采桑子塞上詠雪花納蘭性德拼音版

作者：納蘭性德 朝代：先秦

采桑子·塞上詠雪花原文：

非關(guān)癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。謝娘別后誰能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風(fēng)瀚海沙。

采桑子·塞上詠雪花拼音解讀：

fēi guān pǐ ài qīng mó yàng ，lěng chù piān jiā 。bié yǒu gēn yá ，bú shì rén jiān fù guì huā 。xiè niáng bié hòu shuí néng xī ，piāo bó tiān yá 。hán yuè bēi jiā ，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā 。

譯文：

譯文我喜歡雪花不在于其輕盈的形態(tài)，更在于其在寒處生長(zhǎng)。雪花，雖與牡丹、海棠等人間富貴花不同，而是另具高潔品性。謝道韞是詠雪的著名才女,在她死后已無人憐惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳聲中任西風(fēng)吹向無際的大漠。

注釋：

①謝娘二句：謝娘，指晉代王凝之的妻子、才女謝道蘊(yùn)。她曾因詠雪的名句“未若柳絮因風(fēng)起”享有盛名。(《晉書·列女傳》)這里是說雪花在天涯飛揚(yáng)，它雖不是富貴之花，卻實(shí)誠(chéng)可愛，但又有誰憐惜它呢?②瀚海：謂沙漠。明周祈《名義考》：瀚海，“以飛沙若浪，人馬相失若沉，視猶海然，非真有水之海也。"

講解：

這是一首詠雪詞，是作者陪同康熙皇帝出巡塞外時(shí)所作。(張草紉《納蘭詞箋注》將此篇系于清康熙十七年(1678年)十月，劉德鴻《納蘭性德“覘梭龍”新解》則以為作于清康熙二十一年(1682年，二說皆可資參考)納蘭出身于富貴之家，作為貴介公子、皇帝的近臣，應(yīng)該說其作品當(dāng)是不乏富貴氣的，但從這詞來看，是與其身份形成了很大的反差。他借詠雪花而詠懷，抒發(fā)了不慕人世間榮華富貴，厭棄仕宦生涯的心情。這種逆反心理是納蘭突出的性格特征，也是納蘭詞里多有感傷的重要原因之一。詞的上片起二句說處于“冷處”的雪花是令人賞愛的，接二句又說它之所以可愛是由于高潔的品格，由于它不是那些爭(zhēng)妍斗艷的牡丹、芍藥一類的“富貴花”。下片前二句是說此花于天涯飄泊，很少有人憐惜，大有知音難覓的孤寂之感。結(jié)句出以景語，用大漠中，寒月下，悲笳聲里的惡劣環(huán)境，進(jìn)一步增加了凄涼冷寞的氛圍。

采桑子·塞上詠雪花賞析

康熙十七年十月，容若扈駕北巡塞上時(shí)，在塞外看見大雪飛揚(yáng)，姿態(tài)肆揚(yáng)。那是北方的雪，大朵大朵，情誼厚重，從幾萬英尺的高空直拗地投向大地，纏綿壯烈的肆意態(tài)度，縱還未知這一片世界，能不能容身，也義無返顧。真正的美景不被勉強(qiáng)存留，它只于內(nèi)心剎那光芒交觸，完成一次深入邂逅。

每每讀采桑子的下闋，我都會(huì)覺得容若還站在寒風(fēng)凜冽的塞上，遙遙是萬里的黃沙，雪已落滿他的雙肩，那雙迎著雪花的眼睛，冰雪般明亮。

他伸出手去，雪花飛入手心，很快被手心的溫度融化掉，成了一粒水珠。他看著那滴水，忽然明白了，雪花是矜貴冰冷的。冷處偏佳，別有根芽。不要沾染塵世的一星愛慕和一點(diǎn)點(diǎn)糾纏，如果承受了，就化為水來償還告別。

他想到自己，這些年扈從皇帝四處出巡，身為乾清宮的侍衛(wèi)，他算是最接近皇上的人了，人人稱他受恩寵，連他的父親也鬼迷心竅的跟著欣喜，認(rèn)為他仕途大有可為。只有他自己始終落落寡歡，一個(gè)男人靠近另一個(gè)男人，允許你保護(hù)他，這就能算是了不得的恩遇嗎?看著是站著的，實(shí)際上始終是跪著的。

官場(chǎng)的傾軋看多了，亦明白御前侍衛(wèi)的榮銜只是御座前花瓶。皇帝只需要他做一個(gè)錦上添花盛世才俊的標(biāo)本，為天下和滿族的男子們做做樣子，不需要成為一個(gè)實(shí)干家。所有的才華派不上用場(chǎng)，壯志蜷曲難伸。容若漸漸漸棄絕了富貴之心，登龍之意。他不愛牡丹，卻迷戀雪花，因?yàn)樗闯隽搜┗ㄓ凶郧謇漶尜F不可輕言的好處。也忍不住黯然，雪花能如此干脆而潔烈，人卻做不到，即使心上別有根芽，也必須把自己偽裝成世人接受的富貴花。

唐以來世人多以牡丹海棠為富貴之花，容若卻贊雪花自有風(fēng)骨，別有根芽，不同與俗世繁花。這不是故作驚人語，而實(shí)在是他心性有別于眾人，容若一生心境不減悲苦凄涼，可以說是事出有因，卻也應(yīng)了那句：“情發(fā)無端”。出身富貴事顯赫卓著仕途順利相貌清俊夫妻恩愛子嗣圓滿。似乎，這個(gè)男人是上帝的寵兒，沒有什么是他不能夠得到和不滿足的。然而，周身的溫柔富貴結(jié)果卻種出一株別有根芽的“富貴花”。

容若問道：“謝娘別后誰能惜?”然而，幾乎在他在塞上完成這首詠雪花的絕調(diào)的同時(shí)，他已經(jīng)給出歷史答案，謝娘之后，能惜雪花的還有他——納蘭容若。這是，《飲水詞》名篇中的名篇。不但在《飲水詞》里別具一格，就是放在歷代詠物言志的佳品中，也能拔節(jié)而出。

與容若詞中別的“謝娘”不同，這里的謝娘是實(shí)指東晉才女謝道韞，引的是《世說新語-言語》中謝道韞詠柳絮的故事。據(jù)載：“謝安見雪因風(fēng)而起，興起，便問子侄輩，此物何物可比之?有答之：“撒鹽空中差可擬。”謝安搖頭不語。謝道韞對(duì)曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安激賞。

我一直覺得，謝道韞的“未若柳絮因風(fēng)起”固然是千古奇喻，可惜卻少了個(gè)人的感情在里面。縱觀她的一生，并沒有這種飄零的情結(jié)，所以只是一時(shí)靈機(jī)忽現(xiàn)。好象一個(gè)人吟“月落烏啼霜滿天”時(shí)，卻沒有“江楓漁火對(duì)愁眠”的真實(shí)心遇，固然精彩，但也只能說是精彩。

容若愛的是冷處偏佳，是精神的至清至潔;他取的是冷月涼音相伴下的漂泊天涯，是靈魂的自由不羈。

白雪擁抱茫茫著黃沙，由碧落投身至此，做彼此最親密的接觸。天與地。瞬息無緣。人有苦，可以求天地垂憐，天地之苦，又有誰能憐惜?

也許，容若看到漫天雪花飛舞，他幻覺到靈魂羽化的樣子，它們片片飛旋起落。

那一刻，他領(lǐng)悟自己一生的追尋。

作者介紹

納蘭性德納蘭性德(1655-1685)：為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿族，滿洲正黃旗，清初著名詞人。 性德少聰穎，讀書過目即能成誦，繼承滿人習(xí)武傳統(tǒng)，精于騎射。在書法、繪畫、音樂方面均有一定造詣。康熙十五年(進(jìn)士。授三等侍衛(wèi)，尋晉一等，武官正三品。 妻兩廣總督盧興祖之女盧氏，賜淑人，誥贈(zèng)一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吳江葉元禮親為之撰墓志