陽羨歌山秀芙蓉賞析

作者：賀鑄 朝代：宋代

原文：

山秀芙蓉，溪明罨畫。真游洞穴滄波下。臨風慨想斬蛟靈。長橋千載猶橫跨。解佩投簪，求田問舍。黃雞白酒漁樵社。元龍非復少時豪，耳根洗盡功名話。

拼音解讀：

shān xiù fú róng ，xī míng yǎn huà 。zhēn yóu dòng xué cāng bō xià 。lín fēng kǎi xiǎng zhǎn jiāo líng 。zhǎng qiáo qiān zǎi yóu héng kuà 。jiě pèi tóu zān ，qiú tián wèn shě 。huáng jī bái jiǔ yú qiáo shè 。yuán lóng fēi fù shǎo shí háo ，ěr gēn xǐ jìn gōng míng huà 。

翻譯：

山青芙蓉美，水明儼如畫，仙游巖洞水波間。臨風慨嘆遙想，周處當年斬蛟靈，長橋千載尤橫跨。

解綬帶投冠簪，歸隱躬耕田間，黃雞白酒漁樵社。陳登不復少壯豪，耳邊再無功名噪。

注釋：

陽羨：今江蘇宜興，因境內有陽羨山而得名。詞牌即是《踏莎行》曲調。

山秀芙蓉：形容陽羨山巒如花。

溪明罨(yǎn)畫：常州宜興有罨畫溪，溪水明凈。罨畫：雜色彩畫。

真游：猶仙游。陽羨有張公洞，相傳漢代天師張道陵曾修行于此。

斬蛟靈：西晉陽羨人周處，年少時十分勇敢，曾于長橋下揮劍斬蛟，為鄉里除害，傳為佳話。

解組投簪(zān)：解去綬帶，投棄冠簪，指去官為民。

元龍：是三國名士陳登的字。

賞析：

賀鑄是詞壇上一位怪杰，其生活際遇，其藝術風格，其內心世界都是復雜而多彩的。他有許多詞都是寫騷情艷思的，但這首《陽羨歌》卻透露著隱逸之情，充滿了沉郁悲憤之氣。

宜興，古稱陽羨。賀鑄晚年寓居蘇州，杭州，常州一帶，常常往來于宜興等地，此篇想是晚年的作品。

上片寫景為主，開首兩句寫山川秀麗。據地方志所載，陽羨境內有芙蓉山，罨畫溪。罨畫，原指彩畫，以此名溪，想是此處風景美麗如畫。這里不言“芙蓉山高，罨畫溪明，”而顛倒為“山秀芙蓉，溪明罨畫。”這就使得“芙蓉”、“罨畫”均一語雙關。它們既是地名，又是形容詞修飾語，寫山川如芙蓉如彩畫般的美麗可人?！罢嬗巍币痪鋵懭芏粗??！罢嬗味础奔聪捎味粗?真，即仙。陽羨有張公洞，相傳漢代天師張道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地設，美麗非凡。面對青山，碧水，滄波……，于是有感而發，轉而寫人?！芭R風”二句用周處之典。周處，陽羨人，少孤，橫行鄉里，鄉人把他和南山虎、長橋蛟合稱三害。有人勸周處殺虎斬蛟，實際上是希望三害只剩下一種。周處上山殺虎，入水斬蛟，回來后知道原來鄉人憎惡自己，于是翻然改過。后來在文學作品中常以斬蛟比喻勇敢行為。唐劉禹錫《壯士行》詩有句云：“明日長橋上，傾城看斬蛟。”賀鑄“臨風”二句既有對周處的贊美，又有自己功業未就的感慨?！翱搿倍謧鲗С龅母星槭菑碗s的。

下片抒懷與“慨想”暗脈相通。組，印綬，即絲織的帶子，古代用來佩印。“解組”，即辭去官職?！巴遏ⅰ保瑏G下固冠用的簪子，也比喻棄官。“解組”三句是說自己辭官歸隱，終日與漁人樵夫為伍，黃雞白酒，作個買田置屋的田舍翁。結處以陳登自比。據《三國志·魏志·陳登傳》記載，東漢人，陳登，字元龍。許汜見陳登，陳登自己睡大床，而讓許汜睡下床。后劉備與許汜論天下英雄時，許汜說：“陳元龍湖海之士，豪氣不除。”劉備責難許汜沒有濟世憂民之心，只知求田問舍，為個人打算。并且說，要是我的話，我要自己睡到百尺樓上，讓你許汜睡在地上。此處賀鑄借陳登說自己已不再有年青時憂國憂民、建功立業的豪情壯志，耳邊也不再有功名利祿之語。這結句實則是反語，是壯志難酬的激憤之語。

這首詞雖有山明水秀，雖有求田問舍，骨子里仍是沉郁一格。