七夕穿針詩帶拼音

qī xī chuān zhēn

七夕穿針

南北朝-柳惲

dài mǎ qiū bù guī，zī wán wú fù xù。

代馬秋不歸，緇紈無復緒。

yíng hán lǐ yī fèng，yìng yuè chōu xiān lǚ。

迎寒理衣縫，映月抽纖縷。

de lì chóu dì guāng，lián juān sī méi jù。

的皪愁睇光，連娟思眉聚。

qīng lù xià luó yī，qiū fēng chuī yù zhù。

清露下羅衣，秋風吹玉柱。

liú yīn shāo yǐ duō，yú guāng yì nán qǔ。

流陰稍已多，馀光亦難取。

賞析：

這首詩雖然題材也是傳統的閨怨，但比起前面各家來，詩的內容更加豐富，意境也開拓得較深。

詩歌發端“代馬秋不歸，緇紈無復緒”，且不提七夕穿針，而先說明丈夫從軍代地(今河北、山西北部)，妻子獨處閨中，各色衣裳，無心料理。然而瞬間已到七夕，須為丈夫打點冬裝，于是歸結七夕穿針這一詩題：“迎寒理衣縫，映月抽纖縷。”舊注引《周禮·春官》中“中秋夜，擊土鼓、吹豳詩以迎寒”解釋“迎寒”，似乎牽強。這兩句詩使用修辭中的“互文格”，即“映月迎寒，抽纖縷理衣縫”，在月光下迎夜涼、穿針孔、縫衣衫。單純的穿針娛樂變為實際的裁衣寄遠，于是民俗與社會問題渾融浹洽，天衣無縫。下文便描寫女主人公飛針走線時的容貌神情。“的皪愁睇光，連娟思眉聚。”的皪，光亮鮮明。連娟，纖細彎曲。眼波媚麗，奈何凝愁遠望;眉山春妍，只是緊蹙不舒。全無佳節興致，更添獨居抑郁。這是人物的正面描寫。接著詩人再從側面對環境進行渲染：“清露下羅衣，秋風吹玉柱。”玉柱，這里代指箏瑟等樂器。羅衣沾露，只為佇立已久，可見時已夜深。秋風拂弦，可見心緒撩亂，置琴不顧。清露點點，微響悠悠，兩句勾勒出一片凄清氛圍，蘊含著恍惚失神的人物形象。結尾轉到人物心理：“流陰稍已多，馀光亦難取。”一夜光陰大半流逝。殘夜馀光欲留無計。寥寥十字，辭約義豐，既是慨嘆牛郎織女歡會短暫;又是自傷良宵虛度，比之牛郎織女，尤為不及。這兩句將節日與日常生活收束合一，將人生感慨與神話傳說收束合一，將世間凡人與天上星宿收束合一。神韻超遠悠渺，耐人尋味。

此詩的人物描寫，堪稱細膩。隨著時光的推移，由夜晚到中宵再到殘夜，或是穿針縫衣的舉止，或是顰眉含愁的神情外貌，或寫幽清環境，或狀嗟傷心緒，移步換形，內涵充實。從而使整首詩歌也顯得清雋雅麗，卓然出群。正如清人陳祚明所說的，“柳吳興詩如月華既圓，云散相映，光氣滿足。”