手抄報一:鄉村的介紹 定義 《辭源》一書中,鄉村被解釋為主要從事農業、人口分布較城鎮分散的地方。以美國學者R·D·羅德菲爾德為代表的部分外國學者指出,“鄉村是人口稀少、比較隔絕、以農業生產為主要經濟基礎、人們生活基本相似,而與社會其他部分,特別是城市有所不同的地方”。 鄉村(Rural,有時又稱Country),居民以農業為經濟活動基本內容的一類聚落的總稱,又稱農村。原始部落起源于舊石器時代中期。 到新石器時代,農業和畜牧業開始分離,以農業為主要生計的氏族定居下來,出現了真正的鄉村。 中國已經發掘的最早村落遺址屬新石器時代前期,如浙江的河姆渡以及陜西的半坡等。按照鄉村的經濟活動內容,可分為以一業為主的農業村(種植業)、林業村、牧村和漁村,也有農林、農牧、農漁等兼業村落。
手抄報一:五年級數學知識總結一 1、小數乘整數(P2、3):意義——求幾個相同加數的和的簡便運算。 如:1、5×3表示1、5的3倍是多少或3個1、5的和的簡便運算。 計算方法:先把小數擴大成整數;按整數乘法的法則算出積;再看因數中一共有幾位小數,就從積的右邊起數出幾位點上小數點。 2、小數乘小數(P4、5):意義——就是求這個數的幾分之幾是多少。 如:1、5×0、8就是求1、5的十分之八是多少。 1、5×1、8就是求1、5的1、8倍是多少。 計算方法:先把小數擴大成整數;按整數乘法的法則算出積;再看因數中一共有幾位小數,就從積的右邊起數出幾位點上小數點。 注意:計算結果中,小數部分末尾的0要去掉,把小數化簡;小數部分位數不夠時,要用0占位。 3
手抄報一:考試的基本概念 通過書面、口頭提問或實際操作等方式,考查參試者所掌握的知識和技能的活動,即:“非開卷考試,除了題目,任何東西都不能看地做功課”。 要求考生在規定的時間內按指定的方式解答精心選定的題目或按主辦方的要求完成一定的實際操作的任務,并由主辦方評定其結果,從而為主辦方提供考生某方面的知識或技能狀況的信息。 來源 中國是考試的發祥地。作為一個文化早熟型的國家,考試制度的最早淵源可以追溯到夏商周時期。1910年出版的《大英百科全書》第11版“考試”條說:“在歷史上,最早的考試制度是中國用考試來選拔行政官員的制度據公元前1115年的記載,以及對已進入仕途的官員的定期考核據公元前2200年的記載。”考試一詞由“考”與“試”二字組成,《尚書》中有“試可乃已”、“試不可用”,“敷奏以言,明試
手抄報一:創衛的基本介紹 創衛是一個漢語詞匯,讀音為chuang wei,是創建衛生城市的簡稱,衛生城市是一個城市綜合功能和文明程度的重要標志。衛生城市有國家衛生城市、省級衛生城市兩個級別。 創衛的解釋 創衛是對城市的綜合整治。它能使我們城市基礎設施建設得到快速發展,城市環境衛生質量得到顯著改善,生態與居住環境得到不斷優化,城市管理與服務能力得到整體提升,居民健康衛生水平得到明顯提高,徹底改變城市臟、亂、差的面貌,使所有城市都成為水碧、天藍、地綠、干凈、整潔、有序,人與自然和諧統一,社會與經濟協調發展,具有可持續發展潛力與實力的衛生城市,讓老百姓生活得更加安逸、舒心。 創衛內容 (1)服從衛生組織管理。 (2)健康教育。 (3)市容環境衛生。
手抄報一:拒絕過洋節倡議書一 全體學生、老師及各位家長朋友們: 近幾年帶有濃郁宗教色彩的西方節日,如“圣誕節”、“萬圣節”等被商家炒作,青少年兒童辨別能力不強,盲目跟風效仿,甚至把一些富有宗教色彩的節日帶入校園,并互贈禮品,開晚會慶祝,既給家庭帶來了一定的經濟負擔,也給正常的教育教學活動帶來了負面影響,混淆了學生正確的思想認知。 根據上級《關于堅持民族文化自信,正確對待宗教問題,禁止組織開展任何與圣誕節有關活動》的文件精神和要求,為了弘揚中國傳統文化,為了樹立民族文化自信,特倡議如下: 一、全體人員,要提升政治站位,從擁黨愛國的角度對待宗教問題,必須堅持民族文化自信。 二、全體人員,要做到不讓任何與宗教有關的活動和人員進入校園,包括孩子的配飾不能有宗教特征、堅決拒絕打著公益名義的宗教
關于三月三的作文 關于三月三的作文篇一 每年的農歷三月三,是我們壯鄉的傳統節日。 今年的“三月三”又快到了。時間在飛逝,明天就是我早盼望來到的“三月三”了,我的心情哪,甭提多高興了。 晚上,媽媽就開始作起“三月三”的食品準備。首先媽媽拿來紅蘭,炒了一下就滾了熱水,就把紅蘭泡入水中,媽媽就用手co著紅蘭,不過多久,紅蘭便冒著熱氣,水變成了紅紫顏色的了,香透了。我想……彩媽媽就把糯米洗好,泡入紅蘭水,等到明天早晨蒸。聽了媽媽說明天蒸,我焦急了。但還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯,因為明天是“三月三”嘛,這只是準備。然后,媽媽做另一種食品,就是雞蛋。 第二天清早,我一骨碌地爬床來,穿上衣褲就聞到一股糯米飯的香味。于是,我趕忙來到廚房。早起的媽媽見了我說:“快快來吃糯米飯了。”我興奮地歡呼起來,擰開飯jin的蓋,哇,好香啊,只見飯j
手抄報一:中國邪教 相關文件 1999年10月30日,第九屆全國人民代表大會常務委員會第十二次會議通過通過《全國人大常委會關于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動的決定》。最高人民法院、最高人民檢察院先后兩次就關于辦理邪教組織犯罪案件問題作出的司法解釋。2001年03月21日,《人民日報》第十版全文刊登決定內容。 演變軌跡 自20世紀80年代以來,改革開放的大潮涌起,中國現代化進程加速。傳統的計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制轉軌,空前的社會變革引起劇烈的社會動蕩。社會轉型時期的復雜局面,形成“魚龍混雜,泥沙俱下”的社會土壤,當代中國的邪教就是在社會轉型時期滋生的惡性毒瘤。當代中國邪教有的是本土原有“會道門”的沉渣泛起,有的是國外異端教派的滲透傳播,也有的是新生邪教的滋生蔓延。20世紀80年代邪教勢
關于花的手抄報:花的好處 我們都知道,綠色的植被是地球的保護神,破壞植被會導致土地沙漠化。據資料介紹,我國土地沙漠化嚴重,自70年代以來,僅土地沙化面積擴大的速度,每年就有2460平方公里,在北方的很多城市,經常遭受嚴重的沙塵暴襲擊。 雖然南方地區沙塵暴的影響還不算嚴重,但隨處可見的花草樹木也是有很重要的作用的。主要表現在以下幾個方面: 一是美化環境,因為花草可供欣賞。 二是維護生態平衡。花草樹木能夠調節、影響氣候,調節水的循環,增加土壤的凈水資源,樹木能涵養水源,防風固沙,保持水土,使土壤不受風化。 三是有益身體健康。 花草能有效吸收太陽強光中對眼睛有害的紫外線,茂盛的花草綠地還能減少噪音的危害。花草樹木是“治療器”,在芳香宜人的花木叢中,人變得精神松弛,身心舒暢。 花草
初中法制手抄報圖片大全:中學生法律知識一 1、什么是法律 法律是社會行為規范。與道德、紀律等規則相比較,法律具有三個最為顯著的特征:一是法律由國家制定或認可;二是法律靠國家強制力保證實施,具有強制性;三是法律對全體社會成員具有普遍約束力。 2、違法與犯罪 凡不履行法律規定的義務,或者做出法律所禁止的行為,都是違法行為。根據其違反的法律,可以將它們分為行政違法行為、民事違法行為和刑事違法行為。 民事違法行為和行政違法行為的情節比較輕微,相對刑事違法行為而言,對社會危害性較小,稱為一般違法行為。刑事違法行為屬于嚴重的違法行為,是犯罪行為。 任何一類違法行為都有其法律后果,都要承擔相應的法律責任。 所謂犯罪,是指具有嚴重社會危害性、觸犯刑法并依法應受到刑罰處罰的行為
手抄報一:蓮花的主要價值 蓮花藥用價值 蓮花 的全株植物體都有利用價值。《本草綱目》中記載有:“醫家取為服食,百病可卻。”根莖蓮藕含有蛋白質、淀粉和維生素C,味甘,清脆而多汁,可以當水果生吃,也可以用來做湯、炒菜,在藕的空管中填以糯米,蒸熟后是上好的甜品。蒸荷葉飯可用鮮蓮葉或干蓮葉,蒸出來的飯有特別的荷葉清香。營養豐富的蓮子可以用糖來煮,做成糖蓮子或蓮子湯,蓮子也可以加在糕餅里,在中秋的月餅里,蓮蓉算是上品。 干蓮子可以磨成粉,或供藥用。例如在斯里蘭卡,蓮便是一種主要的痔科藥物,另外雄蕊可用為藥物,治療小便失禁和精漏。泰國的孕婦相信用供過神的荷花花瓣泡茶喝,可以減少早上嘔吐,并使嬰兒強健。 荷葉和蓮子都可以入藥。蓮花味苦甘,性平,歸心,肝經。清香升散具有清心解暑、散瘀止血、消風祛濕的
已亥雜詩其二百二十古詩帶拼音版 jǐ hài zá shī ·qí èr bǎi èr shí 己亥雜詩·其二百二十 gōng zì zhēn 龔自珍 jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi , wàn mǎ qí yīn jiū kě āi 。 九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。 wǒ quàn tiān gōng zhòng dǒu sòu , bù jū yī gé jiàng rén cái 。 我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。 已亥雜詩第二百二十首全詩翻譯 只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機,然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。 我奉勸皇上能重新振作精神,不要拘守一定規格選取更多的人才。
手抄報一:我愛我自己演講稿 尊敬的各位領導,老師,親愛的同學們: 大家下午好!今天我們演講的主題是做最好的自己。 世界是豐富多彩的,人生也是這樣。每個人都擁有不同的人生,唯有做最好的自己,才會讓生命閃光。 正因為有了花兒,這世界才變得芬芳;正因為有了鳥兒,天空才學會歌唱;正因為有了風兒,柳枝才學會舞蹈;正因為有了樹兒,炎夏里才有了蔭涼。每件事 物,在世界上都有著不同的位置,人,也是這樣。也許,你不曾擁有出眾的外表,也許,你不曾擁有敏捷的頭腦,也許,你不曾擁有驚人的智慧,但是,要記住,你 就是你,你在這世界上獨一無二的存在著。要相信,“天生我材必有用”,只要做最好的自己,你就將是下一個奇跡! 我曾聽說過這樣一個故事: 一天清早,一個園丁走進花園,竟然發現一大
手抄報一:電影的基本介紹 電影,是由活動照相術和幻燈放映術結合發展起來的一種連續的影像畫面,是一門視覺和聽覺的現代藝術,也是一門可以容納戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多種藝術的現代科技與藝術的綜合體。 但它又具有獨自的特征,電影在藝術表現力上不但具有其它各種藝術的特征,又因可以運用蒙太奇(法語:Montage)這種藝術性突躍的電影組接技巧,具有超越其它一切藝術的表現手段,而且影片可以大量復制放映,隨著現代社會的發展,電影已深入到人類社會生活的方方面面,是人們日常生活不可或缺的一部分。 國務院法制辦于2018年2月2日—22日就《電影行政處罰裁量辦法(征求意見稿)》向社會公開征求意見。 電影是19世紀美國國家生活水平上升大眾產生新需求的娛樂產物。 電影根據視覺暫留原理
生命安全手抄報圖片大全:安全介紹與教育 安全是指沒有受到威脅、沒有危險、危害、損失。人類的整體與生存環境資源的和諧相處,互相不傷害,不存在危險、危害的隱患, 是免除了不可接受的損害風險的狀態。安全是在人類生產過程中,將系統的運行狀態對人類的生命、財產、環境可能產生的損害控制在人類能接受水平以下的狀態。 中國當前的國家的安全觀:政治安全、國土安全、軍事安全、經濟安全、文化安全、社會安全、科技安全、信息安全、生態安全、資源安全、核安全等11種。 安全教育 安全,是人類的本能欲望。中國人一向以安心、安身為基本人生觀,并以居安思危的態度促其實現。因而視安全為教育的一個重要環節。由于社會的進步,人類生活方式愈趨復雜,可能危害身體生命安全的情況隨之增加。因此,國際君友會呼吁各級學校加強實施安全教育,并增
手抄報一:移風易俗基本介紹 移風易俗,漢語成語,定義:改變舊的風俗習慣。出處:《荀子·樂論》:“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風易俗,故先王導之以禮樂而民和睦。” 出處 《荀子·樂論》:“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風易俗,故先王導之以禮樂而民和睦。” 《史記·樂書》“移風易俗,天下皆寧” 唐張守節正義:“上行謂之風,下習謂之俗。” 《孝經·廣要道》:“移風易俗,莫善于樂。” 《南史·循吏傳序》:“至于道德齊禮,移風易俗,未有不由之矣。” 清 龔自珍 《對策》:“守令久乎其任,皆有移風易俗之權。” 相關典故 西漢初年,社會秩序很不安定,雖然國力得到一定的恢復,但社會風氣沒有大的改觀。賈誼看到這個問題
《魯賓遜漂流記》內容簡介 魯濱遜·克魯索出生于一個體面的商人家庭,渴望航海,一心想去海外見識一番。他瞞著父親出海,到了倫敦,從那購買了一些假珠子、玩具等到非洲做生意。 第四次航海時,船在途中遇到風暴觸礁,船上同伴全部遇難,唯有魯濱遜幸存,只身漂流到一個荒無人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏,一次又一次地把船上的食物、衣服、槍支彈藥等運到岸上,并在小山邊搭起帳篷定居下來。接著他用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄,在帳篷后挖洞居住。他用簡單的工具制作桌、椅等家具,獵野味為食,飲溪里的淡水,度過了最初遇到的困難。 他開始在島上種植大麥和稻子,自制木臼、木杵、篩子,加工面粉,烘出了粗糙的面包。他捕捉并馴養野山羊,讓其繁殖。他還制作陶器等等,保證了自己的生活需要。還在荒島的另一端建了一個“鄉間別墅”和一個養殖場。雖然這樣,魯濱遜一直沒有放棄尋找離
手抄報一:時代楷模基本介紹 “時代楷模”是由中宣部集中組織宣傳的全國重大先進典型。時代楷模充分體現“愛國、敬業、誠信、友善”的價值準則,充分體現中華傳統美德,是具有很強先進性、代表性、時代性和典型性的先進人物。時代楷模事跡厚重感人、道德情操高尚、影響廣泛深遠。根據時代楷模的職業身份,以中宣部和有關部門名義發布。在中央電視臺設立“時代楷模”發布廳。 2018年12月28日,中央宣傳部在北京向全社會宣傳發布郝井文的先進事跡,授予他“時代楷模”稱號。 由來 時代楷模就是在某個特定的社會歷史時期內,對人們的思想和行為產生巨大而深遠影響的、值得人們學習、值得人們尊敬、值得人們傳頌的人物。在這里時代不僅僅是一個時間概念,更多的是指能影響人的意識的所有政治、經濟、文化等客觀環境。時代楷模也是對這樣一種榜樣人物
手抄報一:木偶奇遇記基本介紹 《木偶奇遇記》是意大利作家卡洛·科洛迪創作的童話,也是其代表作,發表于1880年。 作品講述當仁慈木匠皮帕諾睡覺的時候,夢見一位藍色的天使賦予他最心愛的木偶皮諾曹生命,于是小木偶開始了他的冒險。如果他要成為真正的男孩,他必須通過勇氣、忠心以及誠實的考驗。在歷險中,他因貪玩而逃學,因貪心而受騙,還因此變成了驢子。最后,他掉進一只大鯨魚的腹中,意外與皮帕諾相逢……經過這次歷險,皮諾曹終于長大了,他變得誠實、勤勞、善良,成為了一個真真正正的男孩。 該作品于1940年被迪斯尼公司改編為動畫電影,后分別于1983年和2002年翻拍真人版。 內容簡介 《木偶奇遇記》敘述老人皮帕諾把一塊能哭會笑的木頭雕成木偶,并把取得生命的小木偶當成兒子。老人賣掉上衣,供兒子上學。可
手抄報一:祖國大好河山五臺山和炎帝陵介紹 五臺山 中國四大佛教圣地之一五臺山位于山西省的東北部,屬太行山系的北端,平均海拔1000米以上,最高點北臺葉門峰海拔3058米,被稱為“華北屋脊”。被列為國家重點旅游名勝區。 五臺山是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民谷風情、避暑休養為一體的旅游名勝區。五臺山層巒疊蟑,峰嶺交錯,大自然為其造就了許多獨特的旅游景觀。五臺山方圓約300公里,因五峰如五根擎天大柱,拔地崛起, 巍然矗立,峰頂平坦如臺,故名五臺。又因山上氣候多寒,盛夏仍不知炎暑,故又別稱清涼山。五臺山是馳名中外的佛教勝地,是文殊菩薩的道場,而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規模之宏大,而居佛教四大名山之首——故有金五臺之稱。 主要旅游景點: 南山寺:南山寺始建于
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