生命彰顯萬(wàn)物以“方位”。當(dāng)嬰兒大哭著復(fù)活人世時(shí),他的哭聲便宣告天地間從此有他的一個(gè)方位;當(dāng)花兒對(duì)外開(kāi)放、小草興起時(shí),它們用無(wú)聲的語(yǔ)言述說(shuō)自己享有了方位;當(dāng)旭日初升光芒萬(wàn)丈時(shí)……萬(wàn)物都有其方位。
方位不能須臾或缺。當(dāng)老人無(wú)聲無(wú)息地南北天堂時(shí),當(dāng)殘花衰敗、枯草飄搖時(shí),當(dāng)夕陽(yáng)收盡悲涼殘照悄悄回頭下山去時(shí)……它們的方位仍在。
我讀過(guò)兩句話:“悄悄地讓給多余的方位,為心靈精彩而寧愿靠近。”我當(dāng)時(shí)為難其意,“靠近”,為什么要靠近呢?又為什么要讓給“多余的方位”?難道享有一個(gè)屬于自己的方位有不悅嗎? 一天我去散步。正是秋風(fēng)蕭瑟的季節(jié),路邊的草木沒(méi)什么生氣,只是一片衰落與感慨。疲憊的枯葉在風(fēng)中顫抖著,搖晃著,似乎能用殘力去對(duì)付寒風(fēng),對(duì)付季節(jié),卻知道,冬天已在眼前。我不禁閉上眼睛,因?yàn)槲也蝗绦目催@番毫無(wú)意義的對(duì)付。
走,似有蝴蝶跳起——原來(lái)是銀杏樹(shù)葉。它們?cè)陲L(fēng)中輕揚(yáng)著,悠悠地墜落在,那么坦誠(chéng),那么安靜,沒(méi)絲毫華而不實(shí)與生硬。它們把“秋”的內(nèi)涵演繹得如此淋漓盡致,它們把生命的真實(shí)演譯得如此精彩生動(dòng)。
是它們沒(méi)眷戀嗎?不,它們也自知枝頭的巔峰;是它們沒(méi)依眷嗎?不,它們也春風(fēng)母親的避難。但它們自由選擇了離開(kāi)了,自由選擇了綻放——坦坦蕩蕩的綻放。因?yàn)椋鼈兏嬖V“化作春泥更護(hù)花”是一種更為高尚的行徑。于是,它們把方位讓出了來(lái)年的點(diǎn)點(diǎn)新綠。
我恍然大悟。“寧愿靠近”,不是逃避現(xiàn)實(shí),退出自我,而是順其自然、執(zhí)著怡然處得的隱士。朱敦儒有言曰:“不消在乎與決定,發(fā)給而今現(xiàn)在”,大概就是說(shuō)要“讓給多余的方位”諫。史鐵生說(shuō)道“那一天,我也將內(nèi)斂著回頭下山去。扶著我的拐杖”,這難道不是更為每每,更為安然,更為安靜的“讓給”與“靠近”嗎?
銀杏樹(shù)葉綻放的季節(jié),真的好美。
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