我低頭盯著手里的懷孕測試結果，陽性。我很沮喪。

　　我再一次流產了。

　　我們想要第二個孩子的嘗試才剛開始幾個月，但過去的一整年，我都在很郁悶地努力讓身體作好準備。我的生理周期從來都很準，如同我的心跳。但生孩子之后，一切就都亂套了。要么早，要么晚，要么干脆沒有，最近又瘋了似的兩周來一次。我生索菲婭已經好幾年了，完全停止母乳喂養也有一年了，因此我搞不明白這是為什么。我唯一的推測是這一年來身體承受的壓力太大：做媽媽、第一本書的出版、巡回演講、旅行、焦慮。最終，我的婦科醫生診斷我不能排卵，給我開了促進排卵的藥。

　　我的身體似乎重回正軌了，但之后我開始出血，比月經該來的時間早了一周。這個癥狀與我大約 4年前流產時一模一樣。我打電話給醫生，他叫我做個懷孕測試。結果馬上就出來了。這個結果本該讓我很開心，我們一直在嘗試懷孕，但顯然，好消息來得快，去得也快。

　　醫生讓我第二天再去作些檢查。理智地想，我們都認為這是個好征兆，表明我又具備了懷孕的能力。為了保持心態積極，我想著索菲婭，生她不就一切順利嗎。 “沉住氣。”我對自己說。冷靜下來之后，我拿起電話撥了丈夫的號碼，但一聽到他的聲音，我就崩潰了，大哭起來，幾乎無法說話。我堅持說自己沒事，讓他和索菲婭不必從朋友家的早餐聚會上趕到我身邊。我需要自己待一會兒，讓震驚的心情平復下來。那一刻，曾有過的空虛再度降臨，那種錯過了某種我還未來得及了解的東西的強烈感受令我手足無措。

　　好幾個夜晚我躺在床上，咒罵著，內心充滿極度的痛苦和無助。那時候，我想到了中國的西藏。

　　第一次流產之后，我對西藏關于懷孕分娩的做法進行了一些研究。那時我心中傷痛，期待找到讓自己重整旗鼓的方法。

　　當讀到藏傳佛教非常重視準媽媽的心理和精神狀態時，我很受啟發。我從未想過這些方面的問題，一直只關心什么時候排卵，該吃什么喝什么，補充什么維生素。

　　對于藏族人來說，懷孕是一段滿載傳統和風俗的心靈的時光。孕婦被要求冥想、祈禱、保持心態積極、多做善事。她們向喇嘛尋求祝福，而喇嘛會賜予她們特別的祝禱詞，甚至會給孩子取名字。

　　諾布·薩姆貝爾，一位美籍藏族父親向我解釋說：“對于未出生的寶寶來說，一切都與媽媽相連，通過媽媽感知一切，無論是身體、情感還是認知。因此，為了寶寶的全面發展，我們需要為孕婦提供一個舒適愜意的環境，讓她心理和精神上沒有絲毫壓力。她應該是快樂的，無憂無慮的。”

　　他和其他藏族父母都認為，媽媽的心情和精神狀態與孩子的健康及個性是有直接關系的。

　　“藏醫不僅關注胎兒的身體，也關注胎兒的心理狀態，”亞斯敏·賈亞辛哈、邁·埃姆斯和達亞·賈亞辛哈這幾位醫生在給澳大利亞同僚的專業通訊上這樣寫道， “我們已經認識到幫糖尿病婦女在孕期控制血糖水平對新生兒的健康非常關鍵，同樣，我們也相信能通過鼓勵準媽媽保持平和的內心狀態來調整胎兒的意識。”