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手抄報(bào)一：道德的介紹 道德，是由思想行為所表現(xiàn)的，有一定標(biāo)準(zhǔn)的，社會(huì)、風(fēng)俗，習(xí)慣。美德，美就是美的事物；德，古稱之為得；合起來(lái)解釋就是，美的事物可以吸引和得到社會(huì)中的一切。丑德不成其為德，所以，道德僅僅是一種表現(xiàn)形式，屬于中性。 道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術(shù)的總稱；德是素養(yǎng)、品性、品質(zhì)。道德雙修是人生的哲學(xué)。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。道德作用的發(fā)揮有待于道德功能的全面實(shí)施。道德具有調(diào)節(jié)、認(rèn)識(shí)、教育、導(dǎo)向等功能。與政治、法律、藝術(shù)等意識(shí)形式有密切的關(guān)系。中華傳統(tǒng)文化中，形成了以仁義為基礎(chǔ)的

手抄報(bào)一：清廉名言警句 1、官長(zhǎng)之前，止可將敬，不可逐膻。 2、儉以養(yǎng)廉。 3、廉潔自律繃緊弦，拒腐防變勿思貪。 4、千里不欺孤，獨(dú)木不成林。——《增廣賢文》 5、錢財(cái)如糞土，仁義值于金。——《增廣賢文》 6、清廉是進(jìn)步的階梯，腐敗是滅亡的快車。 7、廉潔乃干部之魂，勤政是公仆之本。 8、富貴是無(wú)情之物，你看得他重，他害你越大。——《增廣賢文》 9、不廉，難以凝聚人心。 10、隨時(shí)莫起趨時(shí)念，脫俗休存矯俗心。——《增廣賢文》 11、為官以廉為先，從政以勤為本。 12、在職一陣子，做人一輩子。 13、清廉則無(wú)畏，秉公則無(wú)私。 14、以誠(chéng)為人，以勤為政，以廉為官。 15

文明交通手抄報(bào)：步行安全知識(shí) 1、步行時(shí)，走人行道，靠右側(cè)行走。 2、橫穿馬路，要走人行橫道。行走時(shí)，先看左側(cè)車輛，后看右側(cè)車輛。 3、設(shè)有交通信號(hào)燈的人行橫道，綠燈亮?xí)r，可通行。紅燈亮?xí)r，禁止通行。 4、設(shè)有自助式交通信號(hào)燈的人行橫道，要先按人行橫道使用開關(guān)，等綠燈亮、機(jī)動(dòng)車停駛后，再通過(guò)。紅燈亮或顯示“等待”信號(hào)時(shí)，禁止通過(guò)。 5、設(shè)有過(guò)街天橋或地下通道的區(qū)域，不橫穿馬路。 6、無(wú)人行橫道與通過(guò)設(shè)施的區(qū)域，橫穿馬路時(shí)，要在確認(rèn)安全后，再通過(guò)。 7、不在機(jī)動(dòng)車道、非機(jī)動(dòng)車道上打鬧、猛跑。 8、不跨越各種交通護(hù)欄、護(hù)網(wǎng)與隔離帶。 9、路面有雪或結(jié)冰時(shí)，防止滑倒，造成摔傷。 10、上學(xué)路上、校園內(nèi)禁止穿暴走鞋與飛輪鞋。

手抄報(bào)一：貓的生活習(xí)性 貓行動(dòng)敏捷，善跳躍。吃魚，鼠，兔等。貓之所以喜愛(ài)吃魚和老鼠，是因?yàn)樨埵且剐袆?dòng)物，為了在夜間能看清事物，需要大量的牛磺酸，而老鼠和魚的體內(nèi)就含牛磺酸，所以貓不僅僅是因?yàn)橄矚g吃魚和老鼠，也是因?yàn)樽约旱男枰懦浴Ｘ堊鳛槭箢惖奶鞌常梢杂行p少鼠類對(duì)青苗等作物的損害，由貓的字形“苗”可見中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生活之。 貓能在高墻上若無(wú)其事地散步，輕盈跳躍，不禁折服于它的平衡感。這主要得益于貓的出類拔萃的反應(yīng)神經(jīng)和平衡感。它只需輕微地改變尾巴的位置和高度就可取得身體的平衡，再利用后腳強(qiáng)健的肌肉和結(jié)實(shí)的關(guān)節(jié)就可敏捷地跳躍，即使在高空中落下也可在空中改變身體姿勢(shì)，輕盈準(zhǔn)確地落地。善于爬高，但卻不善于從頂點(diǎn)下落。即使從高處掉下或者跳下來(lái)的時(shí)候，貓靠尾巴調(diào)整平衡，使帶軟墊的四肢著地。注意不要拽斷貓的尾巴，會(huì)影響它的平衡能力

春節(jié)的傳統(tǒng)民俗 年節(jié)是中國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，在歷史發(fā)展中，雜糅了多地多種民俗為一體，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，各民族過(guò)新年的形式各有不同。春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊(yùn)味無(wú)窮。春節(jié)期間的慶祝活動(dòng)極為豐富多樣，有舞獅、飄色、舞龍、游神、廟會(huì)、逛花街、賞花燈、游鑼鼓、游標(biāo)旗、燒煙花、祈福、摜春，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。祭祀神（祖）習(xí)俗盛行于南方沿海一帶，承襲古時(shí)習(xí)俗，春節(jié)期間多地有舉行隆重盛大的報(bào)祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活動(dòng)，內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁。春節(jié)期間貼年紅、守歲、吃團(tuán)年飯、拜年等各地皆有之，但因風(fēng)土人情的不同，細(xì)微處又各有其特色。春節(jié)民俗形式多樣、內(nèi)容豐富，是

平安校園手抄報(bào)圖片大全：校園安全的重要性 學(xué)校安全工作，是全社會(huì)安全工作的一個(gè)十分重要的組成部分。它直接關(guān)系到青少年學(xué)生能否安全、健康地成長(zhǎng)，關(guān)系到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的幸福安寧和社會(huì)穩(wěn)定。 1990年世界衛(wèi)生組織發(fā)布報(bào)告，在世界大多數(shù)國(guó)家中，意外傷害是兒童青少年致傷、致殘、致死亡的最主要原因。在我國(guó)，學(xué)齡兒童的意外傷害死亡率最高段多數(shù)發(fā)生在學(xué)校和上學(xué)的途中；而在不同年齡的青少年中，又以15~19歲意外傷害的死亡率最高。 意外傷害不僅造成了大量?jī)和挠谰眯詺埣埠驮缤觯木薮蟮尼t(yī)療費(fèi)用，而且削弱了國(guó)民生產(chǎn)力。不僅給孩子及家庭帶來(lái)痛苦和不幸，而且給社會(huì)、政府及學(xué)校造成巨大的負(fù)擔(dān)和損失。據(jù)調(diào)查，1999年~2002年間，北京市共發(fā)生學(xué)校賠償經(jīng)濟(jì)損失的學(xué)生傷亡事故360余起，其中有一半以上學(xué)校在處理事故時(shí)遇到困難。

推廣普通話手抄報(bào)圖片大全：普通話的介紹 普通話（Mandarin）：是中華人民共和國(guó)通行的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)，各國(guó)都有自己的普通話以利廣泛交流，即漢語(yǔ)普通話，是中國(guó)官方從清代以來(lái)推行的修正型首都雅音（官方用語(yǔ)），歷經(jīng)民國(guó)時(shí)期的“國(guó)語(yǔ)”規(guī)范發(fā)展而來(lái)。 概念史：普通話一詞早在中國(guó)清末就出現(xiàn)了，清朝政府正式稱呼是國(guó)語(yǔ)，民國(guó)時(shí)期多次制定國(guó)語(yǔ)讀音，1949年新中國(guó)規(guī)定國(guó)語(yǔ)改稱普通話。 語(yǔ)音歷史：漢語(yǔ)普通話孕育于漢唐時(shí)期的中原官話（所以現(xiàn)代人讀唐詩(shī)宋詞元曲一般都能押韻），從《唐韻》到宋代《廣韻》和明代初期的《洪武正韻》是繼承。明清時(shí)期開始稱為“官話”，朱棣遷都北京時(shí)將包括南京人為主的數(shù)十萬(wàn)人口從各地遷來(lái)，影響元朝的大都官話，以南京官話為主要基礎(chǔ)形成了北京官話（異于北京胡同音）。[1] 自康熙皇帝起清代貴族學(xué)習(xí)和推廣北京

親情手抄報(bào)圖片大全：親情的定義 親情，特指親屬之間的那種特殊的感情，不管對(duì)方怎樣也會(huì)愛(ài)對(duì)方，無(wú)論貧窮或富有，無(wú)論健康或疾病，甚至無(wú)論善惡。它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是互相的，不是專一的；二是立體的，不能是單方面的。 “親情”重在“情”字，無(wú)血緣關(guān)系也可以有親情；有血緣關(guān)系也不一定有親情。真正的愛(ài)才是親情，它是人間最美的一種情感。親情無(wú)任何限制：若感情好可以情同父母、兄弟姐妹、子女；情侶通過(guò)結(jié)婚也會(huì)成為親情，只是它比普通的親情更進(jìn)一步，擁有使雙方心動(dòng)的愛(ài)情一體化聯(lián)系。沒(méi)有血緣關(guān)系的親情無(wú)論單方或雙方也可能會(huì)產(chǎn)生愛(ài)戀，若成功則會(huì)結(jié)婚；若由于某種內(nèi)外因素而又變回親情，則會(huì)對(duì)應(yīng)成為“不一樣”的親情。 親情的定義就是有血緣關(guān)系的人之間存在的感情，有時(shí)也指親密、感情深厚的人之間的情義。親情的定義就是人們渴求為親人付出一些或全部、

友善手抄報(bào)圖片大全：有關(guān)友善的名人名言 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。——孔子 友誼是一種溫靜與沉著的愛(ài)，為理智所引導(dǎo)，習(xí)慣所結(jié)成，從長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)與共同的契合而產(chǎn)生，沒(méi)有嫉妒，也沒(méi)有恐懼。——荷 麥 友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。——紀(jì)伯倫 真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時(shí)刻顯得最亮。——D.M. 真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。——華盛頓 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。——雨 果 摯友如異體同心。——亞里士多德 世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。——愛(ài)因斯坦 和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。——紀(jì)伯倫 沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人，就是凡夫俗子。——拉法特

手抄報(bào)一：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)基本介紹 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（War of Resistance Against Japan）簡(jiǎn)稱抗戰(zhàn)，指20世紀(jì)中期第二次世界大戰(zhàn)中，中國(guó)抵抗日本侵略的一場(chǎng)民族性的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)際上稱作第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng)（Second Sino-Japanese War）、 日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)（Japanese War of aggression against China）。抗戰(zhàn)時(shí)間從1931年9月18日九一八事變開始算起，至1945年結(jié)束，共十四年抗戰(zhàn)。 1931年，侵華日軍發(fā)動(dòng)九一八事變后，完全侵占中國(guó)東北，并成立偽滿洲國(guó)，此后陸續(xù)在華北、上海等地制造事端、挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)民政府則采取妥協(xié)政策避免沖突擴(kuò)大。1937年7月7日，日軍在北平附近挑起盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。1941年12月7日日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)后，12月9

我是文明小學(xué)生手抄報(bào)圖片大全：在學(xué)校的禮儀常識(shí)一 （一）形象禮儀 1、著裝要整潔、樸素大方，扣齊鈕扣或拉好拉鏈，整理好衣領(lǐng)。升、降旗儀式、集會(huì)活動(dòng)按要求穿規(guī)定的校服。 2、不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)（針）、戒指、手鏈、手鐲等飾物。 3、按要求系好紅領(lǐng)巾：先把紅領(lǐng)巾折四折，置于衣領(lǐng)內(nèi)，紅領(lǐng)巾的三角尖對(duì)正脊骨，打好領(lǐng)結(jié)，翻下衣領(lǐng)。夏天天氣炎熱時(shí)可于左胸前佩戴隊(duì)徽。 4、每天早晚必須洗臉、刷牙，保持面部干凈。 5、不留長(zhǎng)指甲，不涂指甲油。指甲內(nèi)保持無(wú)污垢，飯前便后要洗手。 6、經(jīng)常整理儀表。頭發(fā)適時(shí)梳洗，發(fā)型大方得體，不染發(fā)，不燙發(fā)。男生前發(fā)不覆額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng)；女生前發(fā)不遮眼，長(zhǎng)發(fā)不披肩。 7、坐有坐相，站有站樣，走有走姿，面帶微笑，舉止

中國(guó)文化遺產(chǎn)手抄報(bào)圖片：中國(guó)文化遺產(chǎn) 北京人遺址 周口店北京人遺址，1987.12 文化遺產(chǎn)。位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山。因本世紀(jì)二十年代出土了較為完整的北京猿人化石而聞名于世，尤其是1929年發(fā)現(xiàn)了第一具北京人頭蓋骨，從而為北京人的存在提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為古人類研究史上的里程碑。到目前為止，出土的人類化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個(gè)北京猿人個(gè)體。為研究人類早期的生物學(xué)演化及早期文化的發(fā)展提供了實(shí)物依據(jù)。根據(jù)對(duì)文化沉積物的研究，北京人生活在距今70萬(wàn)年至20萬(wàn)年之間。北京人的平均腦量達(dá)1088毫升(現(xiàn)代人腦量為1400)，據(jù)推算北京人身高為156厘米(男)，150厘米(女)。北京人屬石器時(shí)代，加工石器的方法主要為錘擊法，其次為砸擊法，偶見砧擊法。北京人還是最早使用火的古

手抄報(bào)一：博物館的特色 1、博物館的公益性質(zhì) 博物館的性質(zhì)決定了博物館具有公益性質(zhì)的特點(diǎn)。很多博物館管理者把公益性視為博物館進(jìn)入市場(chǎng)的包袱和束縛。其實(shí)博物館公益性可以使博物館具有良好的公眾形象，獲得更好的稅收優(yōu)惠，也使博物館能夠更容易進(jìn)行公關(guān)宣傳，能夠更直接的和教育、環(huán)保、旅游等部門聯(lián)系，開展合作。 旅游業(yè)是一項(xiàng)靠知名度、美譽(yù)度和市場(chǎng)認(rèn)知度來(lái)吸引游客的特殊產(chǎn)業(yè)，只要善于利用，博物館的公益形象就是博物館長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。博物館在旅游運(yùn)作過(guò)程中，應(yīng)該更加珍惜自己的公益形象，把握商業(yè)化運(yùn)作的尺度，避免負(fù)面消息，更不要利用負(fù)面消息炒作。 2、博物館的研究功能 博物館的研究成果是藏品的歷史、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域的價(jià)值的深度挖掘，是提供深層次、高品位旅游產(chǎn)品的基礎(chǔ)。 中國(guó)的旅游市場(chǎng)慢慢

手抄報(bào)一：全國(guó)碘缺乏病日基本介紹 5月15日是“全國(guó)碘缺乏病宣傳日”， 也被稱作“全國(guó)碘缺乏病防治日”。 是為了提高國(guó)民對(duì)“碘缺乏病”危害的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)國(guó)民身體健康而設(shè)立。 1993年9月國(guó)務(wù)院召開“中國(guó)2000年消除碘缺乏病動(dòng)員會(huì)”，會(huì)議并提出：5月5日為全國(guó)碘缺乏病防治日，借以加大力宣傳，提高人們對(duì)防治碘缺乏病的認(rèn)識(shí)。1994年起每年的5月5日定為全國(guó)碘缺乏病宣傳日。 國(guó)家設(shè)立五一長(zhǎng)假后，碘缺乏病防治日（5月5日）包含在了五一長(zhǎng)假里，不便于宣傳、教育工作的開展。經(jīng)過(guò)衛(wèi)生部與 碘缺乏病防治相關(guān)部委的協(xié)調(diào)，防治碘缺乏病日自2000年起改為5月15日。 簡(jiǎn)介 碘是影響智力發(fā)育的重要的微量元素之一，人體缺碘會(huì)造成不同程度的損害，導(dǎo)致發(fā)生碘缺乏病，乃至殘疾。 我國(guó)是碘缺乏危害比較嚴(yán)重

《中華人民共和國(guó)民法典》 民法典在國(guó)家法律體系中的地位僅次于憲法。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法、市民生活的基本行為準(zhǔn)則，法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。中國(guó)曾于1954年、1962年、1979年三次啟動(dòng)民法典的制定，均無(wú)果。中華人民共和國(guó)第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)為了保障公民、法人的合法的民事權(quán)益，正確調(diào)整民事關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要，根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況，總結(jié)民事活動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，制定了《中華人民共和國(guó)民法通則》，該法于1986年4月頒布，被學(xué)者稱為“準(zhǔn)法典”，是我國(guó)改革開放后鑒于當(dāng)時(shí)國(guó)情和緊迫形勢(shì)出臺(tái)的一部不太完善、不太全面和系統(tǒng)的調(diào)整我國(guó)民事關(guān)系的法律，是民事政策權(quán)宜之計(jì)的產(chǎn)物，但即使這樣，這部法律也有著劃時(shí)代和里程碑式的意義！ 所以《民法通則》既不是民法典，又不是民法總則，但從1986年開始，《民法通則》在我國(guó)起著民法典的作用，它和其它單行民事法律及其

手抄報(bào)一：自我管理的基本介紹 自我管理（self-management），可以視為與自我的關(guān)系管理，就是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己本身，對(duì)自己的目標(biāo)、思想、心理和行為等等表現(xiàn)進(jìn)行的管理，自己把自己組織起來(lái)，自己管理自己，自己約束自己，自己激勵(lì)自己，自己管理自己的事務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)自我奮斗目標(biāo)的一個(gè)過(guò)程。 自我管理又稱為自我控制。是指利用個(gè)人內(nèi)在力量改變行為的策略，普遍運(yùn)用在減少不良行為與增加好的行為的出現(xiàn)。 自我管理注重的是一個(gè)人的自我教導(dǎo)及約束的力量，亦即行為的制約是透過(guò)內(nèi)控的力量（自己），而非傳統(tǒng)的外控力量（教師、家長(zhǎng)）。 名詞解釋 從狹義上說(shuō)，自我管理指工人直接參與各個(gè)企業(yè)的基本決策。生產(chǎn)資料實(shí)現(xiàn)了社會(huì)化（歸工人團(tuán)體或整個(gè)社會(huì)所有）；工人在較小的團(tuán)體中直接地而在較大的團(tuán)體中則通過(guò)他們?cè)诠と宋瘑T會(huì)

二十四節(jié)氣雨水手抄報(bào)：雨水節(jié)氣基本介紹 雨水，是二十四節(jié)氣之中的第2個(gè)節(jié)氣，位于每年正月十五前后（公歷2月18-20日），太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)330°。 雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣。這天通常出嫁的女兒要回家探望父母，要給母親送一段紅綢和燉一罐肉。 節(jié)氣由來(lái) 雨水是24節(jié)氣中的第2個(gè)節(jié)氣。每年的正月十五前后（公歷2月18-20日），太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)330度時(shí)，是二十四節(jié)氣的雨水。此時(shí)，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水節(jié)氣時(shí)段一般從公歷2月18日或19日開始，到3月4日或5日結(jié)束。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣。 《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。”意思是說(shuō)，雨水

手抄報(bào)一：相關(guān)的哲學(xué) 1、內(nèi)因與外因 內(nèi)因：是事物變化發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，是事物運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，它規(guī)定著事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的基本趨勢(shì)。 外因：事物變化、發(fā)展的外在原因，即一事物和他事物的互相聯(lián)系和互相影響。唯物辯證法認(rèn)為外因只是事物發(fā)展、變化的條件，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。 事例：雞蛋可以孵化出小雞，而石頭不能孵化出小雞，因?yàn)槭^缺少內(nèi)因（生長(zhǎng)發(fā)育的功能），開水鍋里的雞蛋也不能孵化出小雞，因?yàn)殚_水鍋里的雞蛋缺少外因（合適的孵化溫度）。 2、現(xiàn)象與本質(zhì) 從觀察表面現(xiàn)象到發(fā)現(xiàn)本質(zhì)規(guī)律。 表面現(xiàn)象是事物的外在體現(xiàn)，而本質(zhì)規(guī)律是事物的內(nèi)在體現(xiàn)。 3、相對(duì)與絕對(duì) 相對(duì)與絕對(duì)是反映事物性質(zhì)的兩個(gè)不

防臺(tái)風(fēng)安全手抄報(bào)：防臺(tái)風(fēng)小知識(shí) 一、在臺(tái)風(fēng)來(lái)臨前，我們要做好以下準(zhǔn)備： 1、隨時(shí)注意收聽收看氣象消息，做好防范工作。要弄清楚自己所處的區(qū)域是否是臺(tái)風(fēng)要襲擊的危險(xiǎn)區(qū)域。 2、了解安全撤離的路徑以及政府提供的避風(fēng)場(chǎng)所。 3、臺(tái)風(fēng)可能造成停水停電等現(xiàn)象，要及時(shí)做好日常生活的儲(chǔ)備工作。 4、在家中時(shí)要關(guān)好門窗，將放置在陽(yáng)臺(tái)的花盆、雨篷等進(jìn)行檢查和加固，防止被風(fēng)刮落，造成砸傷砸死事故。 5、疏通泄水、排水設(shè)施，保持其暢通。 6、及時(shí)加固房屋需要加固的部位，防止屋塌傷人。 7、露天集體活動(dòng)或室內(nèi)大型集會(huì)應(yīng)及時(shí)取消，并做好人員疏散工作。 二、在臺(tái)風(fēng)來(lái)臨時(shí)，我們要做好以下事項(xiàng)： 1、注意收聽收看有關(guān)媒體對(duì)臺(tái)風(fēng)的報(bào)道，及時(shí)了解臺(tái)風(fēng)的最新情況，

科學(xué)家的故事手抄報(bào)圖片大全：牛頓和愛(ài)迪生的故事 一、牛頓的故事 牛頓是世界聞名的科學(xué)家。牛頓小時(shí)候很喜歡動(dòng)物。有一次，他的朋友送給他一只狗和一只貓，牛頓收到禮物非常高興，無(wú)微不至地照顧著他的新朋友，為了便于狗和貓出入房間，牛頓在門邊挖了兩個(gè)洞，一個(gè)大一個(gè)小，有人問(wèn)他，你為什么要挖一大一小兩個(gè)洞呢，牛頓回答說(shuō)：“狗從貓洞里能過(guò)去嗎?” 牛頓的童年是不幸的，出世前三個(gè)月爸爸就去世了。兩歲時(shí)，媽媽又改嫁到鄰村。牛頓只好與外婆相依為命。他從不亂花錢，唯一的愛(ài)好就是搞一些小工藝，把零用錢聚起來(lái)，買了鋸子、釘錘等一類工具，一放學(xué)就躲在房子里敲敲打打。 牛頓學(xué)習(xí)時(shí)精神很專注。有一次煮雞蛋，心里想著數(shù)學(xué)公式，竟誤把手表當(dāng)作雞蛋丟進(jìn)了鍋里。還有一次，從早晨起就計(jì)算一個(gè)問(wèn)題，中飯都忘了吃。當(dāng)他感到肚子餓時(shí)，已暮色蒼