唱票也是如此。

　　太原的唱票，不用化裝，不需行頭服飾，更無需舞臺布景一應裝飾，演出極為簡便，想唱什么便唱什么。如遇喜事則多唱“天官賜?！?、“龍鳳呈祥”等，如遇喪事則唱“二十四孝”中的一些劇目等等，不一而足。

　　平時眾票友也沒有什么嚴格的規定和紀律，有事者自然不到，無事者不請自來。一俟開唱，則互相尊重，形同正式班社表演。有時圍觀的聽眾中，自有其它地方的票友和業余表演愛好者。他們在觀眾群中，圍觀聽唱，有時聽得興起，亦不請自出，待表演者演完一段后，毛遂自薦，要求來上一段。

　　一直以來，傳統文化有大眾文化和精英文化之分。就如戲劇來說，精英文化重在藝術性，講究唱念做打美輪美奐，一招一式都有嚴格的標準。大眾文化則更多地強調參與性。我們不難發現，精英們的戲劇空間越來越狹窄，最后成了入庫的“資料戲劇”，而大眾票戲，它也許不高雅，也許不精致，但卻活潑地生長著。

　　這就好像現在的“青歌賽”沒有“超女”火的道兒？大眾在參與的時候，雖然也會琢磨提高技藝，也希望拜師登臺，但最根本的，卻是自娛，然后娛人。身段不美沒關系，唱腔不美也沒關系，只要敢開口，只要敢“亮劍”，誰都能夠聽到蘊藏在旋律中的那一份心情，一份性情。不夸張地說，傳統戲劇藝術的生命力能維持多久，其實就就決定于他們。

　　（任志霞）