愛情本是人間最美好和最崇高的東西，千百年來被人們歌頌、贊美。經(jīng)濟學(xué)以人類的自私本性為假設(shè)，是研究在資源約束條件下人們?nèi)绾巫龀隼硇赃x擇以實現(xiàn)效用最大化的學(xué)問，長期以來被認(rèn)為是“庸俗的科學(xué)”。如果用經(jīng)濟學(xué)的眼光看，婚姻愛情是一種交易。

　　當(dāng)然，用所謂庸俗的眼光來觀察崇高的愛情，確實讓人不習(xí)慣和難于接受。但正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。事實上，從不同的角度看同一個問題，總會得出不同的結(jié)論。

　　婚姻的性質(zhì)：如果用經(jīng)濟學(xué)的眼光看，婚姻愛情是一種交易

　　上帝從生理上安排了男女之間的需求。男人是女人最大宗的耐用消費品和客戶;女人也是男人最大宗的耐用消費品和客戶。男女雙方在婚姻中是單個的經(jīng)濟自由體，擁有自身的完全產(chǎn)權(quán)。而婚姻則是對耐用消費品的購買，其區(qū)別在于跟一般商品交易不同的是，所付出的不是貨幣，而是他(她)們自己本身。

　　人們在尋找對象之前，總是有意識或無意識地形成一種擇偶標(biāo)準(zhǔn)，如果我們把擇偶標(biāo)準(zhǔn)中各因素適當(dāng)歸類，就會發(fā)現(xiàn)有三個主要條件：身體條件，主要包括年齡、身高、容貌、健康等;社會條件，主要包括學(xué)歷、地位、家庭背景等;物質(zhì)條件，主要包括收入、財產(chǎn)、職業(yè)等因素。

　　一般來說，男人對女人的選擇較為看重容貌，因為男人自信有能力養(yǎng)活對方，容貌能夠給自己帶來心理滿足，還具有正統(tǒng)的外部性(別人看著順眼)。女人則更看重男方的社會條件和物質(zhì)條件，女人因其先天的生理構(gòu)造，在社會生產(chǎn)生活中處于弱勢，比較重視婚后的物質(zhì)支撐。

　　以上諸要素中，綜合得分最高的人，實際就成了最搶手的商品。但每一個要素又都是可變量的，有的人很有錢，他(她)可能就不是太在乎對方的物質(zhì)條件，而會把對方的社會地位和年齡、美貌等當(dāng)成重要的參數(shù)。有的人缺錢，就會把錢看得很重要，這就可以解釋一些年輕帥哥為何選擇年齡較大的富婆做老婆或甘心被富婆包養(yǎng)的社會現(xiàn)象了。

　　用經(jīng)濟學(xué)眼光看，婚姻是一種交易。從找對象到結(jié)婚的過程就是尋找市場目標(biāo)、考察雙方需求、認(rèn)同商品交換條件直到簽訂交換契約(結(jié)婚證)的過程。

　　按常理而言，愛情應(yīng)該是一種只講奉獻的非功利行為，但在經(jīng)濟學(xué)的視野里，愛情不管是出于何種非理性動機，都會對經(jīng)濟物質(zhì)作出反應(yīng)行為，沒有任何愛的付出是完全不需要回報的，表面上是我們愛對方，實際上是愛自己，因為所愛之人其實是自我的對象化。

　　我們只要稍作一些觀察，就會發(fā)現(xiàn)：

　　一、愛情是男女之間的一種愉悅情愫，人們從愛情中獲得精神的甜蜜與快樂;

　　二、愛情的享受，是人們用約會時間、甜言蜜語等主要精神投入，輔以花前月下樓臺館所等物質(zhì)要素投入而生產(chǎn)出來的;

　　三、生產(chǎn)愛情的收益，取決于當(dāng)事人在這方面的天賦和人力資本的投資，如語言天賦、愛情觀念等。我們就可以清晰地發(fā)現(xiàn)，愛情實質(zhì)就是一種投入與產(chǎn)出的關(guān)系過程，換言之，就是一種交易。