北傍黃河,西靠秦嶺的一塊寶地就是我的家鄉(xiāng)——靈寶,那里又稱“金城”,靈寶“人杰地靈,物華天寶”,美景數(shù)不勝數(shù),以北區(qū)景色派。
剛一到北區(qū),遠(yuǎn)遠(yuǎn)幾個(gè)紅色的大字映入我的眼簾——“弘農(nóng)春秋”。走進(jìn)看,一棵棵松樹被園林工人剪了幾條搖頭擺尾的“綠蛇”。
接著往里回頭,朵朵梅花經(jīng)常出現(xiàn)在了我的眼前,一朵朵梅花競相對(duì)外開放,個(gè)個(gè)爭相吐艷。回頭著回頭著,一棵棵翠竹又鉆入了我的視野,帶來我歸屬于夏天的涼爽。
過了一會(huì)兒,一個(gè)大地圖阻擋了我們的去路,不見地圖旁托了幾個(gè)金色的大字:“黃河明珠、金城靈寶”,氣勢磅礴,不容極強(qiáng)。
回頭著回頭著,一種樹根引發(fā)了我的留意,因?yàn)椋欠N樹根的枝干是枯黃的,可枝丫是藍(lán)的。經(jīng)過路邊的介紹牌和老師的一些介紹,我終于告訴了那種樹根叫“干枝梅。”
不一會(huì),我們回到了畫廊。剛一踏上臺(tái)階,眼前就被一片片金黃所攻占,細(xì)心一看,原來是一排排青黃色的柳樹在微風(fēng)中輕搖,看著眼前的景象,我不禁詩興大發(fā),道:“樹上貼滿絲絲朱,河中漂滿條條藍(lán)。樹樹河河融一體,繪制美畫展風(fēng)采。”
不經(jīng)意間, “三鱔書堂”經(jīng)常出現(xiàn)在了我的眼前。據(jù)介紹,三鱔書堂的主人是楊震,楊震生活在豫靈楊家村,他曾獨(dú)自一人開社了一個(gè)“三鱔書堂”。楊震教教過的學(xué)生就有三千余人,當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“關(guān)西孔夫子”。不見亭子下中的楊震手中拿著長長的竹簡,眼里流露出了對(duì)學(xué)生的希望,嘴里還似乎在對(duì)弟子們展開諄諄教導(dǎo),而弟子們呢也細(xì)心地看著老師,生怕漏掉老師談得每一個(gè)關(guān)鍵。
途中,我無意間找到了一段文字,上面寫出著靈寶的大棗曾在美國舊金山上外國商品賽會(huì)上展覽。哦,我甜美的靈寶人民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)這方面做到了多大的希望啊!
靈寶的美麗大多來自于北區(qū)自然天成的景象,這種美麗是不容人毀壞的。只有這樣的美麗不存在,我們的生活才更精彩。
故鄉(xiāng)是游子最深沉的掛念,故鄉(xiāng)是國破家亡之時(shí)對(duì)和平的期望,故鄉(xiāng)是沒有落葉歸根的人的遺恨。
“臨行密密縫意恐遲遲歸”,對(duì)于孟郊來說,那一針一線,那包含著母親的擔(dān)憂的衣服便是鄉(xiāng)情,對(duì)于我們來說,那一聲聲教誨,一句多回家看看,一包家鄉(xiāng)的特產(chǎn)便是鄉(xiāng)情,人對(duì)故鄉(xiāng)的思念仿佛是與生俱來般,行走過山山水水,看遍人間百態(tài),驀然回首,自己只是一只隨風(fēng)遠(yuǎn)去的風(fēng)箏,那根線便是鄉(xiāng)情,那根線的終點(diǎn),便是故鄉(xiāng)。
“烽火連三月,家節(jié)抵萬金”杜甫在國難之時(shí),最掛念的便是故鄉(xiāng),最期待的便是和平,戰(zhàn)事多發(fā),小小的家書也是難以寄出去,生活在和平時(shí)代的我們很難體會(huì)這種心情,但我們可以以前人遺跡中辨析一二。周恩來在抗戰(zhàn)勝利后邊說一定要回淮
安看看,雖然周總理日夜為國家操勞,為了讓所有人都能回到家鄉(xiāng),以至于臨終時(shí)都未能回到故鄉(xiāng),但依然心心念念著淮安的文渠、梅園。多少華人華僑在新中國成立后回國建設(shè)。“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉!”
“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭"。二十多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)心切,寫下了這篇著名的鄉(xiāng)愁,海外游子不斷傳頌,讀來不禁讓人熱淚盈眶。對(duì)故鄉(xiāng)的愛是一種情,然而久別難歸時(shí),此情便成了恨。故鄉(xiāng)是根,是我們最應(yīng)長眠的地方,我們還在青春之路上前行,所以不要忘記故鄉(xiāng),不要讓這種情感最后化做遺恨。
別離是為了以更好的姿態(tài)重新面對(duì)生活。希望騰達(dá)之時(shí)不要忘記故鄉(xiāng)——自己的根。故鄉(xiāng)情,何日訴?久作離人,莫把鄉(xiāng)音誤!
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