詩歌朗誦技巧:什么是朗誦?

朗，即聲音的清晰。響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)作品思想感情的一種語言藝術(shù)。朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強(qiáng)理解；小者，可以有效地培養(yǎng)對語言詞匯細(xì)致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。

詩歌朗誦技巧:朗誦前的準(zhǔn)備

朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動。這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡單活動，而是要求朗誦者通過原作的字句，用有聲語言傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽眾領(lǐng)會朗誦的內(nèi)容，而且要使其在感情上受到感染。為了達(dá)到這個目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準(zhǔn)備工作。

⒈選擇朗誦材料

朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情，引起聽眾共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時，首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適于上口的文章。因?yàn)樾蜗蟾惺苁抢收b中一個很重要的環(huán)節(jié)；干癟枯燥的書面語言對于具有很強(qiáng)感受能力的朗誦者也構(gòu)不成豐富的形象感受。其次，要根據(jù)朗誦的場合和聽眾的需要，以及朗誦者自己的愛好和實(shí)際水平，在眾多作品中，選出合適的作品。

⒉把握作品的內(nèi)容

準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要，但是，如果離開了準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容這個前提，那么，藝術(shù)技巧成了無源之水，．無本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無法做到傳情，無法讓聽眾動情了。要準(zhǔn)確透徹地把握作品內(nèi)容

⒊用普通話語音朗誦

要使自己的朗誦優(yōu)美動聽，必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行朗誦，因?yàn)槔收b作品一般都是運(yùn)用現(xiàn)代漢民族共同語（即普通話）寫成的，所以，只有用普通話語音朗誦，才能更好地更準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想內(nèi)容；同時，普通話是漢民族共同語，用普通話朗誦；便于不同方言區(qū)的人理解。接受。因而，在朗誦之前，首先要咬準(zhǔn)字音，掌握語流音變等普通話知識。

詩歌朗誦技巧

一、以真摯的情感為基礎(chǔ)

1、熟讀詩——掌握作者：把握作者對詩篇的創(chuàng)作理念及構(gòu)思，是最好且最直接的方式。——

2、深刻解詩：「解詩」并不是照著字面上的意義分析一下就夠了，除了掌握作者外，而是要用自己的思想感情做基礎(chǔ)，努力探索作者的創(chuàng)作意圖和動機(jī)。進(jìn)而分析每段，每句，甚至每個字的內(nèi)在意義。不僅這樣，而且要把詩內(nèi)所含的思想情感，逐漸變成自己思想情感的沖動，直到情不自禁不能不說的時候，再開始朗誦。

3、掌握基調(diào)：「基調(diào)」就是朗誦時整首詩的「主題意識」、「主題呈現(xiàn)」的整體方式。詩的基調(diào)可能是憂傷的、愉快的、勵志的、哀慟的等等，

4、入詩

首先入詩的應(yīng)是朗誦者。朗誦者因著深刻理解詩句而深受詩意感動，而后藉由豐富且適切的聲情表達(dá)方式，感動了自己，最后感動了聽者，雙雙進(jìn)入詩境之中。

二、以豐富的聲情為方法

1、字正：

2、腔圓：

就是要求吟誦時聲音飽滿、圓潤、優(yōu)美和腔調(diào)婉轉(zhuǎn)、圓活、動聽。「腔圓」是對聲音的再要求。若朗誦者只做到了「字正」而無「腔圓」，就算所發(fā)出的字音十分正確，但是聽起來卻缺乏了感情、不動聽，就像是機(jī)器人說話般平述的口吻。因此，「腔圓」就是朗誦的第二重要的基本要求。

（1）正確的呼吸方式－朗誦時最好能使用「胸腹聯(lián)合式呼吸」，吸入的氣息最深、呼出的氣息也最強(qiáng)、最長，可以給予朗誦時充足的氣息動力。

（2）注意氣息的補(bǔ)充方式，也就是要注意「換氣」、「偷氣」的運(yùn)用方式。所謂「換氣」，通常指一句唱完之后、下句開始唱之前，利用自然停頓的時間進(jìn)行吸氣。由于兩句之間停頓的時間較長，「換氣」時吸入的氣息較深、較多。所謂「偷氣」，通常指歌唱進(jìn)行之中只要感到肺中氣息不足，便趕緊利用字音的收聲或音高、感情等的變化轉(zhuǎn)折，在剎那間不知不覺地吸進(jìn)少量氣息。「偷氣」時吸入的少量氣息較淺，僅到上胸部。

（3）真摯的情感

3、適當(dāng)?shù)恼Z音呈現(xiàn)

（1） 停連：

指的是朗讀語流中聲音的中斷和延續(xù)。簡單的說，「停連」就是朗誦時，詩句的「停頓」與「連接」的狀態(tài)。要注意的是，「停頓」并不是「休息」。當(dāng)朗誦者面臨到新的詩篇時，首要便是要將詩句的內(nèi)容讀清楚，掌握詩意的內(nèi)涵，從字、句、段中，將其中的關(guān)系清楚地分析。「停連」的使用便是第一步驟。目的是要讓詩句的意義表達(dá)地更加清晰、正確。

譬如，一句「最貴的一張值八百美元」的停連方式，可有以下四種：

1最貴的一張值八百美元。2最貴的＾一張＾值＾八百＾美元。

3最貴的一張＾值八百美元。4最貴的＾一張值八百美元。

我們可以看出；1是沒有停頓的，語意并不清晰；2停頓太多，支離破碎，仍然沒有清晰的語意；3和4語意不相同，但各自的語意都清晰，卻是共同的。3是說一張畫最貴，賣到八百美元；4是說最貴的有好幾張，每一張都可賣八百美元。這就是因?yàn)橥＿B的位置不同，而產(chǎn)生了歧義。

停連的方法，可分為「大停頓」、「小停頓」、「緊連」、「緩連」四種來相互運(yùn)用。就停頓的角度來說，「大停頓」是指字與字、詞與詞、句與句、段與段之間，因詩意的需要而做收音停留時間較長的呈現(xiàn)。但就連接的角度而言，其實(shí)就是「緩連」。反之，「小停頓」就是「緊連」，讓字與字、詞與詞、句與句、段與段之間作收音停留時間較短的呈現(xiàn)。當(dāng)然，一般語音的呈現(xiàn)，停連并不能單獨(dú)起作用的，還必須和「重音」、「語氣」、「節(jié)奏」相結(jié)合，才能完整的展現(xiàn)語音的豐富性。

（2） 重音：

在朗讀時需要強(qiáng)調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)，叫做重音。同樣的一句話，如果重音不同，表達(dá)出來的意思也就不同。如下：

我知道他會唱歌。（我知道，不用你說）我知道他會唱歌。（我是說他會，不是指別人）

我知道他會唱歌。（他會，而不是不會）我知道他會唱歌。（他會唱歌，別的不一定會）

表現(xiàn)重音的方式可有「強(qiáng)中加強(qiáng)」、「低中見高」、「快中顯慢」、「實(shí)中轉(zhuǎn)虛」、「連中有停」等五種方法呈現(xiàn)。朗誦者要能夠善用重音的高低層次及對比的效果，就可達(dá)到利用重音來體現(xiàn)詩意的目的了。

（3） 語氣：

就朗讀的語句來說，既有內(nèi)在的思想感情的色彩和分量，又有外在的高低、強(qiáng)弱、快慢、虛實(shí)的聲音形式。綜合這兩方面，我們稱之為「語氣」。同樣一句話，因語氣的表現(xiàn)不同，也會產(chǎn)生不同的意義。例如：

不行!(堅(jiān)決。說不行就不行)―――拒絕的語氣。

不行?(好啦!答應(yīng)嘛!可不可以呀!)―――猶豫的語氣。

不行?(怎么可能!我以為你會答應(yīng)。)―――懷疑的語氣。

不行?(你不要命了!竟然說不行。)―――輕視的語氣。

不行!(不好意思?其實(shí)我可以呀!)―――期望的語氣。

（4）節(jié)奏：

朗誦時，朗誦者會對于詩句稍作「停連」的分析，其實(shí)也就是做了分別「音節(jié)」的工作。音節(jié)里的節(jié)奏該如何呈現(xiàn)呢？譬如：

1│他喜歡唱歌│ 2│他喜歡│唱歌│ 3│他－│喜歡│唱歌│

4│他喜│歡唱歌│ 5│他│喜│歡│唱│歌│

這幾種劃分，可以幫助我們認(rèn)識到：同樣字?jǐn)?shù)的句子，甚或是同一個句子，因?yàn)檎Z言目的、語言環(huán)境、具體思想感情的不同，語氣和節(jié)奏所要球的速度也就不同。

因此，節(jié)奏的變化就在這小節(jié)當(dāng)中的字距與句距松緊度的運(yùn)用情形。當(dāng)然，重音更是節(jié)奏最重要的一環(huán)。傳統(tǒng)的朗誦方式令人覺得惡心造作，原因就在于音節(jié)上的劃分總是固定的二字或三字一組，完全不考慮詩意是否貫串，甚至末字一定強(qiáng)調(diào)尾音的拉高拉長。這樣單板的節(jié)奏呈現(xiàn)，難怪不吸引人也不動聽了。

三、以適當(dāng)?shù)膬x態(tài)為輔佐

在整體的儀態(tài)中，以眼神最為重要。眼神生動，是所有肢體動作的最基礎(chǔ)的要求。若眼神恍惚、不專注，就算表情再逼真、儀態(tài)再自然，也讓觀眾覺得缺乏真實(shí)感。但是，就團(tuán)體朗誦而言，要所有人的眼神生動且專注，訓(xùn)練起來將十分不容易。

（一）專注度

由朗誦者的眼神，我們可以立即地看出朗誦者的專注度如何？再藉由專注度所呈現(xiàn)出來的深淺，可以看到朗誦者的態(tài)度，是否恭敬地、全心全意地詮釋詩意？若朗誦者自身十分專注地進(jìn)入詩境當(dāng)中，這也才能帶領(lǐng)著觀眾進(jìn)入詩境中。若朗誦者自身眼神恍惚、四處飄蕩，又如何能說服觀眾呢？在方法上，可以藉由處理眼神視線停止處及眼神流轉(zhuǎn)的方式來傳達(dá)專注度。

（二）形象傳達(dá)

在朗誦中，形象的傳達(dá)當(dāng)然絕大部分是由聲音的感情表現(xiàn)來呈現(xiàn)。不過，眼神亦扮演著重要的角色。譬如：當(dāng)朗誦者正慷慨激昂時，眼神的傳達(dá)卻是柔弱無力的；當(dāng)朗誦者正哀凄悲痛時，眼神卻是炯炯有神的。這時，不論朗誦者的聲音呈現(xiàn)如何豐富恰當(dāng)，眼神一不對味，整體的感覺就走味了。對觀眾而言，更感覺到聲情與詩情的格格不入。所以，朗誦時，眼神要配合詩意呈現(xiàn)，傳達(dá)出詩中不可言喻的鮮明形象。

（三）增加意象

對朗誦而言，舞臺上的道具布景呈現(xiàn)并不是重點(diǎn)。而在舞臺上，也不太可能將所有的道具布景一一備齊。這時，便可善用眼神的暗示來讓觀眾想象。藉由想象，不但可以使舞臺的空間無限加大，更可容易地使觀眾進(jìn)入他自己所想象的詩中世界。譬如：朗誦到「高山」時，朗誦者的眼神自然就會往上看。如果是很高、很高的山，還要將眼神的視線不斷地、慢慢地向上延伸，以展現(xiàn)「很高」的意象。在方法上，朗誦者可善用眼球轉(zhuǎn)動的方式或眼神停止處的方式來達(dá)到增加意象的效果。

詩歌朗誦技巧：技能訓(xùn)練

（一）

囚歌

作者：葉挺

為人進(jìn)出的門緊鎖著，

為狗爬出的洞敞開著，

一個聲音高叫著：

——爬出來吧，給你自由！

我渴望自由，

但我深深地知道——

人的身軀怎能從狗洞子里爬出！

我希望有一天

地下的烈火，

將我連這活棺材一齊燒掉，

我應(yīng)該在烈火與熱血中得到水生！

朗誦葉挺同志的《囚歌》，注意句調(diào)的處理：

為人進(jìn)出的門緊鎖著，（→平調(diào)）（冷眼相看）

為狗爬出的洞敞開著（→平調(diào)）

一個聲音高叫著：（↗曲調(diào)）（嘲諷）

——爬出來吧，給你自由！（↘）曲調(diào)（誘惑）

我渴望自由，（→）（莊嚴(yán)）

但我深深地知道——（→平調(diào)）

人的身軀怎能從狗洞子里爬出！（↑升調(diào)）（蔑視、憤慨、反擊）

我希望有一天（→平調(diào)）地下的烈火，（稍向上揚(yáng)）（語意未完）

將我連這活棺材一齊燒掉（↓降調(diào)）（毫不猶豫）

我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生！（↓降調(diào)）（沉著、堅(jiān)毅、充滿自信）

（二）

重音練習(xí)——讀出下列句子中詞語的語法重音：

①東風(fēng)來了，春天的腳步近了。

②一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。

③手勢之類，距離大了看不清，聲音的有效距離大得多。

2、朗讀郭小川《團(tuán)泊洼的秋天》這首詩的最后三段，注意語法停頓和強(qiáng)調(diào)停頓。

請聽聽吧，這是戰(zhàn)士／一句句從心中‖掏出的話。

團(tuán)泊洼，團(tuán)泊洼，你真是那樣／靜靜的嗎？

是的，團(tuán)泊洼是靜靜的，但那里／時刻都會‖轟轟爆炸！

不，團(tuán)泊洼是喧騰的，這首詩篇里／就充滿著‖嘈雜。

不管怎樣，且把這矛盾重重的詩篇／埋在坎下，它也許不合你秋天的季節(jié)，但到明春‖準(zhǔn)會／生根發(fā)芽