1、“為了中華之崛起”

　　奉天(今沈陽)東關模范學校魏校長在課堂上給學生提出了一個嚴肅的問題：讀書是為了什么?

　　在種種回答中，坐在后排的周恩來回答：“為中華之崛起而讀書!”

　　2、未厭居

　　葉圣陶早期擅長描寫“灰色卑瑣”的人生，對黑暗社會采取“諷它一下”的態度。有人說他的作品有厭世思想，葉即反其道而行之，為書齋取名“未厭居”，散文集出版時題名《未厭居習作》，以表白自己的心跡。

　　3、髀肉復生

　　劉備一次赴劉表之宴，席間去廁所時，見大腿肌肉滾圓，感嘆光陰如箭，功業未建，心中傷嘆流淚。

　　4、曹操招賢

　　曹操強調用人唯才，而不問出身、資歷和所謂的德行，甚至“負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術”的人，他都兼收并蓄，委以重任。

　　5、劉備起兵

　　《三國志》載，劉備是個“織席販履”的窮漢，他的起兵，靠的是兩個馬販子，一個叫張世平，一個叫蘇奴。兩人見劉備有大志，“多與之金財”，劉備據財“用合徒從”。

　　6、曹操“捉刀”

　　三國時劉邵《人物志》：“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄，故人之文武茂異，取名于此，是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄，此其大體之別名也。……故一人之身兼有英雄，乃能役英與雄，故能成大業也。”

　　曹操使崔琰代己會見胡使，自作衛士，在交椅旁提刀警衛，使“捉刀”與“代筆”相對，為后人留下冒名頂替的典故。胡使別有慧眼，認為坐上的“曹公”美則美矣，“然床頭捉刀人，此乃英雄也”。

　　7、童年李漁的問號

　　幼年念書，李漁在《孟子》中讀到“雖褐寬博”一句時，老師解釋說：“朱熹說，褐，即貧賤人穿的衣服，寬博，即又肥又長。”

　　李漁認為既然是窮人，就該把衣服做得短瘦一點，也好省些布料，為何卻不呢?老師也解答不出來。

　　成年后，他游歷到孟子說的塞外穿褐衣的地方，向居民請教，才知道之所以寬大為衣，是白天當衣，夜晚當被。李漁終于明白了幼時的疑問，也知道朱熹的解釋是對的。

　　8、錢學森回國

　　1947年，年僅36歲的錢學森已成為加州理工學院最年輕的終身教授。

　　新中國成立的第六天，他和夫人錢英就計劃返回祖國。1950年7月，錢學森正式通知美國政府決定回國，美國海軍次長丹?金格爾說：“寧可把這個家伙槍斃了，也不讓他離開美國……無論到哪里，他都值五個師。”到了1955年，經過周恩來等人的外交努力，錢學森才得以回國。

　　9、慈禧之嘆

　　清末張之洞獻給“老佛爺”慈禧一雙碧玉耳環，青翠欲滴。慈禧先是愛不釋手，繼又長嘆一聲，將耳環收起。宮女問之，她說：如果數十年前我得到這雙耳環，它一定能為我增色，現在年事已高，青春的翠綠恐怕只能反襯出我的衰老。

　　10、孔融爭擔兄過

　　東漢孔融是孔子的第二十世孫，漢獻帝時曾做過北海相。孔融從小就與家中兄弟十分友愛，“融四歲，能讓梨”可說是婦孺皆知。在他十六歲時又發生一件令世人贊嘆不已的事情。

　　孔融的哥哥孔褒有個朋友叫張儉，為官清正，敢于仗義執言。他揭露皇帝的寵臣侯覽結黨營私，貪贓枉法，結果反遭侯覽迫害。張儉被迫逃離京城，侯覽倚仗權勢，下令追捕。這一天，張儉逃到孔褒家中，想在好友處暫躲一躲。湊巧孔褒不在家。孔融知他是兄長的好友，又受了奸邪迫害，便把張儉留了下來。后來，官兵來抓張儉，在孔融的幫助下，張儉得以逃脫，但孔融、孔褒兄弟二人卻被抓入獄。在衙門里，兄弟二人都爭著把罪名攬在自己身上，弄得縣官反倒不知如何判案。孔融說：“收留張儉的是我，幫助張儉逃脫的也是我，我哥哥不在家，一切罪責都由我承擔。”而孔褒卻說：“張儉是我的朋友，他是因為我才來投奔我家的，這不關我弟弟的事。”兩兄弟互不相讓，明知認罪以后要受處罰，可是都爭著把罪名往自己身上攬，縣令只好向上司稟報。最后，為了討好侯覽，判了孔褒的罪。

　　11、譚嗣同

　　變法失敗后，譚嗣同不逃也不躲，反而準備劫獄救出光緒帝，由于看守太嚴，才未動手。

　　日本使館派人和他聯系，對他說“可以設法保護”，譚說：“大丈夫不作則已，作事則磊磊落落，一死何足惜!且外國變法，未有不流血者;中國變法流血者，請自譚嗣同始。”

　　臨刑時，他慷慨陳詞：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉!快哉!”

　　12、書生楊銳

　　光緒帝預感到事情不妙，密召楊銳入宮，說明太后舉動，要楊銳設法。楊銳驚惶失措，冒了一句書生氣十足的話：“這是陛下家事，應當同你家里人商量。”正是“下筆雖有千言，胸中實無一策”。

　　13、司徒雷登