訴衷情寶月山作拼音版

訴衷情·寶月山作

作者：仲殊 朝代：宋代

原文：

清波門外擁輕衣。楊花相送飛。西湖又還春晚，水樹亂鶯啼。閑院宇，小簾幃。晚初歸。鐘聲已過，篆香才點，月到門時。

拼音解讀：

qīng bō mén wài yōng qīng yī 。yáng huā xiàng sòng fēi 。xī hú yòu hái chūn wǎn ，shuǐ shù luàn yīng tí 。xián yuàn yǔ ，xiǎo lián wéi 。wǎn chū guī 。zhōng shēng yǐ guò ，zhuàn xiāng cái diǎn ，yuè dào mén shí 。

翻譯：

清波門外和風吹拂，掀動著人的衣帶，楊花紛飛殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚，水邊花樹上群鶯亂啼。

寺院清幽，簾帳低垂，剛乘著夜色把家回。鐘聲已經響過，篆香剛剛點起，月光正照在院門前。

注釋：

訴衷情：唐教坊曲名。唐溫庭筠取《離騷》詩句“眾不可說兮，孰云察余之中情”之意，創制此調。本為情詞，后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《畫樓空》、《步花間》、《偶相逢》、《試周郎》等。單調，三十三字。五仄韻，六平韻。另有《訴衷情令》，四十四字，雙調前段四句三平韻，后段六句三平韻。

寶月山：在杭州城外，與清波門相近。

清波門：在杭州西南，靠近西湖，為游賞佳處。擁輕衣：指穿著薄薄的春裝。

楊花：即柳絮。

簾幃(wéi)：即簾帳。

鐘聲：撞鐘擊鼓，為佛門早晚必行的功課。

篆(zhuàn)香：狀似篆文字形的盤香。

賞析：

這首詞描繪了西湖清波門附近的美景。

上片首句“清波門外擁輕衣”，寫作者受風的衣裾，膨松松地擁簇著自己往前走，衣服也象減去了許多分量似的。一個“擁”字下得極工煉，與“輕衣”的搭配又極熨貼。一種清風動袂、衣帶飄然的風致，就這樣被活靈活現地描繪出來了。寫罷湖上的和風，接著寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者。隨風飄蕩的楊花陪伴著自己走上寺門的歸路。“相送飛”三字將一種殷勤護持的情意傳達出來了。“西湖”句由景物描寫折到時令，筆意一轉，帶出下文。“水樹亂鶯啼”五字重涂濃沫，儼然一幅江南春色圖畫。丘遲《與陳伯之書》所述“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”之佳麗景色，并于此五字中見之。特別是這個“亂”字下得很有力量。由此可以想見，一個緇衣白足的詩僧，徜徉湖邊山腳的花徑上，周圍是繽紛的花雨，耳邊是紛亂的鶯聲，組成一幅愜意的游春圖景。詞的上片，作者將春色之麗寫得蕩人心魂，美不勝收。

換頭一起三句，點出寺宇闃寂、僧寮清幽的場景，而用一“歸”字與前片關合，以實現這一場景的轉換。曰“閑”，曰“小”，曰“初”，皆涉筆輕靈，雅稱其題，仿佛把人帶進一個紅塵不到的世界。

結拍三句，進一步烘托寺中的環境，補足前意。作者抓住這鐘聲、篆香和月色，三個有時間特征的景物來加以刻畫。結語悠然，有竟體空靈之妙。撞鐘擊鼓，為佛門旦暮必行的功課。盧綸“孤村樹色昏殘雨，遠寺鐘聲帶夕陽”(《出關言別》)，杜牧“夜深月色當禪處，齋后鐘聲到講時”(《贈惟真上人》)，都是描寫晚鐘的名句。仲殊即景寫來，亦實亦虛，尤有遠韻。接著又拈出“篆香才點”與之作偶，更覺筆有余妍。用“篆”定形容回旋上升的煙縷，真是工致入微了。以晚鐘之遠韻匹篆香之煙痕，是聲與色、與大小之對比，又都取景眼前，真如天設地造一般。“月到門時”，本是歸時實景，用鐘聲、篆香之后，便覺充滿禪機和妙不可言。

此詞為人作者人格、性情的真實流露;詞中的物象，是這位詩僧的心靈折光。