第一項(xiàng)技能：愛(ài)

　　只有愛(ài)才能讓人感到自信

　　人生中最重要的一種感情就是“自我肯定感”。

　　所謂自我肯定感，就是肯定自己存在的感覺(jué)。自己理應(yīng)在這里，周圍的人都為自己的存在而高興。自己的存在將會(huì)給家人帶來(lái)幸福，很高興自己能這樣存在。就是“我喜歡自己”這種感覺(jué)。這種感覺(jué)是我們作為自己生存下去的最基本的東西，是對(duì)自己存在的一種自信。

　　如若不喜歡自己，生存將是一件痛苦的事。如若感覺(jué)家人不喜歡自己，日子將會(huì)灰暗陰霾。感覺(jué)“自己的存在是一種痛苦，不為人所愛(ài)”的人也許會(huì)想去死。終極的自我否定就是自殺。因?yàn)楫?dāng)人完全找不到自我肯定的素材時(shí)，就會(huì)迷失。

　　這種自我肯定感，會(huì)在人生之初，從養(yǎng)育我們的人們的愛(ài)中得到。

　　父母最重要的使命就是給予孩子自我肯定感。那是一種傳達(dá)給孩子“愛(ài)”的行為。體會(huì)到“愛(ài)”的孩子，一生都會(huì)幸福生活。因?yàn)閻?ài)自己、肯定自己，所以即使遇到痛苦的事情，也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。

　　得不到父母之愛(ài)的孩子，既不會(huì)愛(ài)自己，也不會(huì)愛(ài)別人

　　父母如果不去關(guān)愛(ài)，只是義務(wù)性地接觸孩子的話，孩子也會(huì)敏感地察覺(jué)。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的存在是絕對(duì)性的，若是從最想得到愛(ài)的人那里得不到關(guān)愛(ài)，孩子就會(huì)認(rèn)為是因?yàn)樽约翰恢档脨?ài)。這樣，就不會(huì)產(chǎn)生自我肯定感。

　　如果感覺(jué)不到父母愛(ài)自己，自己也就難以喜歡上自己。自己身心感受不到愛(ài)，也就很難去愛(ài)別人，很難友好地對(duì)待自己和他人。

　　怎樣向孩子表達(dá)愛(ài)

　　有人在回應(yīng)自己傳達(dá)的信息，滿足自己的要求。這種安心感，正是支撐人一生的“愛(ài)”的開(kāi)端。

　　經(jīng)常抱起來(lái)接觸寶寶的肌膚，經(jīng)常微笑著眼含愛(ài)意地跟寶寶說(shuō)話，經(jīng)常陪寶寶一起玩兒。這樣把“愛(ài)”傳遞給孩子并不是一件很難的事。總之，就是無(wú)條件地寵愛(ài)寶寶，大量地肌膚接觸，經(jīng)常把“好可愛(ài)”“好喜歡”之類的話掛在嘴邊。

　　也許有人會(huì)覺(jué)得：那么小的寶寶，跟他說(shuō)“好可愛(ài)，好喜歡”，他也不會(huì)明白的。但是事實(shí)上，這種感情是能夠充分傳達(dá)給寶寶的。因?yàn)楫?dāng)你看著他的眼睛跟他說(shuō)話的時(shí)候，父母心中的“可愛(ài)、喜愛(ài)”之情也會(huì)滿目盈溢。這樣的感情是能夠傳達(dá)給寶寶的。

　　第二項(xiàng)技能：責(zé)任

　　叫孩子起床該是誰(shuí)的工作?

　　“早上叫孩子起床的家長(zhǎng)請(qǐng)舉手?”

　　這是談起責(zé)任感時(shí)，我每次必提的一個(gè)問(wèn)題。通常都有大約八成的家長(zhǎng)舉手。那么你家里的情況怎樣呢?你的孩子每天早上自己起床呢?還是需要有人叫起來(lái)呢?

　　我的第二個(gè)問(wèn)題是：“那么，早上按時(shí)起床，爭(zhēng)取上學(xué)不遲到，是誰(shuí)的工作呢?”

　　是的，早上早起爭(zhēng)取上學(xué)不要遲到該是孩子自己的工作。然而，父母卻從孩子那里奪過(guò)來(lái)這個(gè)工作，去叫孩子起床，因而孩子就變得依賴父母。這樣，孩子的自立就受到父母的阻礙。

　　“不叫孩子就會(huì)遲到”，正是源自父母的這種擔(dān)心的“幫助”行為，結(jié)果造成了孩子可以不用自己起床的狀態(tài)。不是孩子自己起不來(lái)，是父母使孩子認(rèn)為不必自己起來(lái)。

　　想教給孩子的第二個(gè)力量就是“責(zé)任”了。

　　沒(méi)有學(xué)會(huì)責(zé)任的孩子會(huì)害怕變化

　　在教給孩子責(zé)任的過(guò)程中，讓孩子自己體會(huì)自己的行為所帶來(lái)的必然結(jié)果是非常重要的。就是說(shuō)，孩子起晚了遲到，重要的是讓他體驗(yàn)遲到的結(jié)果：就是要被老師批評(píng)而感覺(jué)不舒服。這里孩子如果感覺(jué)不到這種不爽，他就不會(huì)受窘。如果不感覺(jué)受窘，他就不會(huì)去想辦法改變現(xiàn)狀。

　　學(xué)習(xí)責(zé)任的孩子會(huì)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)很多東西。通過(guò)反復(fù)經(jīng)歷，他們就會(huì)知道只要自己去做，就能改變結(jié)果，同時(shí)，他們的耐性(處理失意情緒的能力)和解決問(wèn)題的能力也會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)。正視現(xiàn)實(shí)的勇氣成長(zhǎng)了，積極成長(zhǎng)的熱情發(fā)芽了。相反，學(xué)不到責(zé)任的孩子，因?yàn)榍啡狈磻?yīng)能力，就會(huì)不善于靈活應(yīng)變。

　　第三項(xiàng)技能：助人為樂(lè)

　　給孩子“想做”的主動(dòng)性

　　表?yè)P(yáng)也好，批評(píng)也罷，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也同樣，都是來(lái)自外界的行為動(dòng)機(jī)，都是從外部誘使孩子去做的做法。真正的行為動(dòng)機(jī)不是來(lái)自外界的，真正想做是發(fā)自孩子內(nèi)心深處的一種沖動(dòng)。這種能噴涌而出的想做的沖動(dòng)，就是父母能夠在孩子的幼兒時(shí)期，植入孩子體內(nèi)的一粒行為動(dòng)機(jī)的種子。

　　這粒種子就是“助人為樂(lè)”。植入這粒行為動(dòng)機(jī)的種子，孩子一生都會(huì)保持健全的動(dòng)力。在這種動(dòng)機(jī)下行動(dòng)時(shí)，我們就能感受到巨大的充實(shí)感。

　　用表?yè)P(yáng)來(lái)支配、教育孩子是很危險(xiǎn)的

　　對(duì)父母來(lái)說(shuō)，用表?yè)P(yáng)作為獎(jiǎng)賞來(lái)隨意支配孩子，確實(shí)很方便。跟孩子說(shuō)“真乖”，實(shí)際上就是在暗示孩子：“好好聽(tīng)話，我就會(huì)喜歡你。”想讓孩子聽(tīng)話時(shí)，就拿出表?yè)P(yáng)這個(gè)法寶：“寶貝兒真乖，幫媽媽……好嗎?”孩子就會(huì)乖乖聽(tīng)話。

　　對(duì)于自我肯定感尚未形成的孩子來(lái)說(shuō)，表?yè)P(yáng)很快就成了支配孩子行動(dòng)的語(yǔ)言。父母使用表?yè)P(yáng)、隨心所欲操縱孩子，孩子為了尋求父母的愛(ài)、得到表?yè)P(yáng)而努力變得乖巧，這種親子關(guān)系對(duì)父母和孩子都是沒(méi)有積極意義的。

　　把表?yè)P(yáng)作為誘使孩子行動(dòng)的武器，孩子就會(huì)變得為得到表?yè)P(yáng)而行動(dòng)，沒(méi)有人表?yè)P(yáng)就沒(méi)有動(dòng)力。或者，做了好事得不到表?yè)P(yáng)就會(huì)自己受傷，就會(huì)喪失前進(jìn)的氣力。

　　幫孩子建立助人為樂(lè)的善意

　　我們經(jīng)常會(huì)教導(dǎo)孩子一些社會(huì)禮儀：“給老年人讓座”，“同情善待弱者”，這些禮儀的出發(fā)點(diǎn)，就是一種想助人為樂(lè)的善意。

　　所以，如果能讓孩子懂得“助人為樂(lè)”，諸多具體禮節(jié)就不必逐一相告了。孩子很自然地就會(huì)親切待人。“助人為樂(lè)”正是一種沒(méi)有副作用的動(dòng)機(jī)催生劑，是一切禮節(jié)的出發(fā)點(diǎn)。

　　與此相對(duì)，被植入為獲得表?yè)P(yáng)而做的種子的孩子，沒(méi)有表?yè)P(yáng)這個(gè)回報(bào)，是不會(huì)行動(dòng)的。

　　而不想挨批、不想被罵才去做的行為動(dòng)機(jī)，又如何呢?表面看來(lái)效果不錯(cuò)，但是從維持親子之間的長(zhǎng)期關(guān)系來(lái)看，其中的消極因素卻實(shí)在太多。

　　與上述兩種副作用太多的行為動(dòng)機(jī)的種子相比，“助人為樂(lè)”這顆動(dòng)機(jī)種子，就能讓孩子積極、肯干。

　　以“助人為樂(lè)”作為自己思想基石的孩子，只會(huì)做于人有益的事情，并因此而感到快樂(lè)。所以對(duì)方不必給予什么回報(bào)。因?yàn)樗緛?lái)就不是為追求回報(bào)而做。這個(gè)行為動(dòng)機(jī)沒(méi)有任何副作用。