澄邈、澄龍 公退則斂膝澄坐以養(yǎng)心,出自方孝孺的《靜齋記》。
高俊、高才 高超俊逸,不同凡響。
博文、博鈞 博學(xué)多才。
高爽、高明 天氣明朗,空氣流通,使人感到爽快。
高卓、高越 指高超卓越的人物。
浩皛、子皛 廣闊明凈。皛jiǎo
和泰、民泰 太平,天地間沖和之氣。
鴻濤、鴻逸 鴻:旺盛,興盛。
弘文、弘博 弘:弘揚(yáng)。
健柏、駿柏 柏:松柏,長(zhǎng)壽的象征。
建功、建城 建功立業(yè)。
俊茂、俊成 才智杰出。
俊偉、嘉偉 形容出類拔萃,有過人的才干。
俊哲、子哲 才識(shí)不凡的人。
俊智、睿智 智慧過人。
楷瑞、瑞安 楷:楷模;瑞:吉祥。
凱澤、凱樂 和樂,歡樂。
明煦、明智 明亮和暖。
紹輝、俊輝 輝:輝煌。
圣杰、嘉杰 崇高;杰:杰出。
天磊、一磊 磊:心地光明坦白。
天佑、子佑 上天庇佑。
偉博、展博 宏偉博大。
偉宸、逸宸 宸:古代君王的代稱。
偉祺、穎祺 祺:吉祥。
文杰、文斌 文豪。
欣欣、欣榮 草木茂盛的樣子。
新榮、子榮 新興繁榮。
新曦、晨曦 清晨的陽(yáng)光。
旭堯、思堯 堯?yàn)閭髡f中上古的賢明君主,后泛指圣人。
彥博、彥杰 彥是有學(xué)問的人。
遠(yuǎn)翔、遠(yuǎn)博 飛向遠(yuǎn)方。
越澤、宏澤 澤:廣博的水源。
澤洋、陽(yáng)洋 廣闊的海洋。
哲瀚、思瀚 擁有廣大的學(xué)問。
展鵬、展俊、哲瀚、哲茂、哲圣、哲彥、振海、振國(guó)、正德、正浩
偉博、偉毅、偉才、偉誠(chéng)、偉茂、偉懋、偉祺、偉彥、偉曄、榮軒
銳藻、銳澤、銳陣、銳志、銳智、睿博、睿才、睿誠(chéng)、睿慈、睿聰
銳達(dá)、銳鋒、銳翰、銳進(jìn)、銳精、銳立、銳利、銳思、銳逸、銳意
齊騏、齊驥、天騏、天驥、劉騏、劉驥、得鳳、得凰、樂山、樂水
立家、立業(yè)、保國(guó)、衛(wèi)國(guó)、建功、建業(yè)、安道、樂道、卓群、超群
俊雄、俊雅、俊彥、俊逸、成仁、成雙、成天、成文、成業(yè)、成益
嘉澍、嘉熙、嘉禧、嘉祥、嘉歆、嘉許、俊悟、俊晤、俊俠、俊賢
嘉年、嘉平、嘉慶、嘉榮、嘉容、嘉瑞、嘉勝、嘉石、嘉實(shí)、嘉樹
國(guó)泰、安民、子麒、子麟、思麒、玉麟、伯麒、仲麟、嘉鑫、嘉俊
高澹、高飛、才捷、才良、才藝、才英、才哲、才俊、成和、成弘
剛豪、剛潔、剛捷、剛毅、高昂、高岑、高暢、高超、高馳、高達(dá)
承澤、承志、嘉賜、嘉德、嘉福、嘉良、嘉茂、嘉木、嘉慕、嘉納
承嗣、承天、承望、承宣、承顏、承業(yè)、承悅、承允、承運(yùn)、承載
成蔭、成周、承安、承弼、承德、承恩、承福、承基、承教、承平
1、文武意境起名
文武是兩種截然不同的狀態(tài),有人崇文,有人尚武,但是也有人文武全才,這種文武的狀態(tài)也體現(xiàn)在起名上,文濤,文月等這些都說明父母比較崇文,但是武越,武勤就是尚武的體現(xiàn),但是有的父母就是文武都抓的話,直接和在一起連成一個(gè)“斌”字,一個(gè)字體現(xiàn)兩種意思,起名更方便。
2、采用古詩(shī)文取名
給寶寶起名的時(shí)候更多的還是會(huì)用到一些古詩(shī)文,這是我們傳統(tǒng)文化的精粹,這些句子稍加改動(dòng)或是直接選取字或詞就是個(gè)好名字。如:
秦淮:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。”---《泊秦淮》杜牧
簫劍:“一簫一劍平生意,負(fù)盡狂名十五年。”---《漫感》龔自珍
風(fēng)游:“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。”---《題臨安邸》林升
3、大自然景物取名
自然界中很多現(xiàn)象是我們不曾見過的,但是在跟自然接觸的同時(shí),我們也喜歡了這樣美好的自然,喜歡春的溫暖,夏的熱烈,秋的浪漫,冬的唯美,喜歡日照帶給我們光明,月色帶給我們意境,喜歡蟲鳴鳥叫給我們帶來美妙的樂章,所以對(duì)于自然我們應(yīng)該抱著一顆感恩的心去對(duì)待,寶寶起名的時(shí)候可以根據(jù)大自然的東西進(jìn)行選擇如:日、月、星、辰、朝、花、夕。
4、地名起名法
用地名作名字是比較常見的起名方法,這種起名方法既簡(jiǎn)單又有一定的內(nèi)含,所用的地名往往是出生地,這種名字是用出生地的簡(jiǎn)稱、代稱以及出生地的特性,再加上配字組成的名字,當(dāng)然,如果你不是這個(gè)地方出生的,喜歡這個(gè)地方,或與這個(gè)地方有什么緣分,也可用這個(gè)地方作名字。
5、典故起名法
什么叫典故起名法呢?通俗地說,就是用古代文獻(xiàn)中一句有意義的話,從中挑選一、二個(gè)字來命名,譬如毛主席,字潤(rùn)之,"澤東"與"潤(rùn)之"意思相輔相成,用的是《孟子·滕文公上》的一句話:"若夫潤(rùn)澤之,則在君與子矣。"
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