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開學(xué)了黑板報(bào)：新學(xué)期寄語(yǔ) 喜慶、祥和的新春佳節(jié)伴隨著短暫的寒假生活已經(jīng)過(guò)去，新的學(xué)期已經(jīng)到來(lái)，我們滿載著2014豐收的喜悅，步入了滿懷憧憬的2015，我們又將投入到緊張而又充實(shí)的校園生活中。 我們要定好目標(biāo)，執(zhí)著信念，永不言敗，一起因目標(biāo)而努力，因夢(mèng)想而精彩，塌塌實(shí)實(shí)地一步步走下去。固然，成就和榮譽(yù)往往令人羨慕、欽佩，但是“千里之行，始于足下，”要想使理想成為現(xiàn)實(shí)，積累是必不可少的，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，一步一個(gè)腳印塌實(shí)地朝著宏偉的目標(biāo)邁進(jìn)。 新學(xué)期，無(wú)疑也為我們提供了嶄新的園地，但是需要提醒的是：榮譽(yù)的桂冠往往要荊棘編就，成功的道路往往由汗水鋪通，征途決非一帆風(fēng)順。它需要忠貞不渝的追求，朝氣蓬勃的熱情，腳踏實(shí)地的努力，持之以恒的攀登。所以，要培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞的精神。決心學(xué)習(xí)的人，得有經(jīng)受磨練的思想準(zhǔn)備，要有高遠(yuǎn)的

關(guān)于感恩的黑板報(bào)：中國(guó)關(guān)于感恩的理念 中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。 古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。 子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎? 于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。

交通安全黑板報(bào)：交通安全知識(shí) 一、什么是交通安全設(shè)施？ 為維護(hù)交通秩序，確保交通安全，充分發(fā)揮道路交通的功能，依照規(guī)定在道路沿線設(shè)置的交通信號(hào)燈、交通標(biāo)志和標(biāo)線及交通隔離護(hù)欄等交通硬件的總稱。 二、損壞交通設(shè)施如何賠償和處罰？ 肇事人損壞交通設(shè)施，應(yīng)主動(dòng)立即報(bào)警，除賠償恢復(fù)受損交通設(shè)施所需的全部費(fèi)用外，依據(jù)《汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)道路交通管理處罰條例》第十七條，對(duì)肇事人處五百元或一千元罰款。損壞交通設(shè)施逃逸的，按規(guī)定重處。 三、什么是道路交通標(biāo)志？ 道路交通標(biāo)志是用圖形符號(hào)、顏色和文字向交通參與者傳遞特定信息，用于管理交通的設(shè)施。 四、道路交通標(biāo)志如何分類？ 道路交通標(biāo)志分為主標(biāo)志和輔助標(biāo)志兩大類。 主標(biāo)志又分為： 警告標(biāo)志、

藝術(shù)節(jié)黑板報(bào)：藝術(shù)節(jié)基本概念 在某一特定時(shí)間舉辦的文化藝術(shù)活動(dòng)的統(tǒng)稱。一般由政府或相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、協(xié)會(huì);國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)主辦或承辦，也有民間組織、社會(huì)團(tuán)體、公司或私人等承辦或協(xié)辦的。內(nèi)容包括音樂(lè)、戲劇、戲曲、舞蹈、雜技綜合藝術(shù)晚會(huì)等的文藝演出;各種美術(shù)展覽、藝術(shù)品博覽會(huì)及拍賣會(huì);電影、電視、服裝、茶藝、圖書等專項(xiàng)文化活動(dòng)、各種藝術(shù)交流活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng)等等。節(jié)日期間除了舉辦文藝演出和展覽，也舉辦各種學(xué)術(shù)活動(dòng)和藝術(shù)品交易、拍賣等商業(yè)活動(dòng)時(shí)間由數(shù)日到數(shù)月不等。有的地方會(huì)設(shè)置一些藝術(shù)節(jié)常設(shè)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)藝術(shù)節(jié)的籌辦和組織工作。 藝術(shù)節(jié)是文藝工作者及藝術(shù)家、藝術(shù)愛好者之間學(xué)術(shù)交流與學(xué)習(xí)的重要渠道。是當(dāng)?shù)卣徒M織為提高人民群眾的藝術(shù)欣賞水平、豐富人民群眾精神文化需要的主要舉措。也是促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)消費(fèi)，繁榮藝術(shù)品市場(chǎng)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高自身形象的重要措施之一。

食品安全黑板報(bào)：食品安全注意事項(xiàng) 一、學(xué)生購(gòu)買食品應(yīng)注意哪些問(wèn)題？ 1、到正規(guī)商店里購(gòu)買，不買校園周邊、街頭巷尾的“三無(wú)”食品。 2、購(gòu)買正規(guī)廠家生產(chǎn)的食品，盡量選擇信譽(yù)度較好的品牌。 3、仔細(xì)查看產(chǎn)品標(biāo)簽。食品標(biāo)簽中必須標(biāo)注：產(chǎn)品名稱、配料表、凈含量、廠名、廠址、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)號(hào)等。不買標(biāo)簽不規(guī)范的產(chǎn)品。 4、食品是否適合自己食用。 5、不盲目隨從廣告，廣告的宣傳并不代表科學(xué)，是商家利益的體現(xiàn)。 二、學(xué)生應(yīng)注意哪些飲食衛(wèi)生習(xí)慣？ 1、白開水是最好的飲料，一些飲料含有防腐劑、色素等，經(jīng)常飲用不利于少年兒童的健康; 2、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，預(yù)防腸道寄生蟲病的傳播; 3、生吃的蔬菜和水果要洗干凈后再吃，以免造成農(nóng)藥中毒; 4、選

文明禮儀黑板報(bào)：文明禮儀知識(shí)教育 禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。 禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月?、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

綠色環(huán)保黑板報(bào)：綠色環(huán)保名言 1、手下留情，足下留青，愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。 2、植樹造林，功在千秋。 3、愛祖國(guó)，護(hù)綠化，保清潔，愛家園。 4、保持地球生態(tài)平衡，就是保護(hù)人類自身。 5、保護(hù)環(huán)境，就是愛惜生命。 6、興我中華，愛我昆山。愛護(hù)家園，人人有責(zé)。 7、那里有綠色，哪里就有生命。 8、地球只有一個(gè)，失去它，我們到哪里去尋找家園。 9、綠化做得好，染污就減少。垃圾分類放，環(huán)境有保障。 10、愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球，讓我們托起雙手共同撐起一片蔚藍(lán)的天空。 11、請(qǐng)高抬貴腳，聽，小草在哭泣! 12、誰(shuí)能忍受每天戴著防毒面具過(guò)日子?——還空氣清新吧! 13、天空是小鳥家，河流是魚兒的家，地球是

法制黑板報(bào)：法制教育格言 官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒有別的上司。 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。 法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。 法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。 法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。 法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。 法律顯示了國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。 法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。 法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。 法治概念的最

母親節(jié)黑板報(bào)：母親節(jié)的由來(lái) 很多人只知道母親節(jié)是表達(dá)自己對(duì)母親的愛的節(jié)日，卻不知道這個(gè)節(jié)日是如何而來(lái)的。其實(shí)包括這么有愛的母親在內(nèi)，所有節(jié)日都是有一定的起源的。而母親的起源不是東方，而是在西方的希臘。 母親節(jié)起源于希臘，古希臘人在這一天向希臘神話中的眾神之母赫拉致敬。在世紀(jì)中葉，母親節(jié)流傳到英國(guó)，英國(guó)人把封齋期的第四個(gè)星期天作為母親節(jié)。在這一天里，出門在外的年青人將回到家中， 給他們的母親帶上一些小禮物。 現(xiàn)代意義上的母親節(jié)起源于美國(guó)，由AmanmJavis(-) 發(fā)起，她終身未婚，一直陪伴在她母親身邊。于年世紀(jì)，在母親去世時(shí)， Amanm悲痛欲絕。兩年后(年)，Amanm和她的朋友開始寫信給有 影響的部長(zhǎng)商人議員來(lái)尋求支持，以便讓母親節(jié)成為一個(gè)法定的節(jié)日。Amanm認(rèn)為子女經(jīng)常忽視了對(duì)母親的感

消防安全黑板報(bào)：關(guān)于消防的法律法規(guī) 目前，我國(guó)已經(jīng)頒布施行消防法律、規(guī)章20余部，國(guó)家消防規(guī)范、國(guó)家和行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)200余部，地方性消防法規(guī)60余部，初步形成了以《消防法》為基本法律，以消防法規(guī)和技術(shù)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)以及地方性消防法規(guī)相配套的消防法規(guī)體系。 1、消防法律。1998年4月29日，第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)消防法》，同年9月1日起施行?！断婪ā贩譃榭倓t、火災(zāi)預(yù)防、消防組織、滅火救援、法律責(zé)任和附則共六章五十四條。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的需求，《消防法》正在修訂之中。 現(xiàn)行《中華人民共和國(guó)消防法》已由中華人民共和國(guó)第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第五次會(huì)議于2008年10月28日修訂通過(guò)并公布，自2015年5月1日起施行。 2、地方性消防法規(guī)。除

感恩勵(lì)志紅五月黑板報(bào)：“紅五月”的來(lái)歷 為什么稱五月為"紅五月"呢?請(qǐng)你看這月中的一些重要紀(jì)念日： 五月一日，國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。 五月三日，一九二八年五月三日，日本帝國(guó)主義侵占濟(jì)南，屠殺我國(guó)軍民五千余人，史稱"濟(jì)南慘案"，也叫"五三慘案"。 五月四日，"五四"運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日，中國(guó)青年節(jié)。 五月五日，一九二一年五月五日，廣州成立革命政府，孫中山就任非常大總統(tǒng)，準(zhǔn)備北伐。 五月二十日，一九四七年五月二十日，南京各校學(xué)生與滬、杭等地學(xué)生，為反內(nèi)戰(zhàn)，在南京舉行聯(lián)合游行，慘遭國(guó)民黨反動(dòng)政府軍警的鎮(zhèn)壓，這就是"五·二"大血案。 五月二十一日，一九二七年五月二十一日，繼蔣介石在上海發(fā)?四·一二"反革命政變后，許克祥在湖南叛變革命，捕 殺 共 產(chǎn) 黨 人 及革命群眾百余人。因這天的

青年節(jié)黑板報(bào)：五四青年節(jié)歷史 五四青年節(jié)是為紀(jì)念1919年5月4日中國(guó)學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。 背景： 1918年11月11日，延續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國(guó)的勝利和德、奧等國(guó)的失敗而告結(jié)束。1919年1月，獲勝的協(xié)約國(guó)在巴黎凡爾賽宮召開和平會(huì)議。中華民國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加會(huì)議。中華民國(guó)代表在會(huì)上提出廢除外國(guó)在華特權(quán)，取消二十一條等正當(dāng)要求，均遭拒絕。會(huì)議竟決定日本接管德國(guó)在華的各種特權(quán)。對(duì)這喪權(quán)辱國(guó)的條約，中華民國(guó)代表居然準(zhǔn)備簽字承認(rèn)。消息傳來(lái)，舉國(guó)震怒，群情激憤。以學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)就如火山爆發(fā)一般地開始了。 發(fā)生： 5月4日下午，北京3000多名學(xué)生集會(huì)游行，他們高呼：“還我青島、外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”等口號(hào)，呼吁各界人士行動(dòng)起來(lái)，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略行徑，保

迎新年黑板報(bào)：春節(jié)的習(xí)俗 1、觀社火 除了廟會(huì)，民間自演自?shī)实纳缁鹨彩菤v史悠久的年節(jié)娛樂(lè)活動(dòng)。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神;火，即火祖，是傳說(shuō)中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國(guó)，土地是人們的立足之本，它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。火，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發(fā)展必不可少的條件，遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，于是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，祭祀社火的儀式逐漸成為規(guī)模盛大，內(nèi)容豐富，形式多樣的民間娛樂(lè)活動(dòng)。 2、舞龍 舞龍，又名「耍龍燈」、「龍燈舞」，是漢民族傳統(tǒng)的舞蹈形式之一。每逢喜慶節(jié)日，各地都有舞龍的習(xí)俗。 舞龍起源于漢代(經(jīng)歷代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖

圣誕節(jié)黑板報(bào)：圣誕節(jié)的由來(lái) 紀(jì)念耶穌出生 據(jù)說(shuō)耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。 當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。 羅馬教會(huì)設(shè)立 4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”(Epiphany)，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”，即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷

雷鋒精神黑板報(bào)：學(xué)雷鋒日 雷鋒，1940年出生于湖南省一個(gè)貧苦家庭，7歲成為孤兒。1960年參加中國(guó)人民解放軍，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他樂(lè)以助人，大公無(wú)私，對(duì)工作精益求精，被推選為撫順市人大代表。1962年8月15日，不幸因公殉職。 1963年1月7日，國(guó)防部將雷鋒生前所在班命名為“雷鋒班”。毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為他親筆題詞后，中國(guó)掀起了學(xué)雷鋒的熱潮。此后，每年的3月5日成為學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日。 雷鋒精神黑板報(bào)：雷鋒精神 “雷鋒精神”是以雷鋒為典范的全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義精神，主要特點(diǎn)是：忠于共產(chǎn)主義事業(yè)，毫不利己，專門利人，在不同崗位上干一行愛一行、甘當(dāng)一刻永不生銹的螺絲釘，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去，忘我勞動(dòng)，助人為樂(lè)，做一個(gè)平凡而偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

講文明樹新風(fēng)黑板報(bào)：道德文明 講文明樹新風(fēng)是全社會(huì)都注意的道德文明，小朋友，你們也來(lái)盡一份微薄之力吧!制作小學(xué)生手抄報(bào)——講文明樹新風(fēng)手抄報(bào)之道德文明版，告訴大家講文明的重要性。宣傳講文明樹新風(fēng)手抄報(bào)資料分享。 你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?” 我們偉大祖國(guó)素

抗戰(zhàn)勝利71周年黑板報(bào)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)際上稱作第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng)，是指20世紀(jì)中期第二次世界大戰(zhàn)中，中國(guó)抵抗日本侵略的一場(chǎng)民族性的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。從1937年七七事變國(guó)民政府發(fā)表《告全體將士書》至1945年日本宣布投降結(jié)束，歷時(shí)八年，被稱為八年抗戰(zhàn)、或簡(jiǎn)稱抗戰(zhàn);另一說(shuō)法抗戰(zhàn)的時(shí)間應(yīng)從1931年9月18日九一八事變開始算起，至1945年結(jié)束，共十四年抗戰(zhàn)。 抗戰(zhàn)勝利71周年黑板報(bào)：中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要意義 中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來(lái)中華民族第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是20世紀(jì)中國(guó)和世界歷史上的重大事件，也是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀。 第一，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。它洗雪了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民受帝國(guó)主義奴役和壓迫的恥辱，極大推

植樹節(jié)黑板報(bào)：植樹節(jié)的由來(lái) 為了激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對(duì)森林功用的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)國(guó)土綠化，達(dá)到愛林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的，特定每年的3月12日中國(guó)的植樹節(jié)，鼓勵(lì)全國(guó)各族人民積極參與到綠化祖國(guó)，改善環(huán)境的隊(duì)伍中來(lái)。同學(xué)們也要積極投身到植樹的活動(dòng)中，爭(zhēng)取每位小朋友每年都能夠親手種一棵樹！ 中國(guó)的植樹節(jié)，因時(shí)代的演變，先后作了三次改定。 孫中山也是我國(guó)近代最早極力提倡植樹造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書》中提出，中國(guó)欲強(qiáng)，必須“急興農(nóng)學(xué)，講究樹藝”.辛亥革命后，民國(guó)4年（1915年），在孫中山的倡議下，由農(nóng)商部總長(zhǎng)周自齊呈準(zhǔn)大總統(tǒng)，以每年清明節(jié)為植樹節(jié)，指定地點(diǎn)，選擇樹種，全國(guó)各級(jí)政府、機(jī)關(guān)、學(xué)校如期參加，舉行植樹節(jié)典禮并從事植樹。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后，通令全國(guó)如期遵照辦理。

森林防火黑板報(bào)：森林防火常識(shí) 1、森林火災(zāi)的危害 森林火災(zāi)是森林最危險(xiǎn)的敵人，也是林業(yè)最可怕的災(zāi)害，它會(huì)給森林帶來(lái)最有害，具有毀滅性的后果。森林火災(zāi)不只是燒毀成片的森林，傷害林內(nèi)的動(dòng)物，而且還降低森林的更新能力，引起土壤的貧瘠和破壞森林涵養(yǎng)水源的作用，甚而導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境失去平衡。盡管當(dāng)今世界的科學(xué)在日新月異地向前發(fā)展，但是，人類在制服森林火災(zāi)上，卻依然尚未取得長(zhǎng)足的進(jìn)展。 2、森林火災(zāi)的種類及分類 根據(jù)森林火災(zāi)燃燒部位，蔓延速度，受害部位和程度，大致可把森林火災(zāi)分為三大類：地表火、樹冠火、地下火。 地表火：最常見的一種林火，指火從地表面地被物以及近地面根系、幼樹、樹干下皮層開始燃燒，并沿地表面蔓延的火災(zāi)。 樹冠火：是指地表火遇到強(qiáng)風(fēng)或遇到針葉幼樹群、枯立木或低垂樹枝，燒至樹冠，并沿樹冠順風(fēng)擴(kuò)展。

五一勞動(dòng)節(jié)黑板報(bào)：五一勞動(dòng)節(jié)的由來(lái) 1889年7月14日，由各國(guó)馬克思主義者召集的社會(huì)主義者代表大會(huì)，在法國(guó)巴黎隆重開幕。這次大會(huì)上，法國(guó)代表拉文提議：把1886年5月1日美國(guó)工人爭(zhēng)取八小時(shí)工作制的斗爭(zhēng)日，定為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同節(jié)日。與會(huì)代表一致同意，通過(guò)了這項(xiàng)具有歷史意義的決議。從此，“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)誕生了。 為什么要把這一天定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)呢?這還得從19世紀(jì)80年代的美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)說(shuō)起。 當(dāng)時(shí)，美國(guó)和歐洲的許多國(guó)家，逐步由資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段，為了刺激經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，榨取更多的剩余價(jià)值，以維護(hù)這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的資本主義機(jī)器，資本家不斷采取增加勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度的辦法來(lái)殘酷地剝削工人。 在美國(guó)，工人們每天要?jiǎng)趧?dòng)14至16個(gè)小時(shí)，有的甚至長(zhǎng)達(dá)18個(gè)小時(shí)，但工資卻很低。馬薩諸塞州一個(gè)鞋廠的監(jiān)工說(shuō)