人月圓·小桃枝上春風早賞析

人月圓·小桃枝上春風早

作者：李持正 朝代：宋代

原文：

小桃枝上春風早，初試薄羅衣。年年樂事，華燈競處，人月圓時。 禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重攜。更闌人散，千門笑語，聲在簾幃。

拼音解讀：

xiǎo táo zhī shàng chūn fēng zǎo ，chū shì báo luó yī 。nián nián lè shì ，huá dēng jìng chù ，rén yuè yuán shí 。 jìn jiē xiāo gǔ ，hán qīng yè yǒng ，xiān shǒu zhòng xié 。gèng lán rén sàn ，qiān mén xiào yǔ ，shēng zài lián wéi 。

翻譯：

春風輕柔，小桃上指枝頭，脫卻厚重冬裝，換上新春的羅衣。每年最開心的事情就是：華美的燈相互競美的地方，人月兩團圓。

御街上簫鼓沸騰，漫長的夜晚寒氣四處彌漫，與所愛戀的美人重逢，手攜手漫游。夜色將盡，游人漸散，歡聲笑語流溢的千門萬戶，笑聲在簾幕后。

注釋：

小桃：上元前后開花的一種桃樹。

羅衣：用絲織品制的春杉。

華燈：彩飾華美的燈。

人月圓時：指人間的團聚和月亮圓滿的時候。

禁街：即御街。禁：古時稱皇帝居住的地方。

夜永：夜長。

纖(xiān)手：女人纖細的手。

更闌：夜深。

幃：帷幕。

創作背景

這首詞寫于北宋時期，時間介于北宋政和五年至靖康元年之間(1115年至1126年)。北宋這個時期高度繁榮，在盛世汴京元宵佳節，華美的燈相互競美的地方，仕女們羅衣新試，攜手同游。正月料峭的春寒，被熱烈的節日氣氛融化。詞人有感而發，創作該詞。

賞析：

該詞上片第一句“小桃枝上春風早”，起筆便以花期點明節令。緊接著下句就寫自己對早春的切身感受。“初試薄羅衣。”這句大意是說脫卻冬裝，新著春衫，感到渾身的輕快，滿心的喜悅。此刻，詞人所喜悅的何止于此，下邊縱筆直出本意。“年年樂事，華燈競處，人月圓時”，寥寥幾筆，不但華燈似海、夜明如晝、游人如云、皓月當空，境界全出，而且極高妙地表現了詞人自己喜悅之滿懷。詞人如此喜悅的心懷，也只有遇到這盛大的境界可以充分表現。“人月圓時”，這句話完整地描寫出人間天上的美滿景象，也包含著詞人自己與所愛之人歡會的一份莫大喜悅。雖然“年年樂事”，透露出自己此樂只是一年一度，但將自己此樂融入了全人間的歡樂，詞境便闊大，意趣也高遠。上片通過描繪華燈似海極從視覺角度寫元宵之盛。

下片第一句“禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重攜。”此處簫鼓沸騰則突出元宵聽覺感受之盛。熱烈的節日氣氛，融化了正月料峭的春寒。歡鬧的人群，沉浸于金吾不禁的良宵。詞人筆調，帶有浪漫色彩。在美好的環境里，詞人與所愛戀的美人重逢，手攜手漫游歡樂的海洋里。這三句從滿街簫鼓寫到纖手重攜，詞人仍然是把一己的歡樂融入人間的歡樂來寫的。“更闌人散”說的是夜色將盡，游人漸散，似乎元宵歡樂也到了盡頭。然而不然。“千門笑語，聲在簾幃”，這兩句最后再度把元宵之歡樂推向新境。結筆三句用的是“掃處即生”的手法。掃處即生法，一般是用詞的開端，如歐陽修《采桑子》“群芳過后西湖好”，即是顯例。此詞用之于結筆，更見別致。這三句一收一縱、一闔一開，深刻有力地表現了人們包括詞人自己此夕歡樂之無極。歡聲笑語流溢的千門萬戶，其中也有詞人與情人約會的那一處。所以，結筆是把一己之歡樂融入了人間歡樂。

這首詞的上片寫觀燈的盛況，下片寫節日的歡騰與喜悅。全詞情景交融，含蓄蘊藉，生動地表現了節日氣氛。

點評：

以小融大，這種手法是把一己之幸福融入人間之歡樂打成一片的寫法，也是此詞最顯著的藝術特色。詞人表現自己經年所盼的元宵歡會，雖然用墨無多，可是，全詞所寫的人間歡樂之中，顯然又寫出了自己的一份歡樂。唯其將一己之歡樂與人間之歡樂打成一片，故能意境高遠。從另一方面說，唯其人間歡樂中又不忘寫出自己之幸福，故此詞又具有個性。若比較詞人另一首同寫汴京元宵的《明月逐人來》，全寫人間歡樂，幾乎不涉及自己，則此詞更見充實，更有特色。宋代吳曾《能改齋漫錄》卷十六云：“樂府有《明月逐人來》詞，李太師撰譜，李持正制詞云：‘星河明淡，春來深淺。紅蓮正、滿城開遍。禁街行樂，暗塵香拂面。皓月隨人近遠。天半鰲山，光動鳳樓兩觀。東風靜、珠簾不卷。玉輦將歸，云外聞弦管。認得宮花影轉。’東坡曰：‘好個皓月隨人近遠!’持正又作《人月圓令》，尤膾炙人口。”此詞之所以更為人們所喜愛，確非偶然。

此詞通過描寫汴京元宵，生動地再現了歷史上曾經存在的北宋盛世。誦讀此詞，最好誦讀上文所引述過的李清照《永遇樂》：“元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨”，“如今憔悴，風鬢霜鬢，怕見夜間出去”。對照之下，讀者才可以更加真切地體會到南渡前后宋朝盛衰變化，宋人心態上所產生的深刻影響。這也應是此詞形象之外所給予讀者的一點認識。