難靠”這則成語的意思是比喻依靠別人權勢不能長久。 這個成語來源于《資治通鑒》，君輩倚楊右相如泰山，吾以為冰山耳!若皎日既出，君輩得無失所恃乎! 唐玄宗李隆基特別寵愛楊玉環，封她為貴妃。這下楊家便雞犬升天了，她的堂兄楊國忠也官運亨通做了宰相，還兼領四十余個使官，大權在握，朝廷選任官吏都在他家里私下決定。 當時，陜西有一個進士，名叫張彖沒有機會作官。他的朋友們都勸他去拜見楊國忠，那樣立刻就能升官發財。可是他始終不去，反倒對勸他的朋友說：“你們都把楊國忠看得像泰山一樣穩固，可是我以為他不過是一座冰山罷了。將來天下有了動亂，他就會垮掉，好比冰山遇到太陽化掉一樣，到那時候你們就失掉靠山了。” 不久，安祿山起兵叛亂，攻下京城長安，楊國忠隨同唐玄宗逃往四川，在馬嵬驛，被士兵殺死。楊貴妃也被縊死，楊家這座靠山果然塌倒了。 【解釋】：

這個成語來源于《世說新語.言語》，衛洗馬初欲渡江，形神慘悴，語左右云：“見此芒芒，不覺百端交集。茍未免有情，亦復誰能遣此!” 衛獶，字叔寶，河東安邑(今山西夏縣北)人，晉懷帝時任太子洗馬(太子的侍從官)。他精讀《易經》、《老子》，說話常常是非常深刻的。 西晉時期，統治集團內部矛盾重重。持續十六年之久的“八王之亂”給國家和人民造成了深重的災難。北方的匈奴貴族劉裕乘機起兵入侵。晉懷帝永嘉三年(公元309年)，匈奴軍隊兩次長驅直入，一直打到西晉都城洛陽，但都被西晉軍隊擊退。 面對動蕩不安的時局，衛獶決心把家遷往南方。他的哥哥衛ZAO在朝廷擔任官職，母親不忍心和衛ZAO分離，衛獶勸她要以家庭大計為重，終于說服母親同意南遷。永嘉四年，衛獶告別哥哥，離開洛陽，帶著母親和妻子一起南下。 衛獶一向體弱多病，一路上步途跋涉，餐風飲露，經受了