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宋朝時期，滁州太守歐陽修自號醉翁，他經常去西南郊瑯玡山的釀泉邊去玩，那兒有一個亭子，他取名“醉翁亭”，經常與朋友在此飲酒歡聚，有《醉翁亭記》為證：“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。” 【解釋】觥：古代的一種酒器;籌：行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著。形容許多人聚會喝酒時的熱鬧場景。

賈直言因為出事而被貶到嶺南，臨行前與妻子訣別，希望她不要為他守寡，遇到合適的人家也可以出嫁，妻子董氏流著淚而不回答，就用繩子把頭發綁起來，再用絲帛包起來，對賈直言說：“非君手不解”。賈直言被貶20年后才會，董氏的頭發已經墮地很長。 【解釋】指婦女忠貞不渝。

從前有一個婆婆誣告兒媳偷家里的肉，兒媳百口莫辯被婆婆趕出家門，只好去找鄰居大嬸幫助伸冤。大嬸深知她的為人，就想出一個辦法，拿一團亂麻到那個婆婆家去借火，說是自家的狗因為爭吃別人家的肉被咬死。婆婆知錯就去追兒媳回家。 【解釋】比喻求助于人。也比喻為人排難解紛。同“束缊請火”。

秦朝末年，統治階級的殘暴統治造成民不聊生。為了修筑北方的長城，募集許多勞工。陳涉、吳廣等因為大雨延誤行程，按律當斬，他們提出“王侯將相寧有種乎”，于是揭竿而起，其他豪杰也蜂擁而起，起義軍迅速推翻了秦朝的統治。 【解釋】泛指封建社會中位尊、祿厚、權重、勢大的貴族。

西漢時期，東漢郡獄吏于公為人清正廉明，執法公正無私，他堅持為郡內孝婦鳴冤叫屈，終于在新任太守手中為她平反昭雪，老百姓為他建生祠，把門建得可以讓駟馬高車通過。他的兒子于定國后來官至廷尉，于家門庭更加榮耀。 【解釋】指門第顯赫。

古代季札第一次出使北方，見到徐君結為好友。徐君喜歡季札的寶劍，口頭雖沒言明。季札心里明白這事，為了便于執行公務，就沒有送給徐君。季札公務完畢路過徐地，見徐君已經去世，就到他的墳墓旁把寶劍掛在樹上而離開。 【釋義】比喻重信義的美德。

晉朝時期，大將軍王敦憂國憂民，面對當前的局勢總是十分感慨。每次喝完酒后總是吟詠曹操的詩句：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”一邊吟詠一邊用如意敲打唾壺，壺口都給敲破了。 【解釋】形容心情憂憤或感情激昂。同“唾壺擊缺”。

戰國時期，東郭子問道家代表人莊周，“道”是什么，到底在什么地方。莊子說道在螞蟻洞里，東郭子不明白，再問，莊子說道存在于野草、磚瓦、碎石甚至在屎尿里。東郭子說怎么道會越來越卑下，莊子說道就在于那些卑微低賤的地方。 【釋義】碎瓦和小便。指極微賤污穢的東西。

晉元帝為了鉗制王敦，任郗鑒為安西將軍，鎮守合肥，統領江西、揚州等地的軍隊。王敦則推薦他為尚書令。郗鑒回京途中去拜謁王敦，雙方就當年滿武秋當機立斷效忠賈后發表看法。郗鑒認為危急之時不能偷生屈節厚著臉皮活在世上。 【解釋】靦顏：表現出慚愧的臉色。形容喪氣失節，厚顏無恥地活在世上。

唐朝初期，詩歌散文十分活躍，其中代表人物有初唐四杰即：王勃、楊炯、盧照鄰及駱賓王，他們的文詞在海內外都有名氣。當時有人試著給他們排名，楊炯聽到后說：“吾愧在盧前，恥居王后。”人們認為這樣的排名比較合理。 【釋義】指詩文齊名。

春秋時期，孔子的學生曾參勤奮好學，深得孔子的喜愛，同學問他為什么進步那么快。曾參說：“我每天都要多次問自己：替別人辦事是否盡力?與朋友交往有沒有不誠實的地方?先生教的學生是否學好?如果發現做得不妥就立即改正。” 【釋義】省：檢查、反省;身：自身。原指每日從三個方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。

公元前594年，楚莊王率軍攻打宋國。宋國派樂嬰齊去晉國求救。晉景公看不慣楚國的恃強欺弱，準備出兵救宋。大夫伯宗認為晉國是鞭長莫及，他說：“諺曰‘高下在心’。川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。” 【釋義】污、垢：骯臟的東西。比喻隱藏或包容壞人壞事。

春秋時期，楚國的軍隊在嶲地背后駐扎，晉侯擔心他們來偷襲晉國，聽到童謠“原田每每，舍其舊而新足謀。”晉侯更加擔心了。子犯進諫說：“戰也!戰而捷，必得諸侯;若其不捷，表里山河，必無害也。”晉侯決定依據地勢而進攻。 【解釋】形容形勢險要。

春秋時期，孔子經常教育他的學生向顏回學習，不要追慕富貴與享受，用心讀書。孔子說如果一個人一天到晚吃得飽飽的沒有事可干，不去用心思考問題，那就沒有造就了。世上下棋的人雖然悠閑但也要用心，比起那些飽食終日的人來真是強多了。 【釋義】終日：整天。整天吃飽飯，不動腦筋，不干什么正經事。

明朝大清官海瑞一生十分清廉，心中始終裝著老百姓，擔任淳安縣知縣時，采取丈實田畝，大大減輕農民負擔，因而得罪了總督胡宗憲，海瑞被嘉靖皇帝關入大牢，直到72歲才被重新啟用，但他始終以為民請命為己任。 【釋義】請命：請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。

春秋時期，公子僚當上吳王，長子光心存怨恨，他設宴讓專諸扮作廚師殺掉吳王，自己成為吳王闔閭。他任用伍子胥為相國，任用孫武為將軍，特別注意自己的一舉一動，生活十分儉樸，視民如子，幾年后，吳國就成為強國。 【釋義】把百姓看得像自己的孩子一樣。形容愛民。

三國時期，蜀國丞相諸葛亮每天都是廢寢忘食地工作，劉備關心他問他一天的起居飲食情況，能吃多少米，諸葛亮答道：“只吃三四升米。每天要親自處理20多宗各種軍事問題。”劉備逢人就夸諸葛亮吃得少而處理的時期很繁多。 【解釋】形容工作辛勞，身體不佳。同“食少事煩”。

宋朝時期，地方官周敦頤辭去官職，隱居在廬山蓮花峰在濂溪書堂講學，他的著名短文《愛蓮說》流傳到今天：“晉陶淵明獨愛菊，自季唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清。” 【釋義】蔓：藤蔓，引伸為蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。

商朝初年，商湯外出，見野外有人張四面網網動物，他對天而禱告：“自天下四方，皆入吾網。”商湯笑著說：“可以了。”就命人去掉三面網，說：“想左就左，想右就右，一切都入網。”諸侯們聽說后稱贊商湯德行很高能自動網羅一切。 【解釋】泛言普施仁德。

史料記載：“王子敬數歲時，嘗看諸門生摴蒲，見有勝負，因曰：‘南風不競。’門生輩輕其小兒，乃曰：‘此郎亦管中窺豹，時見一斑。’” 此段文字中的王子敬即王獻之，東晉著名書法家王羲之的末子，聰明伶俐。長大后他也成為了一位著名的書法家，與父親并稱“二王”。有一天，他父親的幾個學生在玩打牌。在一旁觀看的獻之竟然能夠給他人出謀劃策，說上幾句行內話。哪知學生們都笑他道：“此郎亦管中窺豹，時見一斑!”獻之聽到他們這樣說自己，很是氣憤，說道：“遠慚荀奉倩，近愧劉真長。”說完，就甩開袖子走了。 “管中窺豹”的成語便出于此。 該成語有兩種截然不同的理解。一種是褒義的，意指人們可以從觀察到的事物的一部分來推測該事物的全貌。從字面上理解“管中窺豹”，那就是從“竹管”中透過視線來看到豹子，由于視線為“竹管”圓孔面積所束縛，看不到“