由于“勤儉”歷來被視為中華民族的傳家寶，因而古籍典章中，民間諺語里，以及歷史名人佳句，不乏對勤儉的精彩論述：

　　“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”

　　這一明朝朱柏廬《夫子治家格言》里的名句當永遠鐫刻于每個人的腦際。試想，千秋偉業“三峽工程”“南水北調工程”，是多少代人的血水汗水甚至生命，數以千億元計的工程造價換取的。而那些我們司空見慣的“長流水”“長明燈”難道不是一種“犯罪”?我們沒有任何理由聽之任之。

　　“歷覽前朝國與家，成由勤儉敗由奢。”

　　唐朝婉約派詩人李商隱此詩句并不“婉約”，一言概括了節儉于國于家的重大意義。商紂王肉林酒池，為博寵妃妲姬一笑，不惜撕破千絹萬帛，則殷滅;隋煬帝為觀瓊花修大運河到江都，耗盡民力造行宮，惹出三十六路煙塵，七十二家反王;清西太后一頓飯上千兩銀子，且“量中華之物力，結與國之歡心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡?

　　而共產黨人方志敏將軍，經手的款項數以百萬計，但他的財產卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰的抗日將軍左權，以一段“將軍補鞋”的故事傳為佳話;向警予也以一個“粗瓷大碗”為后人傳誦。

　　而被媒體曝光的“人民大廈”的15萬元的一飯之資，幾十萬元的幾枚月餅，索價數十萬元的一個手機號碼，物欲泛起的市場經濟社會里，這些都是奢侈浪費的不良現象。

　　“當用則萬金不惜，不當用則一文不費。”

　　對此理解最深的當屬華人首富李嘉誠，他曾說，“要我馬上拿出一個億，我面不改色。但誰在地上丟一分錢，我會立即撿起來”。但現實生活中我們見到了太多太多與之相反的事例：打腫臉充胖子胡顯富窮擺闊者有之，該花在刀刃上的錢卻吝嗇刻薄者有之。比如在吃喝玩樂嫖賭抽上可以揮金如土，而在文化教育消費，修橋補路、扶貧濟困方面卻縮手縮腳、偷工減料。戴著貧困帽子的四川萬源書記用巨額公款追星就是很好的例子。還有，形象工程、豆腐渣工程的層出不窮，既破壞生產、又勞民傷財，甚至危機人民群眾的生命安全!

　　“一塊煤，不算多，千塊煤炭堆成坡;一滴油，不算多，點點滴滴匯成河。”

　　不算不知道，一算嚇一跳。如果每人每天節約1分錢，全國13億中國人就能節約1300萬，一年就能節約大約50億，就能建起5000所希望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園。可見倡導勤儉節約對于泱泱大國該有多么重要。

　　中國雖然是大國，但以下一組數據足以表明中國還是個窮國：目前全國還有近3000萬貧困人口， 1100萬低保對象和上億的流動民工，他們生活狀況之貧苦相信大家應該不會陌生。人口多底子薄的基本國情，決定我們要勤儉辦一切事業。

　　“國以儉得之，以奢失之”。

　　節儉不僅于國于家大有裨益，而且與個人得失也休戚相關。如：“儉則可以成家，儉則可以立身”。而王安石對此有更深刻的理解，他的“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”應該成為多少達官顯貴的座右銘啊。但也有這警世恒言戰勝不了貪欲的時候，王寶森、成克杰、胡長清、李真之流無不是驕奢淫逸的魁首，假如他們要是能學學蜀國賢相諸葛孔明，“靜以修身，儉以養德”，何至于落到今天如此下場?與此同理，明史《后妃列傳》說：“驕縱生于奢侈，危之起于細微”，清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當年奢靡人。”都是從反面指出了奢侈浪費的危害以及節儉的重要意義。

　　勤儉不是小氣，而是一種文明，應該被廣泛傳承。大到國家，小到家庭，不分貧富大小，如果勤儉文明之風盛行于世，將是國之本，家之幸，民之福。

　　專題推薦：2012年10月31日世界勤儉日