999精品久久久-www.夜色av-日本熟妇大屁股人妻-中文字幕国产日韩-成人网亚洲-国产精品你懂得-欧美综合干-日韩,欧美,亚洲-国产中文字幕在线免费观看-一区二区三区欧美在线-国产肥老妇视频-在线黄色网址观看-日本 欧美 国产-99re这里只有-亚洲视频中文字幕-久久久中文字

無中生有的成語故事 戰國末期，七雄并立。 實際上，秦國兵力最強，楚國地盤最大，齊國地勢最好。其余四國都不是他們的對手。當時，齊楚結盟，秦國無法取勝。秦國的相國張儀是個著名謀略家，他向秦王建議，離間齊楚，再分別擊之。 秦王覺得有理，遂派張儀出使楚國。張儀帶著厚禮拜見楚懷王，說秦國愿意把商于之地六百里(今河南淅川、內江一帶)送與楚國，只要楚能絕齊之盟。懷王一聽，覺得有利可圖：一得了地盤，二削弱了齊國，三又可與強秦結盟。于是不顧大臣的反對，痛痛快快地答應了。 懷王派逢侯丑與張儀赴秦，簽訂條約。二人快到咸陽的時候，張儀假裝喝醉酒，從車上掉下來，回家養傷。逢侯丑只得在館驛住下。過了幾天，逢侯丑見不到張儀，只得上書秦王。 秦王回信說：既然有約定，寡人當然遵守。但是楚未絕齊，怎能隨便簽約呢?逢侯丑派人向楚懷王匯報，懷王哪里知道秦國早已設下

一毛不拔的成語故事 差不多與墨子同一時期，有一位叫楊朱的哲學家，反對墨子的“兼愛”，主張”貴生”“重已”，重視個人生命的保存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對他人的侵奪。 有一次，墨子的學生離滑厘問楊朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你干不干?”“天下人的問題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的!”離滑厘又說：“假使能的話，你愿意嗎?”楊朱默不作答。 當時的另一位大思想家、儒家學派代表孟子就此對楊朱和墨子作了評論：“楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主張‘兼愛’，只要對天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情愿的。” 一毛不拔釋義 【拼音】： yī máo bù bá

量體裁衣的成語故事 明朝嘉靖年間，北京城中有位裁縫名氣很響，他裁制的衣服，長短肥瘦，無不合體。 一次，御史大夫請他去裁制一件朝服。 裁縫量好了他的身腰尺寸，又問：“請教老爺，您當官當了多少年了?” 御史大夫很奇怪：“你量體裁衣就夠了，還要問這些干什么?” 裁縫回答說：“年青相公初任高職，意高氣盛，走路時挺胸凸肚，裁衣要后短前長;做官有了一定年資，意氣微平，衣服應前后一般長短;當官年久而將遷退，則內心悒郁不振，走路時低頭彎腰，做的衣服就應前短后長。所以，我如果不問明做官的年資，怎么能裁出稱心合體的衣服來呢?” 量體裁衣的成語釋義 【拼音】liàng tǐ cái yī 【釋義】按照身材裁剪衣服。比喻辦事要切合實際。《南齊書·張融傳》：“今送一通故衣，意謂雖故乃勝新也，是吾所著，

不入虎穴 焉得虎子的故事 東漢明帝時，班超同匈奴打仗，立了大功，于是皇帝便對他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯善國。鄯善國王知道他很有才干，對他十分敬重。但過了一些時候，國王卻對他怠慢起來了。 班超感到形勢不妙，便召集同行的三十六人研究對策。他分析當時的情況，說：“最近，鄯善國王之所以對我們冷淡，一定是北方的匈奴派了人來聯絡，使國王猶豫起來，不知道應該和誰修好。 我們已經處于很危險的境地了。匈奴人才來了幾天，鄯善國王對我們的態度就發生了明顯的變化，說不定再過些日子，他就會把我們綁起來統統送給匈奴。 那樣，我們的骨頭就要被豺狼吃掉了啊。大家說該怎么辦呢?”同行者異口同聲地回答道：“不管是死是活，我們都聽你的!” 班超十分激動地說：“對!不進老虎洞，就得不到小老虎。現在唯一的辦法，就是今天晚上去殺掉匈奴派來的使者。只有這樣，

一葉障目成語故事 從前，楚國有個書呆子，家里很窮。 一天;他正在看書，忽然看到書上寫著：“如果得到螳螂捕捉知了時用來遮身的那片葉子，就可以把自己的身體隱蔽起來，誰也看不見。”于是他想：“如果我能得到那片葉子，那該多好呀!” 從這天起，他整天在樹林里轉來轉去，尋找螳螂捉知了時藏身的葉子。終于有一天，他看到一只螳螂隱身在一片樹葉下捕捉知了，他興奮極了，猛一下撲上去摘下那片葉子，可是，他太激動了，一不小心那葉子掉在地上，與滿地的落葉混在一起。他呆了一會，拿來一 只簸箕，把地上的落葉全都收拾起來，帶回家去。回到家里他想：“怎樣從這么多葉子中揀出可以隱身的葉子呢? 他決心一片一片試驗。于是，他舉起一片樹葉，問他的妻子說：“你能看得見我嗎?”“看得見。”他妻子回答。“你能看得見嗎?”他又舉起一片樹葉說。“看得見。”妻子耐心地回答。

犯上作亂的成語故事 春秋時期，孔子帶領弟子周游列國碰壁后。 在冉求的幫助下，終于回到了父母之邦魯國。 他與季康子是不相為謀。 于是專心著述，編輯整理《詩》《書》《禮》《樂》，用自己觀點撰寫《春秋》。 他認為亂臣賊子看了此書再也不敢犯上作亂了。 犯上作亂典故的意思：犯：干犯。封建統治者指人民的反抗、起義。 犯上作亂的成語故事點評 這個故事告訴我們，用文字也是可以震懾一些人的。犯上作亂的成語故事講的是孔子在春秋時期，因為游說各個國家而遭到了碰壁，最后他用文字來震懾別人。

率獸食人的故事 戰國時期，各諸侯國之間的戰爭搞得民不聊生，百姓流離失所。 孟子到各國游說放棄戰爭施行仁政。 孟子對梁惠王說：“你廚房內有肥肉，馬廄里有壯馬，老百姓卻面有饑色，野地里到處是白骨，這等于率獸食人。國家要富強必須要愛護人們。”。 意思是實行暴政如同驅野獸以食百姓。后形容暴政和暴君對人民的殘害。章炳麟《革命之道德》：“仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。 這個成語比喻統治者虐害人民。 率獸食人的故事點評 孟子不忍看到人民因為戰爭流離失所，于是通過游說的方式來勸說梁國的梁惠王，說國王的廚房里什么都有，但百姓們卻只能忍饑挨餓，這等于是虐害人民呀!

王祥臥冰的成語故事 晉朝時期，瑯邪臨沂人王祥特別孝順父母。 父母生病的時候，他一直都衣不解帶地伺候在父母身邊，湯藥要自己先嘗后給父母喝。 有一次母親想吃活魚，正值冬天，王祥脫衣刨冰。 突然河上的冰融化，鯉魚自己跳上來，他趕緊抓住回家去孝敬父母。 王祥臥冰的意思是：王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。 王祥臥冰的原文：母病杯羹意未諧,解衣竟欲臥冰開。有心直透清波下,安得無魚躍出來。 王祥臥冰的成語故事點評 成語故事中的王祥，以為自己的父母在生病的時候想喝魚湯，于是在大冬天的時候也脫了衣服躺在冰上，以此融化冰雪來捉魚，實在是一個非常有孝心的人。

玩物喪志的成語故事 周武王姬發滅商后，建立了西周王朝。為了鞏固自己的統治，周武王一面分封諸侯，一面派出使臣到邊遠地區，號召各國臣服周朝。 懾于武王的威名，許多遠方國家和部族都先后派人到鎬(周都，在今陜西西安市西)，向周王朝稱臣納貢。有一天，來自西方旅國的一位使臣獻上了一只叫獒的大狗。這只狗身高體重，且通人性，見了周武王還俯首行禮。武王看了，非常高興，命人收下了這只寶狗，并重賞了使者。 這件事被太保召公奭看在眼里，記在心中。退朝以后，他寫了一篇《旅獒》呈給周武王，勸他艱苦奮斗，不要使勝利果實毀于一旦。其中寫道：輕易侮弄別人，會損害自己的德行;沉迷于供人玩弄的事物，會喪失進取的志向。武王讀了《旅獒》，想到商朝滅亡的教訓，覺得召公奭的勸告是對的，于是把收到的貢品分賜給諸侯和有功之臣，自己則兢兢業業地致力于國家的治理和建設。 玩物

生公說法的故事 【典源】 晉·佚名《蓮社高賢傳·道生法師》：“師被擯南還，入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經》，至闡提處，則說有佛性，且曰：‘如我所說，契佛心否?’群石皆為點頭。” 【今譯】 晉代高僧竺道生法師，回到南方，在蘇州虎丘山積聚群石作為徒弟，開講《涅槃經》，講到永無成佛之機的人，也說具有佛性，并且問：“我所講的，符合佛的本意嗎?”群石全都為之點頭。 【釋義】 后以此典指講授道理、佛法等精妙透徹，感化力大; 也用來泛指說法講經。 生公說法成語示例 〔對石說經〕 宋·蘇轍《觀魚臺》：“莫嗟質喪無知者，對石何妨自說經。” 〔亂石聽〕 宋·蘇轍《贈治易僧智周》：“斷弦掛壁知音喪，揮麈空山亂石聽。” 〔生公點石頭〕 清·黃鷟來《挽趙來夫》之七：“不隨處仲歌壺口，欲看生公點石頭。”

班荊道舊的故事 春秋時期，楚國的伍參與蔡國的子朝是好朋友，他們的兒子伍舉與聲子也是好朋友。 伍舉因為岳父王子弁犯罪而逃到鄭都城郊外，與聲子相見，他們馬上拔下路邊的荊草鋪在地上相對而坐，互相傾訴衷腸。 聲子后終于為伍舉平反。 【典故】楚伍參與蔡太師子朝友，其子伍舉與聲子相善……伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。　　典出《左傳·襄公二十六年》杜預注：“班，布也。布荊坐地，共議歸楚，事朋友世親。” 班荊道舊的成語釋義 【拼音】bān jīng dào jiù 【釋義】指朋友相遇于途，鋪荊坐地，共敘情懷。后泛指朋友相遇，共敘離情。亦作“班荊道故”。 【用法】作謂語;指好友相逢 【近義詞】班荊道故 【示例】鮑叔、管仲，分財無猜;歸

瑚璉之器的故事 春秋時期，孔子的弟子子貢原是衛國的商人，姓端木名賜。 他因為有錢，經常穿華麗的服飾，孔子看不慣他的新潮，說他為君子不器。 他沾沾自喜，他問孔子自己是什么器，孔子隨意說是瑚璉之器。 子貢更加飄飄然，不知孔子在說他內心空虛。 瑚璉之器成語釋義 【出處】子貢問日：‘賜也何如?’子日：‘女器也’。日：‘何器也?’日：‘瑚瑚也。’　　《論語·公冶長》 【解釋】瑚璉：古代祭祀時盛黍稷的尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。比喻人特別有才能，可以擔當大任。 【用法】作賓語;指人有才 【近義詞】棟梁之材 【反義詞】燕岱之石 瑚璉之器的故事點評 瑚璉之器是一個褒義詞，但是在故事中顯然并不是。孔子的弟子子貢并沒有聽出老

甘拜下風的成語故事 春秋時，秦國發生糧荒，向晉國買糧，而晉惠公不肯賣給曾給晉國很大幫助的秦國糧食。 結果兩國發生戰爭，晉國被打敗，晉惠公也成秦國的俘虜。 秦軍帶著晉惠公返回秦國，晉國的大夫們垂頭喪氣地跟在后面。 秦穆公對晉國的官員們說：雖然晉惠公忘恩負義，但我們秦國也不會把你們作為俘虜帶回國去。 晉國的大夫們紛紛下拜叩頭：群臣在下風，聽到了您在上風頭說的話，希望您說話算數。后來秦穆公果然把他們都放了。 甘拜下風由此演化而來。這個成語比喻自認不如，真心佩服。 甘拜下風的成語釋義 【拼音】： gān bài xià fēng 【解釋】： 表示真心佩服，自認不如。 【出處】：清·李汝珍《鏡花緣》：“如此議論;才見讀書人自有卓見;真是家學淵源;妹子甘拜下風。”

甜言蜜語的成語故事 唐玄宗時期，宰相李林甫是一個老奸巨猾而又陰險毒辣的人。 他表面上裝得十分忠厚和善，說話總是甜言蜜語，經常是暗藏毒計。被他陷害的人還認為他夠義氣。 凡是唐玄宗信任的人，他總是去巴結、離間，背后進行打擊報復。 甜言蜜語的成語釋義 注釋：說的話像蜜糖一樣甜。比喻動聽而騙人的話。 出處：《敦煌變文集 捉季布傳文》：“季布得之心中怕，甜言蜜語卻安存。” 例句：卞福坐在旁邊，甜言蜜語，勸了一回。(明 馮夢龍《醒世恒言》卷三十六) 甜言蜜語的成語故事點評 我們在生活中交朋友的時候，不要總是聽一些不良用心人的甜言蜜語，應該看看他們有什么行動。有些人表面上和你非常的好，但是背地里指不定怎么離間打擊你呢。

騎驢找驢的成語故事 有個叫王三的人，他想做生意掙大錢，就拿了一筆錢，高高興興地來到了集市上。 見到一群小毛驢，看上去不錯，就想買幾頭回去賣，據說能賺錢。 王三痛痛快快地買下了五頭小毛驢，就騎上小毛驢樂顛顛地往家走。他一邊走一邊想：“我回家把驢賣了，賺到了錢，家里人都得佩服我。”他一邊走一邊尋思著：“這五頭驢能賺啊?一、二、 三、 四。怎么只剩下四頭驢了?” 他連忙又數了一遍：“一、二、三、四、五。哎?奇怪了!沒少啊!是五頭驢。 剛才我眼花了。”再騎上去一數：“一、二、三、四，啊?怎么又少了一頭驢?”他急忙下來又數了一遍：“一、二、三、四、五。奇怪，是五頭啊!哦!只要我騎上驢就會少一頭!”最后，他想了一下：“嗯，算了，我不騎驢了，這樣不劃算!” 于是，他下驢來跟驢一起走了回去。 騎驢找

涸轍之魚的成語故事 莊子家已經貧窮到揭不開鍋的地步了，無奈之下，只好硬著頭皮到監理河道的官吏家去借糧。 監河侯見莊子登門求助，爽快地答應借糧。他說："可以，待我收到租稅后，馬上借你300兩銀子。" 莊子聽罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監河侯說："我昨天趕路到府上來時，半路突聽呼救聲。環顧四周不見人影，再觀察周圍，原來是在干涸的車轍里躺著一條鯽魚。" 莊子嘆了口氣接著說："它見到我，像遇見救星般向我求救。據稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍里，無力自拔，眼看快要干死了。請求路人給點水，救救性命。" 監河侯聽了莊周的話后，問他是否給了水救助鯽魚。 莊子白了監河侯一眼，冷冷地說："我說可以，等我到南方，勸說吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來，把你接回東海老家去罷!" 監河侯聽傻了眼，對莊子的救

趾高氣揚的成語故事 春秋時，楚國有個叫屈瑕的將軍，是個專門重視外貌，不學無術的人，只要稍有點成就，就很驕傲、自滿。有一次，他打敗了驃悍的絞國，凱旋歸來，從此驕傲自得，從不把其它的朝臣放在眼中。第二年，屈瑕又奉命要去打羅國，有一個叫做斗伯比的將軍前往送行。當斗伯比回來時，悄悄的對車夫說：“屈將軍這次一定會打敗仗;因為我看他走路的樣子，腳步一昂一翹的，便知道他的心并沒有真正的用在作戰上，而是去嚇唬敵人的，這樣子怎么能打勝仗呢?”斗伯比說完，沉思了一下，就進宮去見楚王，要楚王立刻派兵去接應。楚王不相信，回到后宮將這件事告訴了寵妃鄧曼，鄧曼認為斗伯比的見解很對，應該派兵救援。楚王聽了，立即派大軍前去，希望能夠挽回局勢。但是，戰事已經發生，屈瑕因為輕敵而不設防，被羅國和盧國兩面夾攻，而一敗涂地，只好自殺謝罪。 從此以后，這件事情就被后人流傳著，而屈瑕走路的姿態，也被引申

炙手可熱的成語故事 唐玄宗李隆基年輕時是一個很有作為的皇帝，但是，唐玄宗后來任用李林甫為丞相，政治開始腐敗。公元745年，他封楊玉環為貴妃，縱情聲色，奢侈荒淫，政治越來越腐敗了。楊貴妃有個堂兄叫楊劊。由于楊貴妃得寵，楊劊也平步青云，做了御史，唐玄宗還賜名國忠。不久，李林甫死了，唐玄宗便任命楊國忠做丞相，把朝廷政事全部交楊國忠處理。一時之間，楊家兄妹權勢熏天，他們結黨營私，把整個朝廷搞得烏煙瘴氣，以致不久以后就爆發了安祿山、史思明的叛亂。可當時，楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活。 公元753年3月3日，楊貴妃等到曲江江邊游春野宴，轟動一時。詩人社甫對楊家兄妹這種只顧自己享樂，不管人民死活的行為極為憤慨，寫出了著名的《麗人行》一詩，大膽揭露和深刻諷刺了楊家兄妹生活的奢侈和權勢的顯赫。炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔!便是詩中的二句。這二句詩的意思是：楊家權重位高

夏爐冬扇故事 漢·王充《論衡·逢遇》：“今則不然，作無益之能，納無補之說，以夏進爐，以冬奏扇，為所不欲得之事，獻所不欲聞之語，其不遇禍，幸矣。” 夏爐冬扇成語解釋 成語解釋：夏天生火爐，冬天扇扇子。比喻做事不符合當時的需要，費了力氣而得不到好處。 常用程度：常用 感情色彩：貶義詞 近義詞：不合時宜 反義詞：雪中送炭 吉兇： 吉 楊柳遇春，綠葉發枝，沖破難關，一舉成名 夏爐冬扇造句：對于這件事，他雖然出于善意，但沒有考慮當時的情況，得到夏爐冬扇的結果。 夏爐冬扇點評 夏天的火爐子和冬天的蒲扇，都是不需要用到的東西，這個成語的意思是不合時宜，雖然有善心，但卻做了相反的事情。

無冬無夏的故事 1、《詩經·陳風·宛丘》：“無冬無夏，值其鷺羽。” 2、朱熹集傳：“言無時不出游，而鼓舞於是也。” 3、 漢·揚雄 《太玄·玄掜》：“無冬無夏，祭之無度。” 4、明·陳藎 《修慝馀編》：“一旦家貧身老，捫虱杜門，日不舉火，無冬無夏，所少者不習一藝耳。”亦作“ 無間冬夏 ”。 5、清·紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“無間冬夏，讀書恒至夜半。” 無冬無夏的解釋 【成語解釋】無論冬天還是夏天，指一年四季從不間斷。 【漢語拼音】wú dōng wú xià 【近義詞】： 連續不斷、無間冬夏、絡繹不絕 【反義詞】： 斷斷續續 無冬無夏的點評 我們在做一件事情的時候，如果專心致志就可能感覺不到時間的流失