南柯子十里青山遠賞析

南柯子·十里青山遠

作者：仲殊 朝代：宋代

原文：

十里青山遠，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥怨年華。又是凄涼時候，在天涯。白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒，那人家?

拼音解讀：

shí lǐ qīng shān yuǎn ，cháo píng lù dài shā 。shù shēng tí niǎo yuàn nián huá 。yòu shì qī liáng shí hòu ，zài tiān yá 。bái lù shōu cán yuè ，qīng fēng sàn xiǎo xiá 。lǜ yáng dī pàn wèn hé huā ：jì dé nián shí gū jiǔ ，nà rén jiā ?

翻譯：

潮水漲平了沙路，遠處的青山連綿不斷，偶爾聽到幾聲鳥鳴，好像是在哀怨時光流逝。又是凄涼冷漠的秋天了，我遠在海角天涯。殘月西墮。白露濕衣，拂曉的涼風慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相識綠楊堤畔，我詢問起塘中盛開的荷花：“你可記得，那年我路邊沽酒，敲開的是哪門哪家?”

注釋：

①南柯子：又名《南歌子》，唐教坊曲名，后用為詞牌。

②潮平：指潮落。

③怨年華：此指鳥兒哀嘆年光易逝。

④凄涼時候：指天各一方的凄涼的日子。

⑤白露：露水 。收：消除。殘月，一作“殘暑”，指余熱。

⑥散：一作“襯”，送。

⑦年時沽酒：去年買酒。那人家：那個人么?指作者自己。家在此處是語尾助詞。

創(chuàng)作背景

這首詞的作者仲殊是一位僧人，據(jù)說他年輕時風流倜儻，放蕩不羈，妻子對他甚為不滿，甚至食物里下了毒，他得救不死，從此，心灰意冷，棄家為僧，居蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺。然仲殊雖出家為僧，卻不甚遵守佛門清規(guī)，雖不吃肉，卻嗜蜜、酒如命，每食必飲酒食蜜。這首詞便是他出家為僧后所作，從中可以看出一個早年放蕩不羈而半路出家的和尚的自我寫照。 [5]

這首《南柯子》就是寫云游路上、羈旅異地時的一番感受，大致可歸入羈旅愁思類作品，宋黃舁《花庵詞選》擅題“憶舊”，是誤解了詞尾句意。

賞析：

這首詞抒發(fā)了詞人對塵世生活的眷戀之情，表明了詞人情操越俗的品格和對浮世生活的深情迷戀。全詞即景生情，寓情于景。

上片著重從空間方面著筆，首二句便直接鋪敘景物，“十里青山遠，潮平路帶沙”寫一位云游四方的僧人。正走在江邊潮濕帶沙的路上，或許是向那遠在十里外的青山叢林去找尋掛單的寺廟。兩句寫出了一幅山水映帶的風景畫面，這畫面隱襯出畫中人孤旅中的寂寞感。根據(jù)仲殊的生活經(jīng)歷推斷，他所以到處游方，并非完全為了虔心禮佛，而是或者尋道訪友，或者想借旅游來縱情山水。消除俗慮。下面他驟然發(fā)出“數(shù)聲啼鳥怨年華”的慨嘆，這何嘗是啼鳥怨年華。而是行客自已途中聽到鳥聲油然而起年華虛度的悵恨。鳥啼花放。原是快意暢游的大好場景，可對一個棄家流浪的行腳僧人來說，感到的卻是“凄涼時候”，前面再冠以“又是”二字，說明這種飄泊生涯為時已經(jīng)不短了。作者能把旅途中的見聞感受用詞筆如實寫來，情景并茂，顯示了他的濃郁詩情和坦率性格。

下片主要從時間方面落筆。“白露收殘月，清風散曉霞。”“白露”既指秋涼的夜露，又表明了節(jié)候。“清風”句緊承前句強調(diào)白晝的結(jié)束。這兩句緊承“啼鳥怨年華”的命意。形象生動地展示出時間推移的進程。“綠楊堤畔問荷花”，承前寫景。楊柳堤岸，濃蔭密處，微風過后，荷香飄拂，那荷花又大又麗，正撩人情思。站在荷塘邊，詞人突然想起來了，原來有一年，也是這個時候，他到過此地，在附近的酒家買酒喝，并乘著酒意還來觀賞過荷花。他禁不住又是感嘆又是喜悅。于是欣然向荷花發(fā)出問話：“記得年時沽酒那人家?” 于此情景相生的妙筆中可以見出僧人的性格、風趣，和他那任真自得的飄灑詞筆。

全詞從時空兩方面構(gòu)思，寫景抒情，情寓于景，意象清悠，意境清晰。詞作設色明艷，對比和諧，色彩艷麗，美感很強。仲殊曾被蘇東坡稱作“胸中無一毫發(fā)事”，性情坦蕩、不拘禮法。此詞即是這位詩僧真性情、真才情的真實流露。

藝術手法上：此詞寫景采用了遠近結(jié)合的手法。“十里青山遠”是遠景，“潮平路帶沙”是近景;還用了視聽結(jié)合的手法。前兩句詩是視覺的描寫，“數(shù)聲啼鳥”是聽覺的描寫。也運用了擬人的修辭手法。“數(shù)聲啼鳥怨年華”一句其實是表達作者內(nèi)心的愁怨。