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矮子看戲的成語故事 釋譯：附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣。 《朱子語類》卷二十七：“正如矮人看戲一般，見前面人笑，他也笑，他雖眼不曾見，想必是好笑，便隨他笑。” 矮子看戲何曾見，都是隨人說短長。(清·趙翼《詩論》詩) 矮子看戲的成語故事材料 【注音】ǎi zǐ kàn xì 【解釋】比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣。 【出處】宋·朱熹《朱子語類》第27卷：“正如矮人看戲一般，見前面人笑，他也笑，他雖眼不曾見，想必是好笑，便隨他笑。” 【用法】主謂式;作謂語、定語;含貶義，形容沒見識、人云亦云 【近義詞】矮人看戲 人云亦云 矮子看戲的成語故事點評 矮子看戲根本就沒有看到什么，但是都是跟著別人走，見前面

汗流夾背的成語故事 出處《漢書·楊敞傳》 敝驚懼，不知所言。汗出浹背徒唯唯而已。 釋義“浹”，濕透，出汗多，濕透脊梁。形容滿身大汗。也形容極度惶恐或慚愧過度。 漢大將軍霍光，是漢武帝的托孤重臣，輔佐八歲即位的漢昭帝執政，威勢很重。霍光身邊有個叫楊敞的人，行事謹小慎微，頗受霍光賞識，升至丞相職位，封為安平候。其實，楊敞為人懦弱無能，膽小怕事，根本不是當丞相的材料。公元前74年，年僅廿一歲的漢昭帝駕崩于未央宮，霍光與眾臣商議，選了漢武帝的孫子昌邑王劉賀作繼承人。誰知劉賀繼位后，經常宴飲歌舞，尋歡作樂。霍光聽說后，憂心忡忡，與車騎將軍張安世、大司馬田延年秘密商議，打算廢掉劉賀，另立賢君。計議商定后，霍光派田延年告訴楊敞、以便共同行事。楊敞一聽，頓時嚇得汗流浹背，驚恐萬分，只是含含糊糊，不置可否。楊敞的妻子，是太史公司馬遷的女兒，頗有膽識。她見

覆水難收的成語故事 “覆水難收”這則成語的意思是潑出去的水，無法收回。表示事已定局，不可挽回。 這個成語來源于宋.王桃《野客叢書》，太公取一壺水傾于地，令妻收入。乃語之曰：“若言離更合，覆水定難收。” 商朝末年，有個足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱姜太公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來封在齊，是春秋時齊國的始祖。 姜太公曾在商朝當過官，因為不滿紂王的殘暴統治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個比較偏僻的地方。為了取得周族的領袖姬昌(即周文王)的重用，他經常在小河邊用不掛魚餌的直鉤，裝模作樣地釣魚。 姜太公整天釣魚，家里的生計發生了問題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒有出息，不愿再和他共同生活，要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做，并說有朝一日他定會得到富貴。但馬氏認為他在說空話騙她，

白面書生的成語故事 南北朝的時候，有一個人叫做沈慶之。 沈慶之從小就非常會打仗，常常打勝仗回來，后來他被封為“建武將軍”，專門負責防守邊疆。有一天，皇帝想要向北邊擴展領土，沈慶之知道了，就極力阻止皇帝：“大王，這件事萬萬不可，您還記得以前幾位將軍向北邊擴展領土失敗的事吧!大王……”沈慶之不停地勸皇帝，皇帝覺得很煩，就對沈慶之說：“我不想聽了，我叫別人來跟你說!” 皇帝就找了左右兩個文官來和沈慶之爭辯，沈慶之無奈地對皇帝說：“大王，治理國家就像治理家一樣，要討論耕田的事就要找每天去耕田的工人，要問織布的事就要找織布的婢女。現在大王要去攻打其他的國家，卻去找兩個從來沒打過仗的〝白面書生〞來商量，這場仗怎么會成功呢?” 皇帝不耐煩地說：“你不要再說了，我決定的事是不會再改變了!”皇帝沒有采納沈慶之的意見，最后當然打了個大敗仗回來! 后來，

白頭如新的成語故事 “白頭如新”這則成語的意思是雖是白頭之交，卻并不知己，形容交情不深。 這個成語來源于《史記.魯仲連鄒陽列傳》，諺曰：“有白頭如新，傾蓋如故。” 西漢時期，鄒陽有一次因為受人誣陷，被梁孝王關進監牢，準備處死。鄒陽十分激憤，他在獄中給梁孝王寫了一封信，信中列舉事實說明：“待人真誠就不會被人懷疑，純粹是一句空話。” 他寫道：“荊軻冒死為燕太子丹去行刺秦始皇，可是太子丹還一度懷疑他膽小畏懼，不敢立即出發。卞和將寶玉獻給楚王，可是楚王硬說他犯了欺君之罪，下令砍掉他的腳。李斯盡力輔助秦始皇執政，使秦國富強，結果被秦二世處死。所以諺語說：‘有白頭如新，傾蓋如故。’雙方互不了解，即使交往一輩子，頭發都白了，也還是像剛認識時一樣;真正相互了解，即使是初交，也會像老朋友一樣。” 梁孝王讀了鄒陽的信后，很受感動，立即把他釋放，

百丈竿頭的成語故事 “百丈竿頭”這則成語也稱“百尺竿頭”。比喻不滿足于已取得的成就，要繼續努力，不斷攀登高峰。 這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈(ji)曰：“百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。” 宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經。 一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。 招賢大師講經完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。 那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。 聽講的人發現，他倆談論的是有關佛教的最高境界-

必恭必敬的成語故事 “必恭必敬”這則成語的意思是形容態度極為恭敬，后來也形容十分端莊和有禮貌。 這個成語來源于《詩經.小雅.小弁》，維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在? 周幽王姬宮涅是西周的最后一個國君，他昏庸暴虐，政治腐敗。 公元前779年，褒國進獻了一個姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分寵愛她。褒姒一向不愛笑，幽王用音樂歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻計點燃報警的烽火臺，召來各路諸侯兵馬，使他們上當，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點燃烽煙，各地諸侯見到烽煙，以為有盜寇侵擾京城，紛紛率領兵馬趕來相救。到了一看，只見幽王在喝酒取樂。幽王派人對他們說：“沒有什么盜寇，讓你們辛苦了!”諸侯受騙，匆匆地來，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開心。褒姒生了個兒子叫伯服，幽王廢

髀肉復生的成語故事 劉備在與曹操作戰中失敗后，喪失了地盤，只得投奔漢皇族劉表。一天，劉表請劉備喝酒聊天。 席間，劉表對劉備說：“上次沒有聽您的話，失去了一個好機會，真可惜!”劉備安慰地說：“如今天下分裂，天天有戰事。上次失去機會，怎么知道今后不能再碰到呢!機會是沒有盡頭的。已經過去的事，就不必再后悔了。”兩人交談得很投機，又商量了以后的打算。過了一會兒，劉備起身上廁所，他摸了摸自已的髀(bi，大腿)，發現上面的肉又長起來了，不禁掉下淚來。回到座上的時候，臉上還留著淚痕。劉表見了很奇怪，問他道：“怎么啦?您是不舒服還是有什么心事?” 劉備不好意思地說：“沒什么，實說吧。我以前一直南征北戰，長期身子不離馬鞍，大腿上的肉精壯結實，到這里來后，一晃就是五年，閑居安逸，用不著騎馬，髀上的肉復長，又肥又松。一想起時光過得這么快，人都快老了，

兵貴神速的成語故事 “捕風捉影”這則成語的意思是比喻說話做事沒有確切的事實根據，或無事生非。 這個成語來源于《漢書.郊祀志下》，聽其言，洋洋滿耳，若將可遇;求之，蕩蕩如系風捕景，終不可得。 谷永，字子云，長安(在今陜西西安市)人，漢成帝時擔任過光祿大夫、大司農等職。 漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷于祭祀鬼神。許多向漢成帝上書談論祭祀鬼神或談論仙道的人，都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費用，但并沒有什么效驗。 谷永向漢成帝上書說：“我聽說對于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上萬物之理的人，不可能受行為不正的人蒙蔽。現在有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，還說什么世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽他們的說話，滿

捕風捉影的成語故事 “捕風捉影”這則成語的意思是比喻說話做事沒有確切的事實根據，或無事生非。 這個成語來源于《漢書.郊祀志下》，聽其言，洋洋滿耳，若將可遇;求之，蕩蕩如系風捕景，終不可得。 谷永，字子云，長安(在今陜西西安市)人，漢成帝時擔任過光祿大夫、大司農等職。 漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷于祭祀鬼神。許多向漢成帝上書談論祭祀鬼神或談論仙道的人，都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費用，但并沒有什么效驗。 谷永向漢成帝上書說：“我聽說對于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上萬物之理的人，不可能受行為不正的人蒙蔽。現在有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，還說什么世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽他們的說話，滿

不寒而栗的成語故事 “不寒而栗”這則成語的栗是發抖。指天不寒冷而發抖，形容非常害怕，恐懼。 這個成語來源于《史記.酷吏列傳》，是日皆報殺四百余人，其后郡中不寒而栗。 西漢武帝的時候，有個名叫義縱的人。他姐姐義殉是個醫生。她因醫好了皇太后的病，皇太后很寵愛她，義縱也因此得到漢武帝的任用。他先在上黨郡一個縣中任縣令，后又升為長安縣令。他在任職期間，能夠依法辦事，不講情面，也不怕得罪有權有勢的人，當地的治安有了很大的改變。漢武帝認為他很有才干，就調任他為河內郡都尉，后又升為南陽太守。 當時，南陽城里居住著一個管理關稅的都尉名叫寧成，這人很殘暴，利用手中的權力橫行霸道，百姓們都很害怕他，甚至連進關、出關的官員都不敢得罪他。人們都說，讓寧成做官，好比是把一群羊交給狼管。寧成聽說義縱要來南陽任太守，有些不安。等義縱上任那天，帶領全家老小恭恭敬敬地站

不得要領的成語故事 “不得要領”這則成語的“要”，即腰，指衣腰;“領”指衣領。古人上衣下裳，提上衣時拿著衣領，提下裳時拿著貼腰部份。“要領”是比喻人的意旨，這里引申為態度。現在一般來表示說話、寫文章抓不住要點或關鍵。 這個成語來源于《史記.大宛列傳》，騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。 漢武帝初即位的時候，從北方匈奴投降過來的人都說，匈奴打敗了月氏(yuezhi)，拿月氏王的頭顱骨做成大酒杯，月氏人被趕跑，對匈奴懷著強烈的仇恨。他們想攻打匈奴，但得不到別國的援助。 當時，武帝正想消滅匈奴。聽了這話，想和月氏友好往來。但要到月氏去，必須經過匈奴，于是招募能出使月氏的人。擔任郎官不久的張騫應募出使，被武帝批準。 不幸的是，張騫經過匈奴的時候，還是被抓住，押送到單于那里。單于把張騫扣留下來，并且對他說：“月氏在我們的西北，你們漢人

不合時宜的成語故事 “不合時宜”這則成語的時宜是：當時的需要。不符合時勢的需要，與世情不相投合。 這個成語來源于《漢書.哀帝紀》，待詔夏賀良等建言改元易號，增益漏刻，可以永安國家。朕過聽賀良等言，冀為海內獲福，卒亡嘉應。皆違經背古，不合時宜。 漢哀帝劉欣是漢成帝的養子，二十歲即位做了皇帝，定年號為建平。自做皇帝以后，哀帝經常生病。建平二年六月，哀帝的母親丁太后得病去世。擔任“黃門待詔”的顧問官夏賀良向漢哀帝上奏說： “漢朝的歷法已經衰落，應當重新接受天命。成帝當時沒有順應天命，所以他沒有親生兒子。現在，皇上您生病的時間已很長了，天下又多次發生各種變異，這些都是上天的警告。皇上只有馬上改變年號，才可以延年益壽，生養皇子，平息災禍。如果明白了這個道理而不照著做，各種災禍都會發生，人民就要遭受災難。”哀帝聽了夏賀良的一番話，也盼自己身體健康，

不拘一格的成語故事 這個成語來源于龔自珍《己亥雜詩》，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 龔自珍是我國清代的思想家和文學家。1792年，他出生于浙江仁和(在今抗州)一個封建官僚家庭。他從小就喜愛讀書，特別愛學寫詩。14歲時，他就能寫詩，18歲時會填詞，20歲就成了當時著名的詩人。他寫的詩，想象力很豐富，語言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風格。他在詩中揭露了清王朝的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁煙派，反對侵略，反對妥協，充滿著愛國熱情。他是個愛國主義者。 龔自珍27歲中舉人，38歲中進士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不滿官場中的腐敗和黑暗，一直受到排擠和打擊。1839年，在他48歲時，就毅然辭官回老家。在回鄉的旅途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩。 一天，龔自珍路過鎮江，只見

不堪回首的成語故事 “不堪回首”這則成語常用來表示對巨大的人事變遷的感慨。 這個成語來源于南唐.李煜《虞美人》，春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 公元960年趙匡胤建立宋朝時，周圍還有好幾個政權。為了完成統一大業，他先后攻滅了南平、后蜀、南漢等國，接著又把攻擊的目標對準南唐。 這時統治南唐的是李煜(yu)，世稱李后主。他在政治、軍事上昏庸無能，但在文學藝術方面很有才能，詩詞、音樂、書畫等無所不能。他從小在深宮里長大，過著奢侈的生活，因此他的作品也大都描寫宮廷生活的情景。李煜的妻子周后娥皇，容貌出眾，擅長書畫歌舞，但不幸早逝。后來，李煜又與娥皇的妹妹小周后相愛，在花前月下飲酒作樂，而把國家大事置之腦后。 宋朝的威脅越來越嚴重，但李煜迷戀于歌舞升平的生活，只想求得眼前安逸，并不作抵御的準備，而一味

不可同日而語的成語故事 “不可同日而語”這則成語的意思是不能放在同一時間里來談論，表示不能相提并論，互相比較。 這個成語來源于《戰國策.趙策二》，夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉。 戰國中后期，各諸侯國之間戰爭不斷，從而出現了，“合縱”和“連橫”的政治活動。弱國聯合進攻強國，稱為“合縱”，隨從強國去進攻其他弱國，稱為“連橫”。當時有個縱橫家，名叫蘇秦。他先到秦國游說秦惠王，結果沒有成功。于是，他又到趙國游說。趙國的相國不喜歡蘇秦，他又沒有成功。后來到燕國，才得到一些資助。接著，他第二次來到趙國，這一回，趙國的國君趙肅侯親自接待了他。 他向趙肅侯分析了趙國和各國的關系：“如果趙國與齊、秦兩國為敵，那么百姓就得不到安寧;如果依靠齊國去攻打秦國，百姓還是得不到安寧。現在，如果大王和秦國和好，那么秦國一定要利用這種優勢去削

不貪為寶的故事 “不貪為寶”這則成語的意思是表示以不貪為可貴、崇高，也表示廉潔奉公。 這個成語來源于《左傳.襄公十五年》，我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。 春秋時，宋國有個人在山上開鑿石料的時候，發現了一塊寶玉。他非常高興，便兜著它回家，請一個玉工來加以鑒別，玉工仔細看了后，贊不絕口地說：“這塊玉好極了，沒有一點毛病，是個寶貝啊。不過你得小心，別在人家面前露眼，讓人家把它偷了去!” 其實，這人請玉工來家，已經引起了鄰居的注意。原來，平時極少有人上他家，這回玉工突然來，有人便不時進來張望。宋人心里不安，怕有個閃失空歡喜一場，便把寶玉秘密藏好。盡管如此，他還是擔心寶玉會被盜走。如果把它賣掉，又怕不知它的真正價值，給別人占了便宜。他考慮來考慮去，最后決定把它贈送給一個有身份的人，這樣多少還能留下些人情。過了幾天，他見沒人發現，便

不為五斗米折腰的故事 “不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。 這個成語來源于《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。 陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品，與他的經歷和處境有著密切的關系。 公元405年秋，他為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。 不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，

不遺余力的成語故事 “不遺余力”這則成語的遺是：留;余力：沒有使完的力量。指把所有的力量全部使出來，沒有一絲一毫的保留。 這個成語來源于《戰國策.趙策三》，王曰：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。” 公元前260年，秦王派大將白起，在趙國的長平一舉擊敗了由趙括率領的四十萬趙軍。秦王乘機要挾趙王，要趙國割讓六座城池給秦國，作為講和的條件。 趙王連忙召來大將樓昌和上卿虞卿商量對策，說：“長平一戰，我們吃了敗仗，我想帶領全部人馬與秦軍決一死戰，你們看怎樣?” “這樣做沒用，還是派親信使臣去講和為好。”樓昌說。 虞卿不同意樓昌的主張，問趙王說：“大王，這次秦國究竟是想消滅我們趙國軍隊呢，還是打一打就回去?” 不遺余力的成語故事材料 【注音】bù yí yú lì 【

不遠千里的成語故事 “不遠千里”這則成語又稱“不遠千里而來”，表示不以千里為遠來到某地，比喻不畏路途遙遠。 這個成語來源于《孟子.梁惠王上》，孟子見梁惠王。王曰：“叟!不遠千里而來，亦將有以利吾國乎?” 梁惠王見了孟子，熱情地說：“先生，您不以千里為遠來到我們魏國，一定是給我的國家帶來利益了吧?” 孟子回答說：“大王您何必一開口就講利?有仁義就行了。如果君王說怎樣有利于我的國家，大夫說怎樣有利于我的封地，士和老百姓說怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險了。”接著孟子說道：“在能出動一萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家;在能出動一千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫