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斷頭將軍的成語故事 張飛是三國時(shí)期劉備手下的猛將。曹操占領(lǐng)了荊州，劉備倉皇南逃。曹操率領(lǐng)騎兵追了一日一夜，追到當(dāng)陽長坂坡。在危難關(guān)頭，張飛帶著二十多名騎兵斷后，他在橋上橫槍躍馬，喝道：“我是張飛，誰敢上來決一死戰(zhàn)!”曹操大軍沒有一人敢上前的。 劉備入川時(shí)，隊(duì)伍一路西進(jìn)，沒遇到什么阻礙，但在巴郡的時(shí)候遇到了太守嚴(yán)顏的抵抗，張飛三番五次地引兵挑戰(zhàn)，嚴(yán)顏就是不出去打，也不投降，后來張飛用了計(jì)謀才攻破巴郡，活捉了嚴(yán)顏。 嚴(yán)顏被捉后，被押至帳下，但他昂首不跪。張飛對嚴(yán)顏呵斥道：“我的大軍到了，你為什么不投降，還敢抵抗?”嚴(yán)顏說：“你們沒有道義，奪我州郡，我州只有斷頭的將軍，沒有投降的將軍。” 張飛大怒，下令推出砍頭，嚴(yán)顏面色不變，邊往外走邊回頭罵道：“匹夫!砍頭便砍頭，也用不著發(fā)怒。”張飛覺得嚴(yán)顏很有骨氣，就把他放了，并向他道歉，以賓客相待。嚴(yán)顏

前功盡棄的成語故事 戰(zhàn)國末期，秦國日益強(qiáng)盛。秦昭王見楚王無道，國力衰微，有機(jī)可乘，立即命大將白起攻打楚國。不久，楚國京城陷落，接著白起又在山西上黨地區(qū)的長平大敗趙軍。秦軍軍威大振。 長平之戰(zhàn)后，白起又率得勝之師，移兵魏國，將魏國京城大梁鐵桶般地圍了起來。魏國朝野一片驚慌，不知如何是好。魏王召見蘇厲向他請教。 蘇厲說：“秦國早就有滅掉六國的打算，事情很難辦。不過，我愿意去見周天子，也許周天子能阻止秦國繼續(xù)用兵。”魏王聽了蘇厲的話，心中升起一線希望。 蘇厲馬不停蹄地趕到周天子住的洛邑，對周赧王說：“白起善于用兵，秦昭王派白起攻占了楚國，又連敗趙國、韓國，目前又將魏國京城大梁圍住。如果大王您再不制止，只怕周朝的天下有傾覆的危險(xiǎn)。” 周赧王覺得蘇厲說得挺對，就派人對白起說：“如今將軍已經(jīng)立下了大功，應(yīng)當(dāng)馬上托病退兵，急流勇退，不然一

汗馬之勞的成語故事 漢高祖劉邦起兵反秦，蕭何是他的可靠助手。劉邦打敗項(xiàng)羽，建立漢朝，做了皇帝，蕭何便任相國。論功行賞，蕭何第一，首先封為侯，食邑八千戶。 對這一封賞，有些功臣不服氣，便說：“我們拼死拼活，身經(jīng)百戰(zhàn)，而蕭何未有汗馬之勞，連戰(zhàn)場都沒上過，只會耍筆桿，發(fā)議論，封賞為什么反在我們之上?” 劉邦則回答說：“你們都打過獵，打獵的時(shí)候，追殺野獸的是狗，而指示野獸的巢穴、去向，讓狗去追殺的，卻是人。你們只會追殺，不過是‘功狗’而已。而蕭何指揮沖殺，是‘功人’。并且，你們雖然勇敢，卻多數(shù)是單身跟隨我出戰(zhàn)，而蕭何一家?guī)资谌硕紖⒓榆婈?duì)作戰(zhàn)，這你們又怎么能比呢?” 這些人聽了劉邦的話，心里才服氣，不再發(fā)牢騷。 汗馬之勞的成語釋義 意思：在戰(zhàn)爭中立下的功勞，后泛指工作成績。 出處原文：《史記·蕭

城下之盟的故事 春秋時(shí)期，有一次楚王率軍隊(duì)對絞國發(fā)動進(jìn)攻。楚軍連連得勝，一直攻到絞國都城的南門。絞國軍隊(duì)不出城交戰(zhàn)，竭盡全力把守城池，楚軍幾次三番攻城，都沒有取得成功。 楚國大將屈瑕見此情形，就對楚王說：“絞國國勢弱小，處理事情很輕率而不使用計(jì)謀，我們可以利用這個(gè)弱點(diǎn)，用智謀取勝。”然后，他向楚王獻(xiàn)了一條計(jì)策。楚王一聽，認(rèn)為很好，就依計(jì)而行。 第二天，楚國的幾十個(gè)士兵扮做樵夫模樣，到絞國都城周圍打柴，來引誘敵軍。絞國將領(lǐng)見到楚人在山上打柴，身后沒有楚軍保護(hù)，就派軍隊(duì)捕捉他們，結(jié)果三十個(gè)手無寸鐵的楚人被他們抓住。絞國官兵見這么容易就獲得“勝利”，都高興得笑了起來。 過了一天，又有一群楚兵扮做打柴的樵夫，到山上引誘敵軍。絞兵發(fā)現(xiàn)后，沒有等到下命令，就紛紛出城，到山上捉拿楚人。這時(shí)，事先埋伏在城北門的楚兵一起沖殺出來，絞國軍隊(duì)很快就被打得大敗

杵臼之交成語故事 東漢時(shí)期，有一個(gè)窮苦好學(xué)的讀書人，名叫公沙穆。經(jīng)過一段時(shí)間的刻苦讀書，總認(rèn)為自己所學(xué)有限，想進(jìn)入京城太學(xué)繼續(xù)深造。 公沙穆家中窮困，沒有那麼多錢作為他入太學(xué)學(xué)習(xí)的費(fèi)用。於是，公沙穆到一位吳佑的富戶家做舂米工人。吳佑曾任齊相、長史等官職。 有一天，公沙穆正在舂米，吳佑來到他的身邊，吳佑見公沙穆舉止斯文有禮，根本不像做粗工的人，便和他攀談起來。言談中，吳佑發(fā)現(xiàn)公沙穆學(xué)識淵博，很有見解。吳佑不顧彼此貧富懸殊，便和他在杵臼前成為朋友。 在封建社會，貧富縣殊，等級森嚴(yán)。一個(gè)富豪能夠屈尊降貴與一個(gè)窮苦讀書人交朋友，是件難得之事，因此被傳為一段佳話。 杵臼之交典故 「杵臼之交」出自《后漢書.吳佑傳》。 原文：「時(shí)公沙穆來游太學(xué)，無資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交於杵臼

不忘溝壑成語故事 孟子游說諸侯各國,主要是為了宣揚(yáng)自己以仁政治理天下的主張,而不是為了謀求私利,因而他一般要等諸侯邀請他才去。 他的學(xué)生陳代對此有些想不通。 孟子開導(dǎo)他說:“過去齊景公打獵,以用羽毛裝飾的旌旗去召喚守獵場的人,守獵場者不上前,齊景公很惱火,準(zhǔn)備殺掉這個(gè)守獵場的人。可是這個(gè)人毫無懼色。真是有志之士不怕棄尸于溝壑,勇士不怕喪失腦袋。孔子曾對此人大加稱贊,贊頌他凡是不是自己想做的事,就不違心去做。” 說到這里,孟子掃視陳代一眼,接下去說:“如若我不等待諸侯邀請便去,那將會是何種情況呢?” 不忘溝壑成語故事材料 [拼音][bù wàng gōu hè] [釋義]溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄尸山溝。形容有為正義獻(xiàn)身的思想準(zhǔn)備。也比喻人發(fā)跡之后不忘過去貧賤的日子。

落井下石的成語故事 原文：唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。” 內(nèi)容： 語本唐代韓愈《柳子厚墓志銘》。 韓愈和柳宗元(字子厚)是中國兩位杰出的文學(xué)家。大名鼎鼎的唐宋八大家中，唐代有兩位，這兩位就是韓愈和柳宗元。韓愈長柳宗元七歲，而柳宗元卻死在韓愈之前，僅活了四十六歲。 韓愈是柳宗元的好朋友。柳宗元去世后，韓愈責(zé)無旁貸地寫下了《柳宗元墓志銘》。韓愈在銘文中先概述了柳氏先世的事跡，然后敘說柳宗元仕途的不幸和在文學(xué)上的成就。柳宗元被貶官柳州(今廣西柳州市地區(qū))時(shí)，劉禹錫也將同時(shí)被貶往播州(今貴州省遵義市地區(qū))。當(dāng)時(shí)播州新建，地處偏遠(yuǎn)，生活艱苦，瘴癘時(shí)作，“非人所居”;而劉禹錫則上有高齡老母，“萬無母子俱往之理”。于是，柳宗元不避罪上加罪的危險(xiǎn)，上書朝

畫地為牢的成語故事 打柴的武吉是一個(gè)孝子。 一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。 由于市井道窄，將柴擔(dān)換肩時(shí)不知塌了一頭，翻轉(zhuǎn)扁擔(dān)時(shí)把守門的軍士王相耳門上打了一下，當(dāng)即就打死了，被拿住來見文王。 文王說：“武吉既打死王相，理當(dāng)?shù)置！? 命在南門地上畫個(gè)圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關(guān)了起來。 三天后，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：“殺人償命，理所當(dāng)然。你為什么要哭呢?” 武吉說：“小人母親七十歲了，她只有我一個(gè)孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了!” 散宜生入城進(jìn)殿來見文王，說：“不如先放武吉回家，等他辦完贍養(yǎng)母親的后事，再來抵償王相之命。不知如何?” 文王準(zhǔn)了，就讓武吉回家去了。 畫地為牢的成語故事點(diǎn)評

孟母三遷的成語故事 西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。” (故事原文)昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zh?ng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 (釋文)從前孟子小的時(shí)候，父親早早地死去了，母親守節(jié)沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又

金玉其外敗絮其中成語故事 明朝的時(shí)候，杭州有個(gè)賣水果的人，很會儲藏柑橘。他保存的柑橘經(jīng)過一個(gè)冬天和一個(gè)夏天都不會腐爛，柑橘皮又紅又滋潤，飽含著水分，像寶石一樣，非常美麗。柑橘的價(jià)格雖然很高，買的人卻不少。 有一次，明朝大臣劉基買了他一個(gè)柑橘，剝開皮卻臭氣沖天，再看里面的果瓤，早就干得像破棉絮了。劉基氣憤地責(zé)問道：“你為什么弄虛作假欺騙顧客?” 賣柑橘的人笑了笑，說：“我做這個(gè)生意已經(jīng)很多年了，而且就靠這個(gè)過日子。我愿意賣，人家愿意買，誰都沒意見，只有你這位先生不滿意。你可知道，當(dāng)今世上欺騙人的多著呢!你不想想，那些腰間佩著兵符好像是保衛(wèi)國家的武將，難道真有孫子、吳起的打仗本領(lǐng)嗎?那些頭戴烏紗帽、神氣十足的人，難道真是治國的人才嗎?其實(shí)他們也沒多大本領(lǐng)。人民的疾苦，他們根本就不管;官吏們胡作非為，他們也不制止。他們只顧自己吃飽了肚子，耗費(fèi)國家的糧食和

圍魏救趙的成語故事 公元前353年，魏國大元帥龐涓率數(shù)十萬重兵包圍了趙國首都邯鄲，趙國陷入了戰(zhàn)火之中，國王升朝向文武百官問計(jì)，有位大臣向國王獻(xiàn)計(jì)：不如由主公寫一封求救信，再備上金銀，然后派使者向齊國求救。 國王想了想，也只能這樣了，于是急忙派使者向齊國求救，齊國國王接到信和財(cái)物后就派大將軍田忌和軍師孫臏率軍趕去趙國解圍，田忌隨即點(diǎn)兵準(zhǔn)備來日向趙國進(jìn)軍，軍師孫臏勸阻說：“要解開雜亂糾紛，不能握拳不放，要解救相斗之人，不可舞刀弄槍。避實(shí)就虛，給敵人造成威脅，邯鄲之圍便可自解。如今魏軍全力攻趙，精兵銳卒勢必傾巢而出，國內(nèi)一定只剩下老弱兵丁。將軍不如輕裝疾奔魏都大梁，占據(jù)險(xiǎn)要，擊其虛處。敵人必然放開趙國，回兵自救，這樣，我們便能一舉解開邯鄲之圍，又可乘魏軍疲憊之際，一鼓殲之。” 田忌立刻按照孫臏的布置進(jìn)行。果然，魏軍得悉大梁被圍，慌忙回師。人馬行到桂陵地面

田忌賽馬的成語故事 孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國時(shí)期的軍事家，他同齊國的將軍田忌很要好。 田忌經(jīng)常同齊威王賽馬，馬分三等，比賽時(shí)，以上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。 因?yàn)辇R威王每一個(gè)等級的馬都要比田忌的強(qiáng)，所以田忌屢戰(zhàn)屢敗。 孫臏知道了，看到齊威王的馬比田忌的馬跑得快不了多少，于是對田忌說：“再同他比一次吧，我有辦法使你得勝。” 臨場賽馬那天，雙方都下了千金賭注。 一聲鑼鼓，比賽開始了。 孫臏先以下馬對齊威王的上馬，再以上馬對他的中馬，最后以中馬對他的下馬。 比賽結(jié)果，一敗二勝，田忌贏了。 田忌賽馬的成語故事點(diǎn)評 這個(gè)故事告訴我們，從另一個(gè)角度看問題可能結(jié)果完全不一樣。故事里面孫臏通過觀察使得田忌賽馬勝利了。 這個(gè)故事的哲理意思是：事物的質(zhì)變，不但可以通

萬紫千紅的成語故事 南宋時(shí)期，著名理學(xué)家朱熹廣注典籍，精通經(jīng)、史、詩、文。 在一個(gè)風(fēng)和日麗的春日，他信步走到泗水邊。 見百花盛開即興作《春日》詩：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。” 萬紫千紅的成語釋義 【拼音】：wàbain zǐ qiān hóng 【釋義】：形容百花齊放，色彩艷麗。也比喻事物豐富多彩權(quán)。 【出處】：宋·朱熹《春日》詩：“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。” 【例句】：整個(gè)文壇出現(xiàn)了前所未有的百花齊放、～的大好局面。 萬紫千紅的成語故事點(diǎn)評 故事里面的朱熹真的是博學(xué)多才啊，在游玩的時(shí)候突然就來了靈感，做了一首非常著名的詩《春日》。 所以我們在學(xué)習(xí)的時(shí)候也要努力哦，說不定哪一天也

萬死一生的成語故事 隋朝末年，李淵奉命到山西鎮(zhèn)壓起義軍。 受到隋煬帝的監(jiān)視。 李世民勸李淵起兵反隋。 李淵在太原起兵，立國號唐。 李世民率領(lǐng)尉遲敬德、秦叔寶、張亮等出生入死，經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)役才平定天下。 李世民自我感慨萬死一生才取得政權(quán)。 萬死一生的成語釋義 拼音：wàn sǐ yī shēng 注 音：ㄨㄢˋ ㄙˇ ㄧ ㄕㄥ 釋義：意思是死的可能極大，活的希望極小。比喻冒生命危險(xiǎn)。 出處：夫人臣出萬死不顧一生之計(jì)，赴公家之難，斯已奇矣。　漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》 萬死一生的成語故事點(diǎn)評 這個(gè)成語表達(dá)的是冒著生命危險(xiǎn)才做成某事，典故出自于隋朝末年的時(shí)候，李淵及其部下經(jīng)過了各種冒險(xiǎn)才平定天下的事情。

王侯將相成語故事 秦朝末年，統(tǒng)治階級的殘暴統(tǒng)治造成民不聊生。 為了修筑北方的長城，募集許多勞工。 陳勝、吳廣等因?yàn)榇笥暄诱`行程，按律當(dāng)斬，他們提出“王侯將相寧有種乎”，于是揭竿而起。 其他豪杰也蜂擁而起，起義軍迅速推翻了秦朝的統(tǒng)治。 王侯將相成語故事釋義 拼音：wáng hóu jiàng xiàng 釋義：意思是泛指封建社會中位尊、祿厚、權(quán)重、勢大的貴族。 近義詞：王公貴族、達(dá)官貴人 出處：且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!《史記·陳涉世家》 王侯將相成語故事點(diǎn)評 這個(gè)故事主要講的是在秦朝末年陳勝吳廣起義的事情。 成語現(xiàn)在的意思值得是擁有權(quán)勢的人群。

甘棠之惠典故 周武王時(shí)期，大臣召伯奉武王之命巡行南方地區(qū)，廣施仁政，大大減輕了老百姓的負(fù)擔(dān)。 由于政策遭到其他大臣的反對，紛紛攻擊與誣陷召伯。 召伯為表忠心與清白，死在甘棠樹下。 召伯死后，民眾懷念他，從此不再砍伐甘棠樹。 甘棠之惠的意思是：〖解釋〗甘棠：木名，即棠梨。指對官吏的愛戴。同“甘棠之愛”。 甘棠之惠的成語釋義 拼音：gān táng zhī huì 釋義：指對官吏的愛戴 出處：漢·揚(yáng)雄《甘泉賦》：“函甘棠之惠，挾東征之意。” 近義詞：甘棠之愛 甘棠之惠典故點(diǎn)評 這個(gè)故事講的是周武王時(shí)期的召伯，他提出了惠民的政策，但是受到了其他大臣的誣陷，最后死于甘棠樹下，后來的人民為了紀(jì)念他就不再看法甘棠樹。這個(gè)故事告

甚囂塵上的故事 春秋時(shí)期，晉國襲擊鄭國，鄭國向楚國求援。 楚共王親率大軍援鄭，楚軍趁晉軍毫無防備逼近晉軍前陣，想迫使晉軍投降。 雙方在鄭地鄢(yān)陵相遇。楚王求勝心切，雖然遇上了當(dāng)時(shí)軍事上普遍忌諱的晦日(陰歷月終)，仍命令部隊(duì)搶占有利地形，準(zhǔn)備進(jìn)攻。 楚王親自登上偵察車，察看晉軍動靜，太宰伯州犁跟在后面。只見晉軍營內(nèi)一會兒張起帳幕，一會兒又撤除帳幕。伯州犁說：“這是戰(zhàn)前占卜，求祖先保佑!” 突然，一陣煙塵彌漫開來，楚王說：“看，那邊喧囂得厲害，塵土飛揚(yáng)起來了!”伯州犁答道：“晉軍正在塞井平灶!”楚王下令說：“好，打吧!” 兩軍交鋒，楚、鄭兩國陣容不嚴(yán)密，而晉軍在晉厲公的率領(lǐng)下，攻擊勇猛。這一仗，從清晨一直打到星星出來才收場。 最后以楚軍徹底失敗而告終。楚王乘著夜幕籠罩，率領(lǐng)殘兵悄悄地逃走了。

生吞活剝的成語故事 唐朝時(shí)，有個(gè)縣的武官叫張懷慶。他為了追求名利，常常弄虛作假，把別人的作品，改頭換面當(dāng)做自己的“創(chuàng)作”。當(dāng)時(shí)詩人王昌齡、名士郭正一聲望都很高，張懷慶便常常抄襲他們的作品。 大臣李義府寫了一首“鏤月為歌扇，裁云作舞衣”的五言詩。意思是要把天上的明月雕刻成歌舞時(shí)用的扇子，把空中的彩云剪裁成跳舞時(shí)穿的衣裳，想象奇特。張懷慶一看，便抄了下來，并在每句詩的開頭加上兩個(gè)字，湊成了一首“生情鏤月為歌扇，出性裁云作舞衣”的七言詩。經(jīng)他這么一“創(chuàng)作”，詩句都不通了，誰也不知道寫的是什么意思。 張懷慶這首詩一傳出，人們就議論紛紛，有人根據(jù)他常常抄王昌齡、郭正一作品的行為，還給他編了順口溜，嘲笑他是“活剝王昌齡，生吞郭正一。” “活剝王昌齡，生吞郭正一”這句話，經(jīng)過簡化成了成語“生吞活剝”，使用上也發(fā)生了變化。 生

生靈涂炭的故事 后燕、后秦聯(lián)合攻打前秦，于是前秦的國都長安被人包圍，苻堅(jiān)因此退到五將山，等待有適當(dāng)?shù)臋C(jī)會能重新再來。后來苻堅(jiān)被后秦活捉處死，苻堅(jiān)的兒子苻丕就一直駐在鄴城。 不過，前秦的幽州刺史王永聽說苻堅(jiān)已經(jīng)死了，就請苻丕到晉陽，在王永等人的擁護(hù)下，當(dāng)了皇帝。苻丕當(dāng)上皇帝以后，加封王永為左丞相。 王永寫了一篇召告，想號召前秦的部隊(duì)去討伐后秦和后燕。 公告中說：“自從苻堅(jiān)被害，國都長安淪陷后，國家就開始一蹶不振哪!老百姓好像生活在泥沼和炭火之中，十分痛苦。各地官員接到這份召告以后，就要派出兵馬到臨晉會師，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。” 可惜后秦的軍隊(duì)實(shí)在太強(qiáng)大了，王永無法獲得勝利，前秦也逐漸衰落，不久后就被后秦消滅了。 生靈涂炭的故事點(diǎn)評 這個(gè)成語故事講的是后燕以及后秦兩者兩者聯(lián)合起來去攻打前秦的故事。故事

生死存亡的成語故事 公元前495年，魯定公隆重歡迎邾隱公。 歡迎儀式上，邾隱公仰著臉，把玉器高高舉起，態(tài)度很傲慢。 魯定公很謙虛地接受，孔子的學(xué)生子貢目睹了這場儀式。 他認(rèn)為他們沒有按照周朝的禮制去做，他們生死存亡的日子快要到了。 生死存亡成語釋義 拼音：shēng sǐ cún wáng 意思：意思是生存或者死亡，形容局勢或斗爭的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。 原文：《左傳·定公十五年》：“夫禮，死生存亡之體也。” 近義詞：生死攸關(guān)、生死關(guān)頭 生死存亡的成語故事點(diǎn)評 生死存亡是常用的一個(gè)成語，用來形式事情緊急，這個(gè)故事講的是邾隱公在歡迎儀式上態(tài)度傲慢，所以孔子的學(xué)生認(rèn)為邾隱公代表的周朝生死存亡的日子即將到來了。