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【釋義】 謀：商量;合:相符。事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。 【故事】 東漢末年，各地群雄割據(jù)，關(guān)中地區(qū)以韓遂、馬騰兩支兵馬最為強(qiáng)悍。此二人原先曾結(jié)拜為兄弟，關(guān)系相當(dāng)密切，不料因部下之間多有摩擦，兩人竟反目成仇，兵刃相向。 曹操派司隸校尉鐘繇督守關(guān)中各路軍馬，調(diào)解二人爭(zhēng)端。鐘繇到長(zhǎng)安后，寫(xiě)信勸和了韓遂和馬騰。 當(dāng)時(shí)曹操主要得對(duì)付孫權(quán)和劉備，他擔(dān)心腹背受敵，因此極力安撫韓遂、馬騰，并勸馬騰放棄軍權(quán)，到朝中任職。還要求他們二人分別送一子到京城，名為皇帝侍衛(wèi)，實(shí)為人質(zhì)。 建安十三年，因馬騰年老，曹操上表推薦馬騰兒子馬超為偏將軍，統(tǒng)領(lǐng)馬騰部下，卻提出要馬騰和他其余兩個(gè)兒子遷到京城。 后來(lái)曹操命令鐘繇攻打漢中的張魯，并派遣夏侯淵大軍前去與鐘會(huì)合。這時(shí)馬超擔(dān)心曹操是要對(duì)自己下手，便打算起兵。

隋煬帝第一次進(jìn)攻高麗，被打得大敗。一百多萬(wàn)隋軍兵士，逃回來(lái)的只有二千七百人。這樣的慘敗，并沒(méi)有使這個(gè)驕橫的暴君死心。才隔一年，他又發(fā)動(dòng)第二次對(duì)高麗的進(jìn)攻。他親自率領(lǐng)大軍攻打遼東，派大臣楊玄感在后方黎陽(yáng)督運(yùn)糧草。 楊玄感的父親楊素，原是隋煬帝的親信，幫助煬帝奪取皇位。后來(lái)受到煬帝猜忌，郁郁不樂(lè)地死去。楊玄感為這個(gè)對(duì)隋煬帝早就不滿，這一回看到局勢(shì)混亂，就想利用這個(gè)時(shí)機(jī)推翻隋煬帝。 楊玄感用督運(yùn)糧草的名義，征發(fā)了年青力壯的民夫、船工八千多人，要他們運(yùn)糧到遼東前線。那些年青人怨透了勞役，聽(tīng)說(shuō)叫他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去干苦差使，更加氣憤。 有一天，楊玄感把民夫集合在一起，說(shuō)：“當(dāng)今皇上不顧百姓的死活，讓成千上萬(wàn)的父老兄弟死在遼東，這種情況不能再忍受下去。我也是被逼來(lái)干這件事的。現(xiàn)在我決心跟大伙一起，推翻暴君。你們看怎么樣?” 大伙兒一聽(tīng)有人帶頭反對(duì)朝廷，怎

【釋義】 一個(gè)早晨，一個(gè)傍晚。指很短的時(shí)間之內(nèi)。 【故事】 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家楊朱博學(xué)多才，很受人尊重。一次，他到朋友季梁家去，恰巧季梁身體不舒服，躺在床上。 季梁的兒子見(jiàn)了楊朱后，哭著說(shuō)：“楊伯伯，我父親的病看上去很兇險(xiǎn)，你能否幫我請(qǐng)醫(yī)生來(lái)為他診治一下。” 楊朱探視了季梁，安慰季梁的兒子說(shuō)：“賢侄別急，依我看，你父親的病并不重，只要好好調(diào)理，很快會(huì)痊愈的。” 但是，季梁的兒子不信，一下子請(qǐng)來(lái)三位醫(yī)生。 第一位醫(yī)生給季梁診治了一下，說(shuō)：“你得病的原因是冷暖沒(méi)有節(jié)制，虛實(shí)失調(diào)，陰陽(yáng)不和，平時(shí)饑飽不均。只要吃幾帖藥，即可藥到病除。” 季梁搖搖頭說(shuō)：“你只是個(gè)普通醫(yī)生，你走吧!” 第二個(gè)醫(yī)生為季梁診了脈，說(shuō)：“你的病是由于先天不足，而非一朝一夕形成的。要用藥來(lái)治好你的病，恐怕很難。

有個(gè)北方人，到南方去做官，剛到南方，肯定有許多事情弄不明白，如果虛心請(qǐng)教別人，也許并不難懂。可這位先生可不想去問(wèn)別人，那樣顯得自己太無(wú)知，豈不是太沒(méi)面子了。他寧肯不懂裝懂，結(jié)果惹出許多笑話來(lái)。 有一次，地方上一個(gè)鄉(xiāng)紳請(qǐng)他去做客，大家聊得很開(kāi)心，這時(shí)，仆人送上一盤菱角。這位沒(méi)吃過(guò)菱角，又不好意思問(wèn)，主人家又一再請(qǐng)他先嘗，無(wú)奈，他只好拿起一只菱角，放到嘴里去嚼。主人看他連殼也沒(méi)有剝就吃了，心里很詫異，問(wèn)他：“這菱角是要?jiǎng)兞似げ藕贸缘模阍趺凑麄€(gè)丟到嘴里去嚼呢?”他明知自己弄錯(cuò)了，卻一本正經(jīng)地說(shuō)：“剛剛到南方來(lái)，有些水土不服，連殼都吃掉了，為的就是清熱解火。” 主人搖搖頭，說(shuō)：“我們?cè)趺礇](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)呢?你們那兒這東西很多嗎?”那人答道：“多得很吶!山前山后到處都有的長(zhǎng)呢。”主人不禁啞然失笑。還有一次，他和一位朋友逛街，在菜市場(chǎng)上，他們看到一個(gè)人在賣姜。這人沒(méi)見(jiàn)過(guò)姜是怎么

唐朝末年，詩(shī)人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。他以文會(huì)友，經(jīng)常和一些文人往來(lái)。 當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫齊已的和尚，對(duì)詩(shī)文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶著自己寫(xiě)的詩(shī)稿，前來(lái)拜會(huì)。齊已把詩(shī)稿一首一首地請(qǐng)鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩(shī)時(shí)，不由得沉思起來(lái)。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)……”鄭谷面對(duì)齊已說(shuō)：“梅開(kāi)數(shù)枝，就不算早了。”鄭谷又沉吟了一會(huì)，說(shuō)：“不如把‘?dāng)?shù)’字改為‘一’字貼要。”齊已聽(tīng)了，驚喜地叫道：“改得太好了!”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”。 成語(yǔ)“一字之師”是指能糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

西漢初期，蕭何跟隨劉邦打天下，出謀劃策，劉邦當(dāng)了皇帝后就讓蕭何做丞相，其他武將不服，劉邦說(shuō)：“打獵的時(shí)候，追逐野獸的狗，而指明野獸方向的是人，你們只是有功勞的狗，而蕭何則是這個(gè)獵人。” 【解釋】汗馬：將士騎的馬奔馳出汗，比喻征戰(zhàn)勞苦。指在戰(zhàn)場(chǎng)上建立戰(zhàn)功。現(xiàn)指辛勤工作做出的貢獻(xiàn)。

春秋時(shí)珠寶匠卞和發(fā)現(xiàn)一塊璞玉，進(jìn)獻(xiàn)給楚厲王，楚厲王砍了他的左腳;進(jìn)獻(xiàn)給楚武王，楚武王砍了他的右腳，只有楚文王識(shí)貨，這塊玉叫“和氏璧”。“漢東之國(guó)”姓姬的隋侯救蛇，蛇吐出一顆大珍珠報(bào)答他，這顆珍珠就是“隋珠”。 【解釋】和壁：和氏璧，隋珠：古傳說(shuō)中的夜明珠。比喻極珍貴的東西。

白頭如新的成語(yǔ)故事 西漢時(shí)期，鄒陽(yáng)有一次因?yàn)槭苋苏_陷，被梁孝王關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，準(zhǔn)備處死。鄒陽(yáng)十分激憤，他在獄中給梁孝王寫(xiě)了一封信，信中列舉事實(shí)說(shuō)明：“待人真誠(chéng)就不會(huì)被人懷疑，純粹是一句空話。” 他寫(xiě)道：“荊軻冒死為燕太子丹去行刺秦始皇，可是太子丹還一度懷疑他膽小畏懼，不敢立即出發(fā)。卞和將寶玉獻(xiàn)給楚王，可是楚王硬說(shuō)他犯了欺君之罪，下令砍掉他的腳。李斯盡力輔助秦始皇執(zhí)政，使秦國(guó)富強(qiáng)，結(jié)果被秦二世處死。所以諺語(yǔ)說(shuō)：‘有白頭如新，傾蓋如故。’雙方互不了解，即使交往一輩子，頭發(fā)都白了，也還是像剛認(rèn)識(shí)時(shí)一樣;真正相互了解，即使是初交，也會(huì)像老朋友一樣。” 梁孝王讀了鄒陽(yáng)的信后，很受感動(dòng)，立即把他釋放，并做為貴賓接待。 【解釋】： 白頭：頭發(fā)白了;新：新交。指交朋友彼此不能了解，時(shí)間雖久，仍跟剛認(rèn)識(shí)一樣。

飛鴻印雪的故事 宋朝時(shí)期，蘇軾與蘇轍兄弟曾在澠池一寺院住過(guò)，與寺院老和尚關(guān)系很好，并在寺內(nèi)墻上題詩(shī)。后蘇軾故地重游作《和子由澠池懷舊》詩(shī)大發(fā)感慨：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。” 【解釋】鴻：大雁。大雁踩過(guò)的雪地。比喻事情經(jīng)過(guò)所留下的痕跡。

酒酸不售的成語(yǔ)故事 春秋時(shí)期，一個(gè)宋國(guó)釀酒人非常注意自己的信譽(yù)，店越開(kāi)越大，酒越釀越好，他養(yǎng)一條狗看店。可是漸漸地酒賣不動(dòng)了，越積越多，逐漸變酸。他問(wèn)楊倩到底為什么?楊倩說(shuō)：“你家的狗太兇猛了，別人害怕你的狗而不敢來(lái)買酒。” 【釋義】酒已經(jīng)變酸了，依然賣不出去。原比喻奸臣阻攔了有學(xué)問(wèn)、有賢德的人為國(guó)家效力，使國(guó)君受到蒙蔽。后比喻經(jīng)營(yíng)無(wú)方或辦事用人不當(dāng)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊恒公率軍出征，卻在途中因大霧迷失方向，找不到出路，靠一匹老馬才能平安回國(guó)。從此，齊國(guó)上下對(duì)這匹識(shí)途老馬倍加寵愛(ài)，漸漸地，老馬迷失了自我。它常這樣想，原來(lái)我有如此異能，我可是匹寶馬啊!老馬陷入了自我陶醉中。 過(guò)了一個(gè)月，齊恒公再次出征，為了防止迷路，齊恒公又帶上了這匹老馬。老馬得意極了，把頭抬得高高的，連正眼也不瞧那些戰(zhàn)馬一眼。不出齊恒公所料，途中又遇大霧，只好就地扎營(yíng)。因大霧久久不散，糧食也吃完了，齊恒公只好率人回城取糧，又把老馬牽了出來(lái)，讓它帶路。老馬心想：我有異能，肯定能帶大王回去。于是，老馬隨便選擇了一條路，揚(yáng)蹄前行，不料走了幾個(gè)時(shí)辰，卻發(fā)現(xiàn)是條死路。齊恒公怒極之下，一刀殺了老馬。原來(lái)老馬太驕傲，沒(méi)有在沿途做下標(biāo)記，因此迷了路。 老馬剛醒悟，已是含淚于九泉之下了。

“拔苗助長(zhǎng)”這則成語(yǔ)的意思是將苗拔起，幫助它生長(zhǎng)。比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而把事情弄糟。 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.公孫丑上》，宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠(ya)之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。 《孟子》是一部儒家經(jīng)典，記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家孟軻的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)和哲學(xué)倫理教育思想。這部書(shū)中有個(gè)故事十分有名：宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他擔(dān)心自己田里的禾苗長(zhǎng)不高，就天天到田邊去看。 可是，一天、兩天、三天，禾苗好像一點(diǎn)兒也沒(méi)有往上長(zhǎng)。他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我得想辦法幫助它們生長(zhǎng)。” 一天，他終于想出了辦法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，從早上一直忙到太陽(yáng)落山，弄得精疲力盡。 他回到家里，十分疲勞，氣喘吁吁地說(shuō)：“今天可把我累壞了，力氣總算沒(méi)白費(fèi)，我?guī)秃堂缍奸L(zhǎng)高

從前有一個(gè)人，從魏國(guó)到楚國(guó)去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請(qǐng)了駕車技術(shù)精湛的車夫，就上路了。楚國(guó)在魏國(guó)的南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。 路上有人問(wèn)他的車是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：“去楚國(guó)!”路人告訴他說(shuō)：“到楚國(guó)去應(yīng)往南方走，你這是在往北走，方向不對(duì)。”那人滿不在乎地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我的馬快著呢!”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)：“方向錯(cuò)了，你的馬再快，也到不了楚國(guó)呀!”那人依然毫不醒悟地說(shuō)：“不要緊，我?guī)У穆焚M(fèi)多著呢!”路人極力勸阻他說(shuō)：“雖說(shuō)你路費(fèi)多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費(fèi)多也只能白花呀!”那個(gè)一心只想著要到楚國(guó)去的人有些不耐煩地說(shuō)：“這有什么難的，我的車夫趕車的本領(lǐng)高著呢!”路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個(gè)盲目上路的魏人走了。 那個(gè)魏國(guó)人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫

出處《墨子·貴義》以其言非吾言者，是猶以卵投石也，盡天下之卵，其石猶是也，不可毀也。 釋義“以卵投石”也稱“以卵擊石”，意思是雞蛋碰石頭。比喻自不量力，自取滅亡。 故事有一年，墨子前往北方的齊國(guó)。途中遇見(jiàn)一個(gè)叫“曰”的人，對(duì)墨子說(shuō)：“您不能往北走啊，今天天帝在北邊殺黑龍，你的皮肢很黑，去北方是不吉利的呀!”墨子說(shuō)：“我不相信你的話!”說(shuō)完，他繼續(xù)朝北走去。但不久，他又回來(lái)了，因?yàn)楸边叺淖退簽E，無(wú)法渡過(guò)河去;名叫“曰”的那人得意地對(duì)墨子說(shuō)：“怎么樣?我說(shuō)你不能往北走嘛!遇到麻煩了吧?”墨子微微一笑，說(shuō)：“淄水泛濫，南北兩方的行人全都受阻隔。行人中有皮膚黑的，也有皮膚白的，怎么都過(guò)不去呀?”“曰”聽(tīng)后支吾著說(shuō)不出話來(lái)。墨子又說(shuō)：“假如天帝在東方殺了青龍，在南方殺了赤龍，在西方殺了白龍，再在中央殺了黃龍，豈不是讓天下的人都動(dòng)彈不得了嗎?所以，你的謊言是抵擋不過(guò)我的

這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂(lè)，不管國(guó)家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!” 襄王聽(tīng)了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?” 莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。”莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西北)。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。……” 這是一則很

魯哀公經(jīng)常向別人說(shuō)自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識(shí)才干的人。有個(gè)叫子張的人聽(tīng)說(shuō)魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來(lái)到魯國(guó)，請(qǐng)求拜見(jiàn)魯哀公。 子張?jiān)隰攪?guó)一直住了七天，也沒(méi)等到魯哀公的影子。原來(lái)魯哀公說(shuō)自己喜歡有知識(shí)的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著別的國(guó)君說(shuō)說(shuō)而已，對(duì)前來(lái)求見(jiàn)的子張根本沒(méi)當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事，并讓車夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽(tīng)。 然后，子張悄然離去了。 終于有一天，魯哀公記起子張求見(jiàn)的事情，準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請(qǐng)來(lái)。車夫?qū)︳敯Чf(shuō)：“他早已走了。” 魯哀公很是不明白，他問(wèn)車夫道：“他不是投奔我而來(lái)的嗎?為什么又走掉了呢?” 于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的： 有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣

周朝時(shí)期，民間有一個(gè)祭祀百神的“蠟”節(jié)日，孔子帶弟子子貢去看熱鬧。子貢擔(dān)心百姓只顧玩樂(lè)而會(huì)有危險(xiǎn)。孔子給子貢解釋道：“百姓成年累月在田間勞作，讓他們放松一下，有張有馳，這是周文王與武王定下的規(guī)矩，這樣便于更好地生產(chǎn)。” 【釋義】指周文王、周武王治理國(guó)家的方法。

三國(guó)后期，蜀國(guó)后主劉禪昏庸無(wú)能，宦官黃皓專權(quán)，和陳袛表里為奸。秘書(shū)令史绤正忠心耿耿，同時(shí)很會(huì)周旋。他認(rèn)為小的地方要忍耐后才能大有作為。劉禪在蜀亡后被押往洛陽(yáng)，只有绤正舍妻丟子只身去隨侍。 【解釋】屈：委屈。伸：展開(kāi)，發(fā)揮出來(lái)。先能夠受點(diǎn)委屈，而后會(huì)大有作為的。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家代表尸佼積極支持秦國(guó)的商鞅變法，為商鞅變法出謀劃策，成為商鞅的顧問(wèn)。他不贊同孔子儒家小枉大直的觀點(diǎn)。他認(rèn)為小的方面應(yīng)當(dāng)馬虎一點(diǎn)，不要過(guò)于計(jì)較，而在大的方面卻必須認(rèn)真對(duì)待。 【釋義】在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必須保持正直。

西漢時(shí)期，漢武帝派大臣蘇武等為使者出使西域同匈奴單于修好，因漢朝降將鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人，把他幽禁在大窖里，蘇武靠嚙雪餐氈活命，堅(jiān)決不投降，被迫淪為匈奴的奴隸在茫茫草原上放羊，19年后才回到漢朝。 【釋義】比喻困境中的艱難生活。