手抄報一:小學(xué)生適合閱讀的文學(xué)資料 1、《小豬唏哩呼嚕》(小布頭叢書) 孫幼軍著 2、《大個子老鼠小個子貓》 周 銳著 3、《小老虎歷險記》 湯素蘭著 4.《親愛的笨笨豬》 楊紅櫻著 5.《吃黑夜的大象》 白 冰著 6.《小巴掌童話百篇》 張秋生著 7、《三毛流浪記》 張樂平著 8、《小腳丫圖畫書系列》 張美妮編 9、《八點猴和狐貍皮褲》 張彥平著 10、《弟子規(guī)》 李毓秀著 11、《三字經(jīng)》 王應(yīng)麟著 12、《安徒生童話》 [丹麥] 安徒生著 13、《格林童話》 [德]雅科布·格林、威廉·格林著 14、《伊索寓言》 [古希臘]伊索著 15、《愛麗絲漫游奇境》 [英
手抄報一:旅游的概念要素 基本要素 “吃、住、行、游、購、娛”,簡單的六個字,但它的形成過程卻經(jīng)歷了半個世紀(jì),凝集了幾代人的心血,集中了成千上萬旅游工作者的智慧。這六個要素,是中國發(fā)展旅游業(yè)的根本,指導(dǎo)旅游業(yè)的規(guī)范,衡量旅游業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),同時,也是我們廣大導(dǎo)游員進(jìn)行導(dǎo)游安排時必須考慮的六個要點、六個方面。了解了它的形成過程,有助于在實際導(dǎo)游工作中更好的為游客服務(wù)。 生活方式 這就須用發(fā)展的觀點來認(rèn)識旅游這一觀念。因為現(xiàn)代社會中的旅游不同于古代文人的游山玩水或徐霞客式的旅行和科學(xué)考察。它是人類社會中一種不斷發(fā)展的生活方式。關(guān)于這一點,國外一些學(xué)者也有同類的敘述。如英國伊什圖里金(Estoril)就指出過旅游的性質(zhì)在逐漸發(fā)生變化,主要表現(xiàn)在: ①娛樂旅行概念發(fā)生了變化。第二次世界大戰(zhàn)前只有社
我的書屋我的夢作文 書籍是人類進(jìn)步的階梯!書就像露珠,澆灌著我們這些幼苗;書就像海洋,讓我們盡情地遨游;書就像一盞明燈,照亮著我們內(nèi)心的黑暗;書就像太陽,把我們的明天變得更加燦爛。我很喜歡讀書,只要一有時間,我就會去圖書管借書來看。 我恨不得借下一整個圖書館,來彌補(bǔ)我看書的欲望。當(dāng)然,這只是我的想象,可我也巴不得這是現(xiàn)實,想一想,在圖書館里一整天每時每刻都能看到書,那可是天堂! 長興的的圖書館離我們住的地方有點遠(yuǎn),所以不能隨時借書看了,但我不會就此放棄,我會央求媽媽給我購買一些好看的書籍,比如:《三國演義》,《水滸傳》,《西游記》…… 每回放寒假,我就會到離老家最近的圖書館看書,那里的味道一聞,就讓人難以忘懷,那種濃濃的墨香,我至今還記得。那里有著我寒假讀書的所有回憶,一走到那里,我的心中就會涌起一陣暖意。 走
懷念逝去的青春的詩句古詩 1、白日不到處,青春恰自來。——袁枚《苔》 2、殺人莫敢前,須如猬毛磔。——李頎《古意》 3、青春須早為,豈能長少年。——孟郊《勸學(xué)》 4、獨(dú)有庚郎年最少。——梅堯臣《蘇幕遮·草》 5、青春花姊不同時。——吳文英《醉桃源·芙蓉》 6、青春留不住,白發(fā)自然生。——杜牧《送友人》 7、桃李務(wù)青春,誰能貫白日。——李白《長歌行》 8、十五入漢宮,花顏笑春紅。——李白《怨歌行》 9、富貴非所愿,與人駐顏光。——李白《短歌行》 10、早知潮有信,嫁與弄潮兒。——李益《江南曲》 11、后時不獲已,安得如青春?——白居易《秋槿》 12、青春幾何時,黃鳥鳴不歇。——李白《江南春懷》 13、花柳青春人別離。——?dú)W陽修《長相
關(guān)于國慶節(jié)愛國的名人名言 1、瞞人之事弗為,害人之心弗存,有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤 2、大江歌罷掉頭東,邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來 3、沒有祖國,就沒有幸福。每個人必須植根于祖國的土壤里。——屠格涅夫 4、科學(xué)沒有國界,科學(xué)家卻有國界。 —— 巴甫洛夫 5、我們?yōu)樽鎳?wù),也不能都采用同一方式,每個人應(yīng)該按照資稟,各盡所能。 —— 歌德 6、人民不僅有權(quán)愛國,而且愛國是個義務(wù),是一種光榮。 —— 徐特立 7、愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。——列寧 8、我們愛我們的民族,這是我們自信心的泉源。 ——周恩來 9、愛自己的祖國。這就是說,要渴望祖國能成為人類理想的體現(xiàn),并盡自己的力量來促進(jìn)這一點。——加里寧
形容風(fēng)景美的詩句山水 1、窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。——杜甫《絕句》 2、歌筵畔,先安簟枕,容我醉時眠。——周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無想山作》 3、山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。——白居易《憶江南詞三首》 4、梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費(fèi)評章。——盧梅坡《雪梅·其一》 5、誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。——李白《春夜洛城聞笛》 6、最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。——辛棄疾《清平樂·村居》 7、深知身在情長在,悵望江頭江水聲。——李商隱《暮秋獨(dú)游曲江》 8、雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。——王建《雨過山村》 9、至今思項羽,不肯過江東。——李清照《夏日絕句》 10、戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。——杜甫《登岳陽樓》 11、黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。
山水田園詩——現(xiàn)代詩 【鄉(xiāng)村里的音籟】 作者:徐志摩 小舟在垂柳蔭間緩泛, 一陣陣初秋的涼風(fēng), 吹生了水面的漪絨, 吹來兩岸鄉(xiāng)村里的音籟。 我獨(dú)自憑著船窗閑憩, 靜看著一河的波幻, 靜聽著遠(yuǎn)近的音籟, 又一度與童年的情景默契! 這是清脆的稚兒的呼喚, 田場上工作紛紜, 竹籬邊犬吠雞鳴: 但這無端的悲感與凄惋! 白云在藍(lán)天里飛行: 我欲把惱人的年歲, 我欲把惱人的情愛, 托付與無涯的空靈――消泯; 回復(fù)我純樸的,美麗的童心: 像山谷里的冷泉一勺, 像曉風(fēng)里的白頭乳鵲, 像池畔的草花,自然的鮮明。
書香校園手抄報圖片大全:書香校園的概念 較早提出“書香校園”的是朱永新教授,他認(rèn)為“營造書香校園”是指在新教育實驗的理念指導(dǎo)下,通過創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀環(huán)境與氛圍,推薦優(yōu)秀的閱讀書目,開展形式多樣的閱讀方式,培養(yǎng)閱讀興趣與良好的習(xí)慣,使閱讀成為伴隨終身的生活方式,從而為建設(shè)書香社會奠定基礎(chǔ)。在書香校園發(fā)展的過程中,還涉及書香班級、書香型校園、學(xué)習(xí)型校園、書香家庭、書香社區(qū)、書香社會、學(xué)習(xí)型社會等相關(guān)概念。從百度百科得知,“書香班級”活動是以“閱讀點燃智慧,好書引領(lǐng)成長”為理念倡導(dǎo)的閱讀推廣活動,依托網(wǎng)絡(luò)為平臺,博客為載體,整合豐富的閱讀資源,提倡班級閱讀、親子閱讀,旨在營造閱讀氛圍,創(chuàng)建書香班級、書香家庭、書香校園乃至?xí)闵鐣?偠灾皶阈@”實質(zhì)就是要營造一個健康向上、和諧愉快、以適應(yīng)和支持全體師生的發(fā)展進(jìn)步和健康成長為本的生活
《童年》好句摘抄 伏爾加河藍(lán)色的水面上,桔紅色的輪船在逆流而上,而一張張金色的 葉片則緩緩順流漂下。 我非常害怕外祖父,總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。 那曲子激昂中含著憂傷,仿佛是從高山奔流而下的河水,激蕩在房間中。 經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們,那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。 在她沒來之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺,但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,用一根不斷的線把我周圍的一切連接起來,織成五光十色的花邊,她馬上成為我終身的朋友,成為最知心的人,成為我最了解,最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我,是我充滿了堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。 在人們心里,歡樂和憂愁幾乎糾纏在一起,以不可捉摸的,令人不解的速度互相交替著。 小的時候,我想象自
童話世界手抄報圖片大全:童話的起源與典故 起源 童話故事最初是傳統(tǒng)口述民間故事的一部分,通常會被講述的具戲劇性并以口耳相傳的方式世代相傳。因此,童話的歷史難以考證。尤其是早期不識字的說書人所說的故事,通常都沒有任何書面紀(jì)錄可供后世參考。 最早有以文字形式流傳的童話故事是在公元前1,300年的古埃及,自此之后童話故事開始在寫作形式的文學(xué)作品中出現(xiàn),諸如公元100至200年間阿普列烏斯(Apuleius)所著《金驢記》(The Golden Ass)出現(xiàn)的愛神與美女(Cupid and Psyche)或是公元200至300年間印度的《五卷書》,但由故事本身無法得知這些故事是不是反應(yīng)當(dāng)時當(dāng)?shù)厣鐣鱾鞯拿耖g故事。許多證據(jù)顯示許多之后童話故事集里的故事都是根據(jù)民間故事重新編寫而成的。這些故事合集通常根據(jù)更古
中華傳統(tǒng)文化手抄報圖片:中華傳統(tǒng)文化介紹 中華傳統(tǒng)文化,是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以孔子為代表的儒家文化為主體,中國古代約5000年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明,是中國5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)。而流傳年代久遠(yuǎn),分布廣闊,文化是宇宙自然規(guī)律的描述,文化是道德的外延;文化自然本有,文化是生命,生命是文化;文化是軟實力,是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動力;文化又是社會意識形態(tài),是中華民族思想精神,是社會政治和經(jīng)濟(jì)的根本。 包含內(nèi)容 中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語言,之后是六藝,也就是:禮、樂、射、御、書、數(shù),再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民
描寫書畫展的作文(一) 我從小就喜歡繪畫,至今學(xué)習(xí)繪畫已經(jīng)有三年了。我也很喜歡參觀各種類型的畫展。 星期六,風(fēng)和日麗,陽光明媚,我和爸爸到炎黃藝術(shù)館參觀了“中國現(xiàn)代美術(shù)奠基人系列——顏文樑畫展”。 一走進(jìn)展館就感覺到布置典雅大氣,很有藝術(shù)氛圍。本次畫展共展出顏文樑不同時期的代表作品二百多幅,其中《廚房》、《重泊楓橋》、《石湖串月》、《國慶十周年》和《祖國頌》等油畫作品注重寫實,主題鮮明,構(gòu)思精巧,色彩明快,給我留下了深刻的印象。 在參觀過程中,通過閱讀文字介紹,我也了解到了顏文樑與人為善,勤奮好學(xué),心胸開闊的高尚品德。這很值得我們學(xué)習(xí)。 參觀結(jié)束后,我感覺收獲很多。心想:“我要好好學(xué)習(xí)繪畫,努力成為一名畫家,將來也舉辦個人畫展。” 描寫書畫展的作文(二) 昨日上午,跟著老
一二九運(yùn)動手抄報圖片:一二九運(yùn)動介紹 一二·九運(yùn)動 又稱為一二·九抗日救亡運(yùn)動。1935年12月9日,北平(北京)大中學(xué)生數(shù)千人舉行了抗日救國示威游行,反對華北自治,反抗日本帝國主義,要求保全中國領(lǐng)土的完整,掀起全國抗日救國新高潮。12月12日,北平學(xué)生舉行第5次示威游行,高呼"援助綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)"、" 各黨派聯(lián)合起來"等口號。這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一次大規(guī)模學(xué)生愛國運(yùn)動。 在“冀察政務(wù)委員會”計劃成立的12月16日,北平學(xué)生和各界群眾1萬余人又舉行示威游行,迫使冀察政務(wù)委員會延期成立。之后,天津?qū)W生又組成南下擴(kuò)大宣傳團(tuán),深入人民中間宣傳抗日救國。杭州、廣州、武漢、天津、南京、上海等地相繼舉行游行示威。北平學(xué)生的愛國行動,得到了全國學(xué)生的響應(yīng)和全國人民的支持,形成了全國人民抗日民主運(yùn)動的新高潮,推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的
手抄報一:《寄小讀者基本介紹》 《寄小讀者》1923年是中國青年出版社出版的圖書,作者冰心,主要記述了海外的風(fēng)光和奇聞異事,同時也抒發(fā)了她對祖國、對故鄉(xiāng)的熱愛和思念之情。 內(nèi)容簡介 版本一 世界上有很多小孩,天天盼著自己長大--長成大人。然而有一個很著名的大人卻想做回小孩。她說:"有一件事,是我常常用以自傲的:就是我從前曾是一個小孩子,現(xiàn)在還有時仍是一個小孩子。"這個大人就是冰心。冰心是我國著名的女作家、詩人,她很喜歡孩子,為孩子們寫了許多散文、詩歌和小說。上面那句話,就是她在《寄小讀者》中,對孩子們說的。在她的文章中,時常出現(xiàn)花朵、小草、清流、流星這些小巧輕靈的名字,冰心看到這些平凡的自然之物,就像一般人看到的一樣,但是她又看到了一般人看不到的東西。 版本二 為了便于讀
手抄報一:掃黑除惡宣傳標(biāo)語口號大全 1、深化“掃黑除惡”行動弘揚(yáng)正氣維護(hù)穩(wěn)定。 2、加強(qiáng)法制宣傳教育 提高全民法律素質(zhì) 3、檢舉揭發(fā)違法犯罪是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。 4、把掃黑除惡與基層“拍蠅”結(jié)合起來,深挖背后勢力的“保護(hù)傘”。 5、黑惡必除,除惡務(wù)盡 6、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),緊緊依靠群眾,堅決打贏掃黑除惡這場硬仗。 7、堅持“打早、打小”的方針,決不讓黑惡勢力犯罪分子做大做強(qiáng)。 8、98加強(qiáng)社會治安綜合治理,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會 9、社會平安,人人受益;維護(hù)平安,人人有責(zé) 10、任何單位或個人都有義務(wù)舉報違反民用爆炸物品安全管理規(guī)定的行為。 11、全民動員、全黨動員,打一場“打黑除惡”的人民戰(zhàn)爭。 12、嚴(yán)厲打擊地痞地霸、車匪路霸、欺行
古詩白雪歌送武判官歸京岑參帶拼音版 bái xuě gē sòng wǔ pàn guān guī jīng 白雪歌送武判官歸京 cén shēn 岑參 běi fēng juàn dì bái cǎo zhé , hú tiān bā yuè jí fēi xuě 。 北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。 hū rú yī yè chūn fēng lái , qiān shù wàn shù lí huā kāi 。 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。 sàn rù zhū lián shī luó mù , hú qiú bù nuǎn jǐn qīn báo 。 散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。 jiāng jūn jiǎo gōng b
世界濕地日手抄報:世界濕地日介紹 1971年2月2日,來自18個國家的代表在伊朗南部海濱小城拉姆薩爾簽署了《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》。為了紀(jì)念這一創(chuàng)舉,并提高公眾的濕地保護(hù)意識,1996年《濕地公約》常務(wù)委員會第19次會議決定,從1997年起,將每年的2月2日定為世界濕地日。 節(jié)日簡介 每年的2月2日是世界濕地日。這是濕地國際聯(lián)盟組織(wiun)于1996年3月確定的。從1997年開始,世界各國在這一天都舉行不同形式的活動來宣傳保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境。1971年2月2日,歷時8年之久的一個旨在保護(hù)和合理利用全球濕地的公約《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》(簡稱《濕地公約》)在伊朗拉姆薩爾簽署。為了紀(jì)念這一壯舉并提高公眾的濕地意識,1996年10月《濕地公約》常務(wù)委員會第19次
手抄報一:科學(xué)實驗基本介紹 科學(xué)實驗,是指根據(jù)一定目的,運(yùn)用一定的儀器、設(shè)備等物質(zhì)手段,在人工控制的條件下,觀察、研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律性的社會實踐形式。是獲取經(jīng)驗事實和檢驗科學(xué)假說、理論真理性的重要途徑。它不僅包括儀器、設(shè)備、實驗的物質(zhì)對象,還包括背景知識、理論假設(shè)、數(shù)據(jù)分析、科學(xué)解釋,以及實驗者之間的協(xié)商、交流和資金的獲取等相關(guān)社會因素。其性質(zhì)不只是物質(zhì)性的,還是文化性的和社會性的。在實驗活動中,隔離、介入、追跡、儀器操作,對象形態(tài)改造,實驗條件控制以及資源利用等,都表明實驗者是自然和社會的參與者。科學(xué)實驗的范圍和深度,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的進(jìn)步而不斷擴(kuò)大和深化。 基本信息 科學(xué)實驗是觀察的一種形式。由于科學(xué)實驗在經(jīng)驗自然科學(xué)研究中具有特殊重要的地位,因此,需要對科學(xué)實驗單獨(dú)加以論述。 當(dāng)
帶酒字的詩句大全唯美 1、且須飲美酒,乘月醉高臺——唐·李白《月下獨(dú)酌四首》 2、朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫——宋·黃庭堅《登快閣》 3、酒賤常愁客少,月明多被云妨——宋·蘇軾《西江月·世事一場大夢》 4、問答乃未已,兒女羅酒漿——唐·杜甫《贈衛(wèi)八處士》 5、若何為我再三彈,送卻花前一尊酒——唐·牛殳《琵琶行》 6、花間一壺酒,獨(dú)酌無相親——唐·李白《月下獨(dú)酌四首》 7、詩酒尚堪驅(qū)使在,未須料理白頭人——唐·杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》 8、微我無酒,以敖以游——先秦·佚名《柏舟》 9、任酒花白,眼花亂,燭花紅——宋·蘇軾《行香子·秋與》 10、忘了臨行,酒盞深和淺——宋·李清照《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》 11、吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉——唐·白
首先,讓孩子對魔方感興趣 你需要讓孩子對魔方感興趣,愿意學(xué)。你可以自己秀給他看,或者找視頻給他看。 其次,拿魔方讓孩子研究 讓孩子研究魔方,他能自己研究出來更好了。不然,請你在他失去興趣之前交給他方法。 第三,開始教孩子孩子一些玩魔方的口訣 有的人在很短的時間就能把魔方復(fù)原,因為他們熟練的掌握了魔方秘訣,下面就將玩魔方的口訣告訴大家,以供參考。魔方的奧秘魔方的口訣 理解下面這幾個詞: · 上:右面順時針擰1/4圈 · 左:上面順時針擰1/4圈 · 順:正面順時針擰1/4圈 · 下:右面逆時針擰1/4圈 · 右:上面逆時針擰1/4圈 · 逆:正面逆時針擰1/4圈 四句口訣: 01. 上右下右逆左順——交換上面相鄰兩頂點上的小方塊的位置 02. 上左順下逆下——交換上面對角兩頂點上的小方塊的
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