百聞不如一見的成語故事 出處《漢書·趙充國傳》 充國曰:“百聞不如一見。兵難渝度,臣愿馳至金城,圖上方略。” 釋義意思是聽到一百次不如親眼見一次。表示聽得再多也不如親見可靠。 故事西漢宣帝時期,羌人侵入邊界。攻城奪地,燒殺搶掠。宣帝召集群巨計議,詢問誰愿領(lǐng)兵前去拒敵。七十六歲的老將趙充國,曾在邊界和羌人打過幾十年的交道。他自告奮勇,擔當這一重任。宣帝問他要派多少兵馬,他說:“聽別人講一百次,不如親眼一見。用兵是很難在遙遠的地方算計好的。我愿意親自到那里去看看,然后確定攻守計劃,畫好作戰(zhàn)地圖,再向陛下上奏。”經(jīng)宣帝同意,趙充國帶領(lǐng)一隊人馬出發(fā)。隊伍渡過黃河,遇到羌入的小股軍隊。趙充國下令沖擊,一下子捉到不少俘虜。兵士們準備乘勝追擊,趙充國阻攔說:“我軍長途跋涉到此,不可遠追。如果遭到敵兵伏擊,就要吃大虧!”部下聽了,都很佩眼他的見識。趙充
半途而廢的成語故事 解釋: 半路上停下來不再前進。比喻做事有始無終。 這個成語來源于《禮記.中庸》,君子遵道而行,半涂(即途)而廢,吾弗能已矣。 東漢時,河南郡有一位賢慧的女子,人們都不知她叫什么名字,只知道是樂羊子的妻子。 一天,樂羊子在路上拾到一塊金子,回家后把它交給妻子。妻子說:“我聽說有志向的人不喝盜泉的水,因為它的名字令人厭惡;也不吃別人施舍而呼喚過來吃的食物,寧可餓死。更何況拾取別人失去的樂西。這樣會玷污品行。”樂羊子聽了妻子的話,非常慚愧,就把那塊金子扔到野外,然后到遠方去尋師求學(xué)。 一年后,樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家,樂羊子說:“出門時間長了想家,沒有其他緣故。”妻子聽罷,操起一把刀走到織布機前說:“這機上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭,成于織機。一根絲一根絲地積累起來,才有一寸長;一寸寸地積累下去,才有
一筆勾銷的成語故事 宋代文學(xué)家范仲淹小時候就很有志氣。他十幾歲時便辭別母親,外出求學(xué),夜以繼日地勤奮苦讀。冬天感到非常疲倦時,就用涼水洗臉;吃的東西不夠,就喝粥充饑。經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí),他終于考中了進士。 慶歷三年,范仲淹被宋仁宗任命為參知政事,他和同時任命的韓琦、富弼等一起,進行了一場以改善吏治為中心的改革,史稱“慶歷新政”。 “慶歷新政“的措施之一就是裁減冗官。范仲淹取來官員名冊,一個個檢查他們的任職情況。凡是不稱職的官員,他都在名冊上一筆勾去,撤掉他們的職務(wù)。空出的職務(wù),則從下一級能夠勝任的官員中委任。富弼平時十分尊重范仲淹,對待他像自己的長輩一樣,他見范仲淹對這些不稱職的官員這么毫不留情,擔心地說:“你用筆一勾,就撤掉了他們的職務(wù)。他們一家人都要傷心得痛哭流涕了!” 范仲淹回答說:“他一家人哭,總比他們禍害千家萬戶,讓那些人家全部悲傷
探驪得珠的成語故事 很久很久以前,有一戶人家住在黃河邊上,靠割蘆葦、編簾子簸箕為生,日子過得非常貧困。 有一天,兒子在河邊割蘆葦,烈日當空,曬得他頭昏眼花,于是他就坐下來休息。他望著眼前的河水在陽光下閃耀著粼粼波光,想起父親說過,在河的最深處有許多珍寶,可是誰也不敢去,因為那里住著一條兇猛的黑龍叫驪龍,他想,要是潛到河底,找到珍寶,我們一家人就用不著像現(xiàn)在這樣一天干到晚,三頓還吃不飽,不如豁出去試一試。他把心一橫,三下兩下脫了衣服,一頭扎進冰冷的河里。 開始他還看得見四周的小魚在游來游去,再往深處,光線變得越來越暗,水也越來越?jīng)觯詈螅裁炊伎床灰娏耍闹芤粓F漆黑。他心里有點害怕,不知該往哪兒游。就在這時,不遠處有一個圓圓的物體在閃閃發(fā)光,定睛細看,啊,原來是明珠!他憋足一口氣游過去,雙手抱住明珠,使勁一拽,明珠就到了他懷里。他迅速浮出水面,上岸
如釋重負的成語故事 出處《毅梁傳·昭公二十九年》昭公出奔,民如釋重負。 釋義比喻人在解除某種負擔后輕松愉快。 故事公元542年,魯襄公病死,公子調(diào)繼位,史稱魯昭公。當時,魯國的實際權(quán)力,掌握在季孫宿、叔孫豹和孟孫三個卿手里,其中以季孫宿的權(quán)力最大,昭公不過是個傀儡。昭公這個國君也不爭氣,只知游樂,不理國政。生母去世后,他在喪葬期間面無愁容,談笑自若,還外出打獵取樂。這樣,就使他更在國內(nèi)失去民心。大夫子;家羈見昭公越來越不像樣,非常擔心,幾次當面向昭公進諫,希望他鞏固王室的力量,免得被外人奪了政權(quán)。但是,昭公不聽他的勸告,照樣我行我素。日子久了,昭公終于覺察到,季孫宿等三卿在不斷壯大勢力,對自己已經(jīng)構(gòu)成了嚴重的威脅。于是,他在大臣中暗暗物色反對三卿的大臣,尋找機會打擊三卿。不久,季孫宿死去,他的孫子意如繼續(xù)執(zhí)政。大夫公若、邱孫、藏孫與季孫意如有矛盾,
水落石出的成語故事 出處宋·蘇軾《后赤壁賦》》江流有聲,斷岸千尺,山高月,匕水落石出。 釋義江水下落,水下的石頭自然露了出來。 比喻事情經(jīng)過調(diào)查研究和對證,終將真相大白。 故事蘇軾字子瞻,號東坡,四川眉山人,北宋時期的大文學(xué)家、書畫家。他生性豪放,學(xué)識淵博,極富文采。在被貶嫡黃州時,曾兩次游歷黃州城外的赤壁,寫下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。 當時,十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個朋友沐浴著和煦的秋風(fēng),興致勃勃地一起在城外散步。月白風(fēng)清的美麗夜景,使他們詩興大發(fā),和朋友相聚,暢敘友情,更使他們忘記了一切煩惱,他們和歌吟詩,暢所欲言,歡樂之至,無以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中,詢問妻子家中是否有酒。妻子笑了,拿出一罐藏了很久的酒,說這就是供給他臨時需用的。 蘇軾大喜過望,連連稱謝,拿
名落孫山的成語故事 在我國宋朝的時候,有一個名叫孫山的才子,他為人不但幽默,而且很善于說笑話,所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。有一次,他和一個同鄉(xiāng)的兒子一同到京城,去參加舉人的考試。放榜的時候,孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名,但能然是榜上有名,而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子,卻沒有考上。不久,孫山先回到家里,同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。森山既不好意思直說,又不便隱瞞,于是,就隨口念出兩句不成詩的詩句來:“解元盡處是孫山,賢郎更在孫山外。”解元,就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”,乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說:“舉人榜上的最后一名是我孫山,而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”從此,人們便根據(jù)這個故事,把投考學(xué)校或參加各種考試,沒有被錄取,叫做“名落孫山”。 名落孫山的成語故事材料
匹夫之勇的成語故事 出處:《國語·越語上》勾踐既許之,乃致其眾而誓之曰:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅進旅退也。” 釋義:打仗不能光憑個人的勇敢,要用智謀,要靠集體的力量。 故事:春秋時,越王勾踐被吳王夫差打敗,在吳國囚禁三年,受盡了恥辱:回國后,他決心自勵圖強,立志復(fù)國。 十年過去了,越國國富民強,兵馬強壯,將士們又一次向勾踐來請戰(zhàn):“君王,越國的四方民眾,敬愛您就象敬愛自己的父母一樣。現(xiàn)在,兒子要替父母報仇,臣子要替君主報仇。請您再下命令,與吳國決一死戰(zhàn)。” 勾踐答應(yīng)了將士們的請戰(zhàn)要求,把軍土們召集在一起,向他們表示決心說:“我聽說古代的賢君不為士兵少而憂愁,只是憂愁士兵們?nèi)狈ψ詮姷木瘛N也幌M銈儾挥弥侵\,單憑個人的勇敢,而希望你們步調(diào)一致,同進同退。前進的時候要想到會得到獎賞,后退的時候要想到會受到處罰。這樣,就會得到
后來居上的成語故事 汲黯是西漢武帝時代人,以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié),講求實效。雖然表面上不那么轟轟烈烈,卻能把一個郡治理得井井有條,因此,朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。 有一次,漢武帝說要實行儒家的仁義之政,為老百姓辦好事了。沒等皇帝把話說完,汲黯就說:“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲,表面上卻要裝得實行仁政,這是何苦呢?”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時臉色大變,宣布罷朝,滿朝文武都為汲黯捏著一把汗,擔心他會因此招來大禍。武帝回到宮里以后,對身邊的人說,汲黯這個人也未免太粗太直了。 從此以后,汲黯的官職再也沒有提升。他當主爵都尉的時候,公孫弘、張湯都還是不起眼的小官,后來,他們一個勁兒住上升,公孫弘當上了丞相,張湯做上了御史大夫,可他汲黯還蹲在原地沒動窩。有一天,汲黯對武帝說,陛下使用群臣
得過且過的成語故事 五臺山上有一種鳥,叫寒號鳥,它生有肉翅但不能飛翔。每當夏季來臨時,寒號鳥就渾身長滿色彩斑斕的羽毛,它便得意地唱:“鳳凰不如我!鳳凰不如我!”。它每天都唱著,卻不知道搭窩。等到深冬來臨的時候,它雖然很冷,但還是不搭窩,漂亮的羽毛也全部脫落了。當寒風(fēng)襲來的時候,這光禿禿的肉鳥無可柰何地哀鳴:“得過且過!得過且過!” 讀后:目光短淺的人,面對一點點成績就沾沾自喜。對將來的一切都沒有計劃,他們只看現(xiàn)在,能偷懶就偷懶,能過去就不努力。他們一旦遇到挫折就會垂頭喪氣,消極悲觀。 為了將來的美好,對成功和失敗進行正確地分析,作個計劃,現(xiàn)在就努力工作,成功一定是屬于勤奮者。 得過且過的成語故事材料 【注音】dé guò qiě guò 【解釋】且:暫且。只要能夠過得去,就這樣過下去。形容胸?zé)o大志。
各得其所的成語故事 出處《易·系辭下》 交易而退,各得其所。 釋義表示每個人或每件事都得到了適當?shù)陌才糯蠹叶紳M意。 故事漢武帝妹妹隆慮公主的兒子昭平君,是漢武帝的外甥,隆慮公主知道昭平君倚仗權(quán)勢,經(jīng)常為非作歹,難免要惹出大事。她擔心自己死后,昭平君會犯死罪無人救他,便在病重時對武帝說:“陛下,我愿以一千斤黃金和一千萬錢,為昭平君預(yù)贖死罪。”這種事沒有先例,但漢武帝見她病生得很重,為了安慰她,也就點頭應(yīng)允了。隆慮公主死后,昭平君因沒有人管束他,日益驕橫。一次他酒后殺人,被捕入獄。武帝非常難過,嘆息道:“我妹妹很晚才生這個兒子,死前把他托付給了我,現(xiàn)在要判他死罪,我實在不忍心呀!”左右的大臣們都說:“公主早已替他贖了死罪,陛下就赦免他一次吧!”武帝搖搖頭說:“法令是先帝制定的,必須遵守。如果因為我的親屬而破壞法令,豈不失信于民?”最后,武帝
洛陽紙貴的成語故事 晉代文學(xué)家左思,小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣,可是小左思仍然淘氣得很,不肯好好學(xué)習(xí)。 有一天,左思的父親與朋友們聊天,朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說:“快別提他了,小兒左思的學(xué)習(xí),還不如我小時候,看來沒有多大的出息了。”說著,臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了,他非常難過,覺得自己不好好念書確實很沒出息。于是,暗暗下定決心,一定要刻苦學(xué)習(xí)。 日復(fù)一日,年復(fù)一年,左思漸漸長大了,由于他堅持不懈地發(fā)奮讀書,終于成為一位學(xué)識淵博的人,文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》,顯示出他在文學(xué)方面的才華,為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容,撰寫《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言諸方面都達到一定水平,他潛心研究,精
開誠布公的成語故事 “開誠布公”這則成語的意思是人們把“開誠心,布公道”簡為成語“開誠布公”,用來比喻誠意待人,坦白無私。 這個成語來源于《三國志.蜀書.諸葛亮傳評》,諸葛亮之相國也……開誠心,布公道。 三國時,蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前,曾將自己的兒子劉禪托付給他,請他幫助劉禪治理天下,并且誠懇地表示,你能輔佐他就輔佐他,如果他不好好聽你話,干出危害國家的事來,你就取而代之。劉備死后,諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王,他嚴詞拒絕,并認為自已受先帝委托,已經(jīng)擔任了這么高的官職;如今討伐曹魏沒見什么成效,卻要加官進爵,這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理,不徇私情。馬謖(su)是他非常看重的一位將軍,在攻打曹魏時當前鋒。因為違反節(jié)制,失守街亭,諸葛亮嚴守軍令狀規(guī)定,忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮,說自己
紀昌學(xué)射的成語故事 甘蠅是石時一個著名的射箭高手。只要他一拉開弓,野獸就要伏在地上,飛鳥就要掉下來。甘蠅的弟子飛衛(wèi)曾向甘蠅學(xué)射箭,學(xué)成之后,比師父的本領(lǐng)還高。后來紀昌要拜飛衛(wèi)為師學(xué)射箭。飛衛(wèi)對紀昌說:“你先要練習(xí)不眨眼的本領(lǐng),有了這個本領(lǐng)再跟我來學(xué)。”紀昌回到家,仰面躺在正在織布的織機下,兩眼不眨地盯著踏板。一天、兩天……二年過后,紀昌終于練好了眼睛不眨的功夫。于是去拜見他師父飛衛(wèi)。飛衛(wèi)說:“這還不行,還要學(xué)看的本領(lǐng),要能把小的東西看得很大、很清楚,然后再來找我”。紀昌回到家,在一根牛尾毛捆住一個虱子,掛在窗口,每天都盯著它看。又是一天、兩天、三天……三年過去了,他竟然能把一個虱子看得象車輪一樣大。再看其它物體,也都能把它們看大。紀昌拿來一張弓,搭上箭,向虱子射去,箭正好從虱子正中間穿過去,而掛虱子的牛毛沒有斷。紀昌連忙去找飛衛(wèi),飛衛(wèi)高興地說“你真正學(xué)到了射箭的真本領(lǐng)。”
過河拆橋的成語故事 出處《元史·徹里帖木耳傳》 治書侍御史普化消有王曰:“參政可謂過河拆橋者矣”。 釋義比喻達到某種目的后,就把幫助過自己的人一腳踢開。 故事元朝的大臣徹里帖木耳,處理公務(wù)精明干練,善于決斷。有一年他在浙江任職,正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考試,從官府到考生都花費了許多錢財,并且免不了有營私舞弊的情況。他暗暗下了決心,待到自己掌握了大權(quán),一定要促使朝廷廢除這種制度。后來,他升任相當于副宰相的中書平章政事,便奏告元順帝,請求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年,要廢除它是一件非常重大的事,在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表示支持,但反對的很多。有位御史堅決反對廢除科舉制度,他請求順帝治徹里帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸,但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史,反而把他貶到外地去當官。不久
賓至如歸的成語故事 解釋: 客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到,來客感到滿意。 這個成語來源于《左傳.襄公三十一年》,賓至如歸,無寧災(zāi)患,不畏盜寇,而亦不患燥濕。 子產(chǎn),即公孫僑,是春秋時鄭國的大夫,曾當過多年國相,執(zhí)掌鄭國政權(quán)。 公元前542年,子產(chǎn)奉鄭簡公之命出訪晉國,帶去許多禮物。當時,正遇上魯襄公逝世,晉平公借口為魯國國喪致哀,沒有迎接鄭國使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員,把晉國賓館的圍墻拆掉,然后趕進車馬,安放物品。 晉平公得知這一消息,吃了一驚,派大夫士文伯到賓館責(zé)問子產(chǎn)。士文伯說:“我國是諸侯的盟主,來朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊,保障來賓安全,特意修建了這所賓館,筑起厚厚的圍墻。現(xiàn)在你們把圍墻拆了,其他諸侯來賓的安全怎么辦呢?我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么。” 子
安然無羔的成語故事 公元前266年,趙國國君趙惠文王去世,他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕,國家大事由他的母親趙威后負責(zé)處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候,秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急,向齊國求救,齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質(zhì),然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開,但是聽了大臣觸龍的意見,還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。 有一次,齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者。“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?” 齊國使者聽了心里很不高興,說:“我受齊王派遣來問候您,現(xiàn)在你不先問齊王,卻先問收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?” 威后微微一笑,說:“不是的。如果沒有收成,怎么會有百姓
哀鴻遍野的成語故事 解釋: 比喻到處都是呻吟呼號、游離失所的災(zāi)民。哀鴻:哀鳴的大雁. 《詩經(jīng)·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩。其中有兩句是:“鴻雁于飛,哀嗚嗷嗷。” 它的意思是說:鴻雁找不到安棲的地方,沒有目的地飛著,悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的凄慘景象。 由于這兩句詩,后來人們就把不得安居的難民叫作“哀鴻”;形容受難的人民極多,幾乎到處都有,就說是“哀鴻遍野”或“遍地哀鴻”。 原詩中“哀嗚嗷嗷”的“嗷嗷”兩字,后來還常常用來形容啼饑叫餓的嘈雜之聲,例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望給點吃的)”。 哀鴻遍野的成語故事材料 【注音】 āi hóng biàn yě 【解釋】哀鴻:哀鳴的鴻雁。 比喻啼饑號寒的災(zāi)民。比喻在天災(zāi)人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號
伯樂相馬的成語故事 傳說中,天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人,也稱為伯樂。 第一個被稱作伯樂的人本名孫陽,他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來的名字,干脆稱他為伯樂,延續(xù)到現(xiàn)在。 一次,伯樂受楚王的委托,購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明,千里馬少有,找起來不容易,需要到各地巡訪,請楚王不必著急,他盡力將事情辦好。 伯樂跑了好幾個國家,連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,都仔細尋訪,辛苦倍至,還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天,伯樂從齊國返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車,很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近,不由走到跟前。馬見伯樂走近,突然昂起頭來瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說:“這匹馬在疆
感恩圖報的成語故事 春秋時候,吳國的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說:「誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去,不來攻打我們,我一定重重地獎賞他。」可惜沒有一個人想到好辦法,到了第四天早上,有個年輕的打漁郎跑來找鄭定公說:「我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國。」鄭定公一聽,馬上問打漁郎:「你需要多少士兵和車子?」打漁郎搖搖頭說:「我不用士兵和車子,也不用帶食物,我只要用我這根劃船的槳,就可以叫好幾萬的吳國士兵回去吳國。」是什么樣的船槳那么厲害呀?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面,跑去吳國的兵營找伍子胥。 他一邊唱著歌,一邊敲打著船槳:「蘆中人,蘆中人;渡過江,誰的恩?寶劍上,七星文;還給你,帶在身。你今天,得意了,可記得,漁丈人?」伍子胥看到打漁郎手上的船槳,馬上問他:「年輕人,你是誰呀?」打漁郎回答說:「你沒看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過日子