清平樂獨(dú)宿博山王氏庵翻譯及賞析

清平樂·獨(dú)宿博山王氏庵

作者：辛棄疾 朝代：宋代

原文：

繞床饑鼠。蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨。破紙窗間自語。 平生塞北江南。歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。

拼音解讀：

rào chuáng jī shǔ 。biān fú fān dēng wǔ 。wū shàng sōng fēng chuī jí yǔ 。pò zhǐ chuāng jiān zì yǔ 。 píng shēng sāi běi jiāng nán 。guī lái huá fā cāng yán 。bù bèi qiū xiāo mèng jiào ，yǎn qián wàn lǐ jiāng shān 。

翻譯：

饑餓的老鼠繞著床竄來竄去，蝙蝠圍著昏黑的油燈上下翻舞。狂風(fēng)夾帶著松濤，猶如洶涌波濤般放聲呼嘯;大雨瓢潑而下，急促地敲打著屋頂;糊窗紙被風(fēng)撕裂，發(fā)出呼啦啦的聲音，仿佛在自言自語。

從塞北輾轉(zhuǎn)江南，如今歸隱山林，已是容顏蒼老，滿頭白發(fā)。一陣凄冷的秋風(fēng)吹透了單薄的布被，突然驚醒，眼前依稀還是夢中的萬里江山。

注釋：

博山，在江西永豐境內(nèi)(今江西省廣豐縣)，古名通元峰，由于其形狀像廬山香爐峰，所以改稱博山。庵：圓形草屋。

翻燈舞：繞著燈來回飛。

“破紙”句：窗間破紙瑟瑟作響，好像自言自語。

塞北：泛指中原地區(qū)。據(jù)《美芹十論》，詞人自謂南歸前曾受祖父派遣兩次去燕京觀察形勢。歸來：指淳熙八年(1181年)冬被劾落職歸隱。華：花白，華發(fā)蒼顏：頭發(fā)蒼白，面容蒼老。

“布被”兩句：謂秋夜夢醒，眼前依稀猶是夢中的萬里江山。

賞析：

這闋《清平樂》，代表了辛詞的一種藝術(shù)風(fēng)格，全詞僅有八句話四十六個(gè)字，但是卻描繪了一幅蕭瑟破敗的風(fēng)情畫。

夜出覓食的饑鼠繞床爬行，蝙蝠居然也到室內(nèi)圍燈翻飛，而屋外卻正逢風(fēng)雨交加，破裂的糊窗紙也在鳴響。“自語”二字，自然而又風(fēng)趣地將風(fēng)吹紙響擬人化、性格化了。獨(dú)宿的這個(gè)“王氏庵”，是久已無人居住的破屋。正是在這樣的背景下，作者一個(gè)平生為了國事奔馳于塞北江南，失意歸來后則已頭發(fā)花白、容顏蒼老的老人出現(xiàn)了。心境如此，環(huán)境如此，“秋宵夢覺”分明指出了時(shí)令，同時(shí)也暗示了主人公難以入睡。半夜醒來，眼前不是饑鼠蝙蝠，殘燈破窗，而是祖國的“萬里江山”。很顯然，他“夢中行遍，江南江北”(《滿江紅》)，醒后猶自留連夢境，故云“眼前萬里江山”。這一句與“平生塞北江南”相呼應(yīng)，而把上闋四句推到背后。平生經(jīng)歷使他心懷祖國河山，形諸夢寐;如今蒼顏白發(fā)，壯志難酬，可心中所思所想，依然還會夢到往日的萬里江山。

這首詞用文字構(gòu)筑的畫面和表達(dá)的感情，若改用線條和色彩是完全能夠表達(dá)出來的，可見作者用抽象的文字符號所捕捉、表現(xiàn)的景物的具象化程度了。而且，每一句話都是一件事物、一個(gè)景點(diǎn)，把它們拼接起來，居然連連接詞都可以省略掉，形成了一幅難得的風(fēng)情畫。通過這幅畫面，表現(xiàn)作者的凄苦的、熱愛祖國大好河山的心情。

從詞的格調(diào)看，近似田園派，或者歸隱派，同作者的那些豪放之作相去太遠(yuǎn)了，而且還算不上是代表作。不過，這首詞別具一格同樣帶給了人們美好的藝術(shù)享受。從創(chuàng)作來說，作品總反映著作家的所歷、所見、所聞，所感，總反映著作家的一生及其一生的各個(gè)方面，即反映作家的全人。從創(chuàng)作的角度講，任何作家也總是從題材內(nèi)容出發(fā)，去努力尋求不同的形式和風(fēng)格，他們之間的區(qū)別權(quán)在于成就的高低而已。象作者這樣，能夠在繼承、發(fā)展蘇軾詞風(fēng)的基礎(chǔ)上，成為豪放派大家，同時(shí)還能在閑淡、細(xì)膩、婉約等格調(diào)方面取得突出成就，在文學(xué)史上倒是不多見的。正如劉克莊在序《辛稼軒集》時(shí)所說：“公所作，大聲鏜鎝，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。

這首詞感情濃烈，語言平淡，環(huán)境氣氛的渲染非常出色，抒主人公的心理描述和形象刻畫是十分成功的，在稼軒的愛國作品中，別具一格，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。