春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，蘇軾《守歲》詩曰：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。”除夕之夜，講究的就是一家人圍坐在一起熱熱鬧鬧吃頓“團(tuán)圓飯”。但是，眼下的兩口之家，夫妻雙方至少有四個老人，而除夕夜只有一個，丈夫想偕妻帶子回自己家盡盡孝心，妻子也希望除夕夜能在娘家陪陪老爸老媽。兩家距離近還好說，年三十先在婆婆家過，十二點(diǎn)后再趕到娘家吃餃子。可要兩家離得遠(yuǎn)，就只能選一家回了。面對父母期盼的目光，我們該如何選擇呢?

　　為回誰家過年發(fā)愁

　　近日，搜狐網(wǎng)正在進(jìn)行的“回婆家還是回娘家過年”調(diào)查，吸引了4萬多網(wǎng)民的參與。其中，10.91%的人表示，“春節(jié)一定要回娘家，可以想干嘛就干嘛”;有24.27%的人會去婆家過年，“一是為了孝敬公婆，二來如果不去，丈夫的壓力太大”;48.07%的人表示會“輪換”，今年回娘家，明年去婆家，公平合理;另有16.78%的人“準(zhǔn)備將雙方父母接過來，大家在一起過年”。

　　“今年春節(jié)我堅決不在她家過，不行就離婚!”王毅語氣堅定地對記者說。內(nèi)蒙古小伙王毅和北京女孩李麗結(jié)婚3年了，小兩口每年春節(jié)都是在丈母娘家過的。“李麗是獨(dú)生女，春節(jié)不容分說要在她家過。我家在農(nóng)村，條件是不好，特別是冬天，洗漱和上廁所都不方便。但我家也就我一個兒子，姐姐遠(yuǎn)嫁之后，父母多么盼著我能回家過年啊!可結(jié)婚以來，我只要一跟她提這事，她就堅決反對，還以離婚要挾我。我媽昨天給我打電話，說3年沒見到我了，想我都想哭了……因此無論如何，今年我都要回家!”王毅對記者說。

　　趙剛和方曉燕夫婦年過40，有一個上小學(xué)三年級的兒子。“我們倆結(jié)婚12年了，沒有一年不是在奔波中度過的。孩子今年10歲了，那天他跟我說，‘媽媽咱們能在北京自己的家里過一個年嗎，我的同學(xué)都在北京過年，就我沒有。’聽的我都心酸……”方曉燕眼圈紅紅的對記者說。她和丈夫趙剛的老家一個在廣東惠州，一個在東北牡丹江，幾乎從南到北穿越了整個中國。

　　“每年春節(jié)，我們就開始了漫漫‘遷徙’路，一年回他家，一年回我家。大包小包往家背東西還好說，孩子小的時候，那可真叫遭罪!兒子10個月就開始跟我們擠火車，買不到臥鋪就只能坐著回去，滿是人的車廂里，抱著個還在吃奶的孩子，要多難有多難啊……”方曉燕不無感慨地說道，“雙方父母是隔一年見一次兒女，而我們?nèi)冢且荒瓴宦涞乇疾ā？煽吹嚼先艘姷絻簩O那一刻的高興勁兒，我們真是不忍心讓他們失望。”

　　跨地域婚姻矛盾最深

　　上海幸福生活婚姻咨詢公司資深心理咨詢師冷麗告訴記者，近來有不少前來咨詢的夫妻都表示，回哪家過年是非常困擾他們的一個問題。如果夫妻關(guān)系本來就不是很和諧，那么這個問題處理不好，往往會成為“壓死駱駝的最后一根稻草”。仔細(xì)分析，會發(fā)現(xiàn)這其中既包含了社會因素也包含了個人因素。

　　跨地域婚姻的增加。冷麗認(rèn)為，過去受經(jīng)濟(jì)條件限制，在異地結(jié)婚生子的人比較少，大多是同一個城市或鄰近城市的男女組成家庭。彼此的家都挨得很近，往返也花不了多少時間，所以夫妻都能接受來往于兩家之間。現(xiàn)在，廣州的女孩可能會去哈爾濱工作，新疆的男孩也會到海南打工，若這樣的男女結(jié)成夫妻，根本不可能在春節(jié)7天間往返于兩個地方。

　　獨(dú)生子女多了。“原先一家都有兩個以上的孩子，即使一個不回家，還有其他孩子在，父母身邊總有孩子陪伴。現(xiàn)在，一家只有一個孩子，誰都不希望過年時家里冷冷清清，因此就出現(xiàn)爭搶子女的現(xiàn)象。”冷麗分析說。

　　南北方文化差異仍然存在。一般情況下，南方家庭對于子女去誰家過年不會很計較;而北方人比較堅持過年一定要全家人團(tuán)圓。“尤其是北方的男性和南方的女性組成家庭。前者更堅持傳統(tǒng)，認(rèn)為過年就該回婆家，而且他會把拖妻帶子回家視為‘有面子’。所以，男人的面子問題決定了要回誰家。”冷麗強(qiáng)調(diào)。

　　住宅自由化程度的提高。“越來越多的小兩口一結(jié)婚就出去單過，這是造成這一矛盾沖突的一個原因。”復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院副教授于海告訴記者，他結(jié)婚時，不流行父母給買房子，理所應(yīng)當(dāng)?shù)睾透改敢黄疬^。而現(xiàn)在，一提結(jié)婚，或者孩子還沒結(jié)婚，雙方父母早就把房子給預(yù)備好了。住宅自由化的提高，給傳統(tǒng)的大家庭模式帶來了沖擊，小兩口或三口之家的核心家庭開始占主導(dǎo)。“平時不能跟父母一起過，到了春節(jié)，當(dāng)然都想跟自己的父母團(tuán)聚了。”于海說，既然房子是雙方父母掏錢買的，那么過年時四個老人應(yīng)該享受同等待遇，于是到誰家過年成了一個新的社會問題。

　　夫妻關(guān)系越來越平等。在我國，從農(nóng)耕社會遺留下來的傳統(tǒng)模式就是男權(quán)至上，妻子隨丈夫到婆家過年似乎是天經(jīng)地義。“而習(xí)慣和風(fēng)俗是以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的。”上海心理咨詢行業(yè)協(xié)會會長、婚姻家庭問題專家王裕如進(jìn)一步解釋道，當(dāng)今社會，女性經(jīng)濟(jì)完全獨(dú)立，“當(dāng)女性提出要回娘家過年時，丈夫會出于維護(hù)傳統(tǒng)的慣性思維進(jìn)行阻止，這樣矛盾就顯得比以往任何時候都尖銳。”

　　去哪家過年都要快樂

　　畢竟，快樂才是春節(jié)的真諦。“對于小兩口來說，不妨在春節(jié)嘗試一下421家庭大集合的模式。”王裕如建議，如果夫妻雙方的家庭都在同一個城市，不妨把兩家的老人都召集到一起，在其中一家或共同外出吃年夜飯。如果夫妻兩家不在同一個城市，那雙方老人也可以分別向子女所在地集中。老人們可以趕在春運(yùn)高峰前動身，這樣大家既能團(tuán)圓，又能省去孩子們奔波的辛苦。

　　北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾告訴記者，他自己也面臨著讓子女上哪兒過年的問題。“我的女婿是個外地人，他們想在哪里過年，我都舉雙手贊成。今年，女兒和女婿準(zhǔn)備把親家接到北京來，大家一起過。”夏學(xué)鑾說，在過年這個問題上，父母不要給子女太多的負(fù)擔(dān)。“只要夫妻感情好，婆家娘家兩相宜”。

　　最后，王裕如補(bǔ)充說，到誰家過年只是盡孝的形式。“平時多關(guān)心父母更重要。”父母過生日，子女可以回去團(tuán)聚;父母身體不適，多在病床前照顧;和父母住得近，就多回去跟父母聊聊天、做做飯，不要把盡孝都集中在春節(jié)這幾天。