思越人紫府東風放夜時賞析

作者：賀鑄 朝代：宋代

原文：

紫府東風放夜時。步蓮秾李伴人歸。五更鐘動笙歌散，十里月明燈火稀。 香苒苒，夢依依。天涯寒盡減春衣。鳳凰城闕知何處，寥落星河一雁飛。

拼音解讀：

zǐ fǔ dōng fēng fàng yè shí 。bù lián nóng lǐ bàn rén guī 。wǔ gèng zhōng dòng shēng gē sàn ，shí lǐ yuè míng dēng huǒ xī 。 xiāng rǎn rǎn ，mèng yī yī 。tiān yá hán jìn jiǎn chūn yī 。fèng huáng chéng què zhī hé chù ，liáo luò xīng hé yī yàn fēi 。

翻譯：

東風初起的京城解除宵禁之時，我伴著看貌如秾李、步生蓮花的美人歸去。五更的鐘聲響起，笙歌已散盡，月色皎皎而燈火稀疏。

香煙裊裊，夢魂恢依。天涯寒意散盡，我減下春衣。京城迢遞，不知在何處，只望見稀疏冷落的銀河下孤雁高飛。

注釋：

思越人：詞牌名，又名《思佳客》、《鷓鴣天》、《剪朝霞》、《驪歌一疊》。雙調，五十五字，押平聲韻。

紫府：紫色象征華貴，皇宮、仙居皆可稱紫府，此處指整個東京(今開封)?！胺乓埂保航獬菇?

步蓮：步蓮，形容女子步態優美。秾(nóng)李：形容女子貌美如秾艷的李花。

苒苒(rǎn)：氣味或煙塵輕飄的樣子。

鳳凰城闕：鳳凰棲息的宮闕，這里指京城。

賞析：

這是一首記夢詞，寫夢中京城元宵節的歡樂情景，以及夢醒后的凄清之境和失落之感，含蓄地表達了一種撫今追昔、懷才不遇的情緒。

上片寫夢境。在夢中，詞人仿佛又置身于東京熱鬧繁盛的元宵之夜。古代都市實行宵禁，鬧市絕行人。唐以后，逢正月十五前后幾日解除宵禁，讓人們盡情觀燈游賞。首句用詞華麗歡快，使整個夢境處于歡樂美妙的氛圍之中。

盡情游覽之后，詞人仿佛和一個女子相伴而歸。這女子步態多姿，好像一步一朵蓮花;這女子容貌嬌美如秾艷的桃李。他們親密地行走在一起，周圍的環境是：“五更鐘動笙歌散，十里月明燈火稀”。雖是曲終人散、天色將曉的時光，但節日的痕跡仍處處可見?！拔甯卑凳倔细鑿匾?，喧鬧時間之長;“十里”點出東京處處繁華，歡度佳節范圍之廣。從側面烘托出東京元宵佳節的歡騰熱鬧，給人留下了想象余地，收到了以少勝多的藝術效果，也符合夢境似斷似續、似真似幻的實際情況。

整個上片通過對夢境的描繪，體現了東京元宵之夜的良辰美景和舒心愜意，也表達了詞人對之追念、珍惜、留戀的感情。

下片寫夢醒之后的情和景，與上片形成鮮明對比。一覺醒來，笙歌、燈火、佳人全都子虛烏有。眼前是爐香裊裊，處境孤凄，腦海中夢境歷歷，回味無窮。現實與夢境，如今與往昔，孤凄與歡樂，對照分明。夢中京城，如今天涯;夢中佳節，笙歌燈火，激動人心，如今暮春，只有瑣碎平凡的減衣換季;夢中的五更，他與佳人相伴，踏月賞燈而歸，眼前的拂曉，只有對往昔的思念，更品味出此刻的孤寂?！傍P凰城闕”遠在天邊，當年的生活亦不再來。“知何處”表達了一種悵惘之情。詞人把目光望向窗外，夢中的燈月，心中的京城都看不到;稀疏的晨星中，一只孤雁鳴叫著飛過。這許是眼前景的實寫，卻更具象征和比喻。遠離京城，有志難展的詞人就正像那只失群的孤雁。在這一凄清畫面襯托下，詞人撫今追昔、郁悶失意的心緒顯露無疑。

全詞構思完整，一氣呵成。上下片的環境、氛圍、情緒截然不同。一夢一真，一虛一實，一樂一哀，對照鮮明，又側重后者，強調詞人今日的失意。做夢乃生活中平?，F象，詞人卻能因之為詞，創作出成功的佳構，抒發自己的哀樂，實非易事。

作者介紹

賀鑄(1052～1125) 北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衛州(今河南衛輝)人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖(即鏡湖)，故自號慶湖遺老。