你是溺愛孩子，還是智愛孩子
2006年11月04日 08:19出處：人民網 作者：親親寶貝網閱讀次數：211
愛并不是壞事情，對孩子的愛應該越多越好，實在沒有必要收起一半。只懂得物質上滿足孩子的所謂愛，連母雞都會，嚴格說已經夠不上人類愛的現代水準。人類理智的愛應該是意味
愛并不是壞事情，對孩子的愛應該越多越好，實在沒有必要收起一半。只懂得物質上滿足孩子的所謂愛，連母雞都會，嚴格說已經夠不上人類愛的現代水準。人類理智的愛應該是意味著關心、理解、責任和尊重四個方面。
關心
仔細觀察，可以發現溺愛所關照的并不是孩子的心，而是孩子表面的需要。孩子喜歡吃，他就滿足孩子的吃，鍛煉身體，相當多的家長反而忽視。很短的路程，本來應該是鍛煉走路的好機會，可是一律要“打的”；孩子想干家務勞動，家長不同意，由于長期不干事情，造成動作不協調，然后又不得不花掉大量的錢去進行“感覺統合訓練”。
關心不僅要關照孩子的物質需要，更重要的應該關照孩子精神世界的成長，只會從表面看到孩子愛吃冰激凌，愛去“麥當勞”、“肯德雞”，結果不僅是偏食的飲食習慣促成了一批“豆芽菜”，“小胖墩”，而且嬌慣促成了自私、懶惰的壞毛病。
所以說智愛和溺愛的區別是：智愛是全面的關心，尤其關照孩子的心靈，而溺愛是片面的關心，只關照孩子的表面需要。
理解
既然孩子更重要的需要是心靈的發展，這就更需要理解。家長應該設法站在孩子的角度，設身處地替他們想。比如，有一個孩子精心飼養的一只小雞死了，她非常悲傷，非要把雞埋葬，并進行哀悼。家長就應該理解為這是孩子一種善良的情感和對生命的熱愛，給予一定的支持，千萬不能粗暴地加以斥責。
關心
仔細觀察，可以發現溺愛所關照的并不是孩子的心，而是孩子表面的需要。孩子喜歡吃，他就滿足孩子的吃，鍛煉身體，相當多的家長反而忽視。很短的路程，本來應該是鍛煉走路的好機會，可是一律要“打的”；孩子想干家務勞動，家長不同意，由于長期不干事情，造成動作不協調，然后又不得不花掉大量的錢去進行“感覺統合訓練”。
關心不僅要關照孩子的物質需要，更重要的應該關照孩子精神世界的成長，只會從表面看到孩子愛吃冰激凌，愛去“麥當勞”、“肯德雞”，結果不僅是偏食的飲食習慣促成了一批“豆芽菜”，“小胖墩”，而且嬌慣促成了自私、懶惰的壞毛病。
所以說智愛和溺愛的區別是：智愛是全面的關心，尤其關照孩子的心靈，而溺愛是片面的關心，只關照孩子的表面需要。
理解
既然孩子更重要的需要是心靈的發展，這就更需要理解。家長應該設法站在孩子的角度，設身處地替他們想。比如，有一個孩子精心飼養的一只小雞死了，她非常悲傷，非要把雞埋葬，并進行哀悼。家長就應該理解為這是孩子一種善良的情感和對生命的熱愛，給予一定的支持，千萬不能粗暴地加以斥責。
責任
我們不應把孩子看作是個人的私有物，要極力避免用我們自己狹隘的愛使孩子受到不良影響。有一位老奶奶把孫子當作“寵物”，溺愛得不象樣子，竟然說：“我歲數大了，你們就讓我再溺愛孫子一禮拜吧！”。應該說這種只顧自己的心理需要，而忘掉自己的責任。
尊重
尊重是最深刻的愛，因為尊重才能使孩子產生自尊，而自尊才能使孩子產生內部動力，得到主動的發展。一方面是對孩子的溺愛，只要考個好分數，就可以吃香的喝辣的，把孩子捧為小皇帝；而另一方面又絲毫不尊重孩子的合理需求，不給玩的時間，不給獨立活動、思考的空間，不尊重孩子的人格，可以任意侮辱，拳腳相加，又成為了可憐的小奴隸。而智愛把尊重作為最重要的內容，因此是一種應該提倡的深刻的愛。
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