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兒童成語故事大全：門庭若市的成語故事 出處:《戰國策·齊策》齊王乃下令：“群臣吏民，能而刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏子市朝，闖寡人之開者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進豫，門庭若市。 釋義:門口和庭院里熱鬧得集市一樣。形容來的人多。 故事:戰國時，齊國的相國鄒忌，身材高大容貌端莊。他為勸說齊威王放開言路，鼓勵群臣進諫，就給齊威王講了這樣一個故事： 一天早晨，他穿好朝服.戴好帽子，對著鏡子端詳一番，然后問他的妻子說：“我和城北徐公比較起來，誰長得英俊。“你英俊極了，徐公怎么比得上你呢?”妻子說。 徐公是齊國出名的美男子，鄒忌聽了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去問他的愛妾，愛妾回答說：“徐公怎能比得上你呢?” 第二天，鄒忌家中來了一位客人，

不自量力的成語故事 “不自量力”這則成語也叫“不量力”也就是“不自量力”或“不自量”，用來表示不能正確地估計自己的力量，或過高地估計自己。 這個成語來源于《左傳.隱公十一年》，不度德，不量力，不不親親，不征辭，不察有罪，犯王不韙而以伐人，其喪師也，不亦宣乎!” 春秋時期，在如今河南省境內有兩個諸侯國，一個是鄭國，一是息國。公元前712年，息國向鄭國發動了戰爭。 這兩個諸侯國雖然都很小，但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。戰爭自然以息國的失敗而告終。 事后，一些有見識的人分析出，息國快要滅亡了。他們分析的根據是，息國一不考慮自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取勝，三不同親近的國家籠絡好關系，四不把自己向鄭國進攻的道理講清楚，五不明辨失敗的罪過和責任是誰。犯了這五條錯誤，還要出師征伐別國，結果遭到失敗，這不是

才高八斗的成語故事 “才高八斗”這則成語的意思是比喻極有才華。 這個成語來源于南朝.宋.無名字《釋常談.八斗之才》，文章多，謂之八斗之才。謝靈運嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻劃自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。 他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植

殘杯冷炙的成語故事 出處《晉書·王助傳》殉(xun)夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：“此當有大手筆事?！倍矶郾溃哉f議皆淘所草。釋義用來贊譽寫作才能極高，并用來稱頌著名的作家和作品、故事東晉的文士王玖從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩賦都寫得很好，二十歲時便被大司馬桓溫聘為主簿。有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會議事的時候，故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲避，唯有王殉鎮定自若，端坐不動?；笢馗袊@他說：“面對奔馬而能穩坐的，將來一定是個黑頭公的人!”桓溫為了試王殉的才學，趁幕僚們在議事的時候，派人偷偷取走了王殉準備發言的文稿。王殉發言時，他口若懸河，滔滔不絕?；笢啬贸鏊奈母鍖φ?，發現他說的內容與文稿上的相同，但文字沒有一句相同，不由對他十分欽佩。 一天晚上，王殉做了一個夢，夢中有人將一支像椽(chuan)子那樣的大筆送給

大筆如椽的成語故事 出處《晉書·王助傳》殉(xun)夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：“此當有大手筆事?！倍矶郾溃哉f議皆淘所草。釋義用來贊譽寫作才能極高，并用來稱頌著名的作家和作品、故事東晉的文士王玖從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩賦都寫得很好，二十歲時便被大司馬桓溫聘為主簿。有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會議事的時候，故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲避，唯有王殉鎮定自若，端坐不動?；笢馗袊@他說：“面對奔馬而能穩坐的，將來一定是個黑頭公的人!”桓溫為了試王殉的才學，趁幕僚們在議事的時候，派人偷偷取走了王殉準備發言的文稿。王殉發言時，他口若懸河，滔滔不絕?；笢啬贸鏊奈母鍖φ?，發現他說的內容與文稿上的相同，但文字沒有一句相同，不由對他十分欽佩。 一天晚上，王殉做了一個夢，夢中有人將一支像椽(chuan)子那樣的大筆送給

大材小用的成語故事 詩：“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實流亞。 釋義比喻對人材的使用不當。 故事南宋著名愛國詞人辛棄疾，父親在他童年就去世，由祖父撫養成人。辛棄疾曾拜當時著名的田園詩人劉瞻為師，并和黨懷英兩人是劉瞻最得意的學生。有一次，劉瞻問他們兩人道：“孔子曾經要學生談各人的志向，我也問問你們將來準備干什么?”黨懷英回答說：“讀書為了做官，為了取得功名，光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官;如果做不了官，就回家隱居，學老師的樣子寫田園詩?！? 劉瞻聽了很高興，連連稱好，認為他的志向很高潔。辛棄疾卻回答說：“我不想做官，我要用詞寫盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊!”劉瞻聽了大吃一驚，要辛棄疾今后不要再說這樣荒唐的話。此后，辛、黨兩人的生活道路截然不同：辛棄疾英勇地投身到抗金的民族戰場上去，以愛國詞人著稱于世;而黨懷英則混跡于金人統治集團，為金人作

大腹便便的成語故事 韶口辨，曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：“邊孝先，腹便便，懶讀書。但欲眠?！? 釋義“便便”肥大的樣于，本意是形容人的肚子大。現在有時用來比喻人的某種丑態，合有貶意。 故事東漢桓帝當政的時候，陳留郡有個讀書人，名叫邊韶，字孝先;他很有些文才，在沒有當官的時候，教了幾百名學生。 邊韶很有口才，說起話、講起課來頭頭是道，從沒有回答不出問題來的。不過他有個毛病，就是愛打磕睡。因為他人胖，肚子大，打起磕睡來，學生看他的模佯很好笑。 有一天，他又和衣打磕睡。他的學生就私下編了句順口溜嘲笑他：“邊孝先，腹便便;懶讀書，但欲眠?！币馑际牵哼呅⑾仁莻€大肚皮，懶得讀書。只想睡覺。不料邊韶醒來后，很快知道了這個順口溜，于思馬上編了幾句順口溜作答：“邊為姓，孝為字。腹便便，王經笥。便欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意：師而可嘲，

當局者迷的成語故事 當局稱迷，傍觀必審，何所謂疑而不申列? 釋義比喻身為其事的人反而糊涂。 故事唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》(即《禮記》)列為經書，也就是作為儒家的經典著作。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說(yue)對此提出不同看法。他說，現在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現在近千年;再說東漢的鄭玄也已加了注解，已經成為經書，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。但是元澹認為，本子應該改換一下。為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點?！夺屢伞肥遣捎弥骺蛯υ挼男问綄懗傻?。先是客人問：《禮記》這部經典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個好?”主人

當務之急的成語故事 孟于曰：“知者無不知也，當務之急，仁者無不愛也，急親賢之為務。 釋義意思是指當前應該做的事情中最急需辦的事。 故事有一次，孟子的弟子問起，現在要知道和要去干的事情很多，究竟應該先知道和干些什么。孟子回答說：“有智慧的人無所不知，但要知道當前應該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應先愛親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認識所有的事物，因為他們必須急于抽當前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切人，因為他們急于愛的是親人和賢人?！苯又?，孟子又從反面來回答這個問題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的禮節很講究;在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道當前最需要知道和干的是什么。”

罰不當罪的成語故事 “罰不當罪”這則成語的意思是表示處罰過寬或過嚴，與所犯的罪行不相稱。 這個成語來源于《茍子.正論》，夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。 戰國后期，趙國出了一位著名的思想家，名叫荀況，人們把他的著作稱為《荀子》。 《荀子》這部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正論》，是專門議論政治的。文中提出一個看法：國君要在百姓面前作出好的榜樣。殘暴的國君被推翻，如夏桀被商湯打倒，商紂被周武王消滅等，這些都是好事而不是壞事。 荀況主張刑罰要嚴明，犯罪的應根據罪行的大小，給予相應的處罰。如果殺人的不償命，傷人的不判刑，那就會縱容犯罪，擾亂社會。有人說：“古代沒有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥(qing)刑而用墨畫臉來替代;不使用劓(yi)刑，而用戴上草作的帽子來替代

分崩離析的成語故事 “分崩離析”這則成語的崩是倒塌;析是分開。形容國家或集團四分五裂，支離破碎，不堪收拾。 這個成語來源于《論語.季氏》，今由與求也，相夫子。遠人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也。 春秋時，魯國的大夫季康子住在費邑(今山東費縣)，他雖然名位是卿大夫，但權勢極大，甚至超出當時國君魯哀公。季康子為了進一步擴大和鞏固自己的統治權力，想攻伐附近的一個叫顓臾的小國，把它并吞過來。 孔子的學生冉有和子路當時都是季康子的謀臣，他倆覺得很難諫勸季康子，于是向孔子求教。孔子卻懷疑這是冉有的主意。冉有說：“這是季康的主意，我和子路都想制止他?！? 孔子說：“你倆既然輔佐季康，就應該盡力勸阻他。” 冉有又說：“不過，如今顓臾的國力越來越強大。現在不攻取，以后可能會成為禍患?！?

孟嘗君的高枕無憂的成語故事 春秋的時候，齊國有一位叫做孟嘗君的人，他在家里養了三千個客人，孟嘗君把這些人分成上、中、下三種等級!上等的客人每天都可以吃到大魚大肉、出門的時候還有車子可以坐;中等的客人每天只有吃到魚和菜;下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。 有一天，孟嘗君的朋友介紹一個叫做馮諼(音：宣)的人到孟嘗君家，孟嘗君問他的朋友：「這個叫馮諼的人有什么專長呀?」朋友想了很久說：「好像沒什么專長耶!」孟嘗君聽了之后，就不怎么理會馮諼，家里的傭人看到孟嘗君不理馮諼，以為主人瞧不起馮諼，通通把馮諼當下等的客人招待。 馮諼心里很不高興，天天發牢騷：「既然大家都瞧不起我，我干脆離開算了!」孟嘗君知道以后，就把馮諼由下等的客人升為上等的客人，還送給馮諼的媽媽吃的和用的東西，馮諼心想：「孟嘗君對我這么好，我一定要找機會報答他

赴湯蹈火的成語故事 “赴湯蹈火”這則成語的赴是走向;湯是滾水;蹈是踏。趕湯蹈火，指即使滾燙的水，熾熱的火，也敢于踐踏，形容不畏艱驗，奮勇向前。 這個成語來源于三國魏.嵇康《與山巨源絕交書》，此猶禽鹿，少見馴育，則服從教制;長而見羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。 嵇康，字叔夜，譙國銓(今安徽宿縣西)人。他曾與山巨源(山濤)等七人一起游于山林，被稱為“竹林七賢”，司馬氏專權后，嵇康不滿司馬氏的統治，隱居山陽，而山巨源后來在司馬氏朝廷中做了官，嵇康從此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散騎常侍時，想請嵇康出來代理他原來的吏部侍郎官職，遭到了嵇康的堅決拒絕。不久，山巨源收到了門人遞上的一封信。拆開一看，是嵇康給自己的一封絕交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列舉老子、莊子、柳下惠、東方朔，孔子等先圣，說自己“志氣可托，不可奪也”。

各自為政的成語故事 疇昔之羊子為政，今日之事我為政。 釋義形容各行其事，不顧全局。 故事公元前607年，鄭國出兵攻打宋國。宋國派華元為主帥，統率宋軍前往迎戰。兩軍交戰之前，華元為了鼓舞土氣，殺羊犒勞將土。忙亂中忘了給他的馬夫羊斟分一份，羊斟便懷恨在心。交戰的時候，羊斟對華元說：“分發羊肉的事你說了算，今天駕馭戰車的事，可就得由我說了算了。”說完，他就故意把戰車趕到鄭軍陣地里去。結果，堂堂宋軍主帥華元，就這樣輕易地被鄭軍活捉了。宋軍失掉了主帥，因而慘遭失敗。 各自為政的成語故事材料 【注音】gè zì wéi zhèng 【解釋】為政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主張辦事，不互相配合。比喻不考慮全局，各搞一套。 【出處

管鮑之交的成語故事 從前，齊國有一對很要好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。年輕的時候，管仲家里很窮，又要奉養母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：「這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多!」鮑叔牙卻對仆人說：「不可以這么說!管仲家里窮又要奉養母親，多拿一點沒有關系的?！褂幸淮?，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：「管仲是一個貪生怕死的人!」鮑叔牙馬上替管仲說話：「你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀!」管仲聽到之后說：「生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀!」后來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃

沆瀣一氣的成語故事 崔柯沆知貢舉，得崔瀣。時榜中同姓，瀣最為沆知。談者稱：“座主門生，沆瀣一氣?！? 釋義：比喻氣味相投的人連結在一起。現帶貶義，表示臭味相投的人勾結在一起。 故事：隋唐時，讀書人要做官，都要經過科舉考試。唐僖宗當政期間，在京城長安舉行了一次考試，各地已經取得一定資格的讀書人，來到長安應考。在眾多的考生中，有個叫崔瀣的很有才學，考下來自己感覺也不錯，就等著發榜了。主持這次考試的官員名崔沆。他批閱到崔瀣的卷子，越看越覺得好，就把地錄取了。發榜那天，崔瀣見自己榜上有名，非常高興。按照當時的習俗，考試及第的人，都算是主考官的門生，而主考官就是考試及第的人的座主，大家都尊稱他為恩師。發榜后，門生要去拜訪恩師。崔瀣自然也不例外。崔沆作為座主，見到崔澀瀣這位與自己同姓的門生;顯得格外高興。也真是巧合，“沆”“瀣”

后生可畏的成語故事 后生可畏，焉知來者之不如也! 釋義：贊揚少年聰明努力，有光明的前途。 故事：孔子在游歷的時候，碰見三個小孩，有兩個正在玩耍，另一個小孩卻站在旁邊?？鬃佑X得奇怪，就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體;再退一步說，撕破了衣服，也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢?”過了一會幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準備動身的孔子讓路?？鬃尤滩蛔∮謫枺骸阕诶锩?，為什么不避讓車子?”“我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的!”孩子說。孔子非常驚訝，覺得這么小的孩子，竟如此會說話，實在是了不起，于是贊嘆他說：“你這么小的年紀，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說：“我聽人說，魚生下來，三

堅壁清野的成語故事 今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍，將軍攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰而自因耳。 釋義:“堅壁”，堅守壁壘，加強防御工事;“清野”，將四野居民、物資全部轉移、收藏，使敵人一無所獲，立不住腳。堅壁清野，指一種困死、餓死敵人的作戰方法。 故事:東漢末年，曹操在鎮壓黃中義軍后占據兗州地區，繼又揮師東進，準備奪取徐州。但兗州豪強張邈，勾結割據勢力呂布，襲破兗州大部分地方，并占領要地催陽。曹操急忙從徐州撤兵回來，向屯駐催陽的呂布發動反攻。呂布十分兇悍，雙方相持日久，曹操一時無法取勝。不久，徐州守將陶謙病死，把徐州讓給了劉備。曹操爭奪徐州的心情更為迫切，想要取下徐州再來消滅呂布。曹操的謀士荀或，勸諒曹操切勿急于進兵徐州，以免呂布乘虛而入。他說：“眼下正值麥收季節，據報徐州方面已組織人力加緊搶割

間不容發的成語故事 系結于天不可復結，墜入深淵難以復出，其出不出，間不容發。 釋義:比喻情勢危急到了極點。 故事:西漢的辭賦家枚乘，是吳王劉濞的謀士，他見劉濞積蓄力量準備反叛，便上書勸諫。原來，劉濞是漢朝開國皇帝劉邦的侄子。劉邦稱帝后，把他的親屬分封到各地當諸侯王，并賦予這些諸侯王很大的權力。時間長了，諸侯王與朝廷尖銳對立，成為朝廷的嚴重威脅。為此，文帝、景帝兩代逐步削減王國封地。劉濞對此不服，陰謀反叛，引起了枚乘對這件事的嚴重關切。枚乘在上書中分析了反叛的嚴重后果。他舉例說，如果在一根線上吊干鈞(古代三十斤為一鈞)重物，這重物懸在空中，下面是無底的深淵，那最笨的人也知道它極其危險。接著他又指出，馬剛受驚駭就打鼓嚇它，線將斷又吊上更重的東西，其結果必然是線在半空斷掉無法連結，馬墜入深淵無法救援。這情勢的危急程度，就

見獵心喜的成語故事 明道年十六、七時，好田獵。十二年，暮歸，在田野問見田獵者，不覺有喜。 釋義：比喻舊習難忘，一圩觸其所好，便躍躍欲試。 故事：北宋時著名的學者程顥，世稱明道先生。他從小聰明青年時代在西京洛陽講學，非常有名氣。他的弟弟程頤也是著名的學者，經常講學，人們稱他們為“二程”。后來，他們的學說被朱熹 繼承和發展，人們稱他們為“程朱學派”。程頤十六七歲的時候，非常喜愛打獵。后來他集中心思研究學 問，便沒有時間和精力去打獵了。有一次，他惋惜地對友人說：“打獵 的愛好我今后沒有啦!” 有個名叫周茂叔的朋友聽到了這話，特地去對程顥說：“你說的 話不一定就是如此。千萬不要說得那么容易。我看你不是不喜愛打獵，而是把這種心思隱埋起來罷了。說不定哪一天這種心思萌發起 來，你還是會像年輕時一樣，高