母親能跟孩子同頻交流與發(fā)展，孩子一歲的時(shí)候，母親能用一歲的眼光看孩子，孩子五歲的時(shí)候，她能用五歲孩子的心理與孩子一起玩。父親的心理是“凝固”的，只能用一種眼光看孩子。不管孩子是一歲還是五歲，他認(rèn)為應(yīng)該怎樣就是怎樣，也就是說(shuō)，父親在孩子七八歲以后才介入教育。比如，兩歲的孩子在哭，爸爸不知道孩子為什么哭。媽媽就不一樣了，能弄明白孩子是餓了還是冷了。　
　　 　
　　一方面父親要在家里、家外創(chuàng)造一個(gè)包括物質(zhì)、精神兩方面的環(huán)境，給母親一個(gè)安心育兒的心情。家庭中男女分工協(xié)作，如果女性教育孩子的時(shí)候，要過(guò)多地考慮經(jīng)濟(jì)的原因、外在的原因，就會(huì)失去自己正常的心理。 　
　　另一方面，孩子越小母親的作用越大，孩子慢慢長(zhǎng)大到五六歲的時(shí)候，父親的作用就顯現(xiàn)出越來(lái)越重要。母親更多地代表自然、生理、心理。父親代表的是外在的秩序的世界，他懂得社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)社會(huì)的分工、變化，父親的感受要深一點(diǎn)，孩子通過(guò)父親的肩頭走向社會(huì)。母親不同，母親的本性并不完全適合社會(huì)再生產(chǎn)，而更適合人類(lèi)自身的再生產(chǎn)。孩子多是通過(guò)父親這扇窗子來(lái)了解這個(gè)他將要進(jìn)入的人類(lèi)社會(huì)，因此，父親是孩子從家庭走向社會(huì)的一座橋梁。 　
　　 　
    孩子越來(lái)越大，對(duì)外界的認(rèn)識(shí)要把握得越來(lái)越準(zhǔn)確，只有父母通力合作，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，而不是靠母親或母親單打一行為。 　
　　歷史上寡母撫養(yǎng)的孩子成才率特別高，那是因?yàn)楣涯覆粌H給孩子以代表生理上的一級(jí)，還有寡母直接參與了社會(huì)生產(chǎn)，知道社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和人情世故。 　
　　既然寡母撫養(yǎng)的孩子特別容易成才，父親應(yīng)盡量讓母親去教育孩子？ 　
　　不是這樣的，人生的發(fā)展不僅僅是成才的問(wèn)題，還有一個(gè)人的和諧發(fā)展的問(wèn)題。往往寡母撫養(yǎng)的女兒，事業(yè)很成功，但在以后組建的家庭生活中大多都很不美滿。這些女孩子從小沒(méi)有跟父親在一起生活過(guò)，她不知道同男人如何相處，因?yàn)樗哪赣H不能隨便和男人交往，她自己也不可能同男人交往。于是就容易把男人想象的太好，或者把男人想象的太壞。 　
　
　　孩子是兩人的，但在教育孩子方面卻是一人說(shuō)了算怎么辦？ 　
　　誰(shuí)說(shuō)的對(duì)就聽(tīng)誰(shuí)的！可怕的是真理掌握在家庭中的某一個(gè)人當(dāng)中，而他（她）不是家庭中的權(quán)威，這樣的結(jié)果會(huì)比較糟糕。一般來(lái)說(shuō)孩子的性格就像家里說(shuō)話算數(shù)的那位。在某種程度上講，孩子是站在父母的肩上的，父母有多高，孩子有多高；父母能走多遠(yuǎn)，孩子才能走多遠(yuǎn)。 　
　
　　因?yàn)榭臻g或時(shí)間的關(guān)系無(wú)暇顧及孩子，這樣的父親如何讓孩子感受父愛(ài)？ 　
　　爸爸對(duì)家庭、孩子除了提供物質(zhì)基礎(chǔ)外，另一種責(zé)任就是要把自己在社會(huì)上打拼的酸甜苦辣，人生體驗(yàn)傳達(dá)給孩子，用寶貴的經(jīng)驗(yàn)去滋養(yǎng)孩子的心靈。我女兒已經(jīng)八歲，不在身邊，但是我已經(jīng)作好了讓孩子與自己在一起生活的計(jì)劃，對(duì)孩子的要求、期望通過(guò)妻子的影響孩子，在妻子的口中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“你爸爸希望你怎么樣做，你爸爸是怎么樣做”的話，等等。 　
　
　　讓女人回家的理由，我不贊同。她們把教孩子當(dāng)作副產(chǎn)品，關(guān)鍵是要把位子讓出來(lái)。相反，男性應(yīng)該在職位緊張的狀態(tài)下，把職位讓出來(lái)給女性。另一方面，階段就業(yè)、彈性就業(yè)，在孩子出生的前三年社會(huì)應(yīng)該對(duì)孕期、哺乳期的媽媽負(fù)責(zé)，社會(huì)應(yīng)該對(duì)母親發(fā)工資。等孩子長(zhǎng)大了，社會(huì)要給母親的二次就業(yè)創(chuàng)造條件，要走出家庭回歸母性，而不是走出家庭拋棄母性。 　
　
    （作者系：華東交通大學(xué)母親教育研究所所長(zhǎng)）