當(dāng)時(shí)彭斯在參加全國(guó)軍事鑒賞月的活動(dòng)時(shí)發(fā)表演講，一群來(lái)自軍人家庭的小孩子站在彭斯的身后，畫面顯示彭斯演講時(shí)動(dòng)作幅度太大，不小心碰到了身后一名男孩子的臉。

小男孩無(wú)端受到“襲擊”后，死死地盯著副總統(tǒng)，堅(jiān)決要求副總統(tǒng)對(duì)他道歉。

后來(lái)麥克風(fēng)不小心捕捉到小男孩的聲音，只聽(tīng)他說(shuō)道：“你欠我個(gè)道歉！”

演講結(jié)束后，彭斯說(shuō)道：“非常感謝大家！上帝保佑你們，保佑這些可愛(ài)的小孩子！”也正是在這個(gè)時(shí)候，他的手不小心碰到了小男孩的臉。但是彭斯好像并沒(méi)有意識(shí)到自己犯了錯(cuò)，轉(zhuǎn)身和孩子們拍手擁抱就是沒(méi)注意到這個(gè)小男孩。

小男孩還不放棄，緊緊跟在副總統(tǒng)后面直到彭斯認(rèn)出他來(lái)。彭斯最終還是向小男孩道歉說(shuō)：“很對(duì)不起你! 我是無(wú)意碰到你的臉！”

這不是一件大事。可是，身為副總統(tǒng)被孩子要求道歉，怎么看都不那么平凡。在某些國(guó)家，數(shù)一數(shù)二的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)小孩子都是教誨，都是慰問(wèn)，而小孩子們則都是崇拜溫順的模樣。彭斯和這位可愛(ài)的小男孩告訴我們，平等和禮貌原來(lái)可以跨越權(quán)力。是的，彭斯有權(quán)力，但他并沒(méi)有特權(quán)。這里有兩種人的自信。

一是，小男孩的自信，在看到很多朝鮮照片，領(lǐng)袖和孩子們的合照，孩子們笑得千篇一律，而領(lǐng)袖虛懷若谷，一副好像有什么神通的樣子。可是三胖子們有什么樣的神通呢？他們并不比普通人聰明，也絕不比普通人更有為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力，只是三胖子們掌握著更多的資源，且利用這些資源把本應(yīng)自信陽(yáng)光的小孩子鍛造成了千篇一律的機(jī)器。他之所以偉大，是因?yàn)橛薮赖囊r托。

二是，副總統(tǒng)的自信，身為美國(guó)副總統(tǒng)在美國(guó)可以說(shuō)是萬(wàn)人之上一人之下，能夠說(shuō)出“對(duì)不起”，足見(jiàn)他本身的氣度。在很多人的眼中，道歉是一件丟人的事情，孩子紅著臉一本正經(jīng)地跟老師檢討，前陣子朋友的公司要開“批評(píng)與自我批評(píng)”的會(huì)議，朋友說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)卻沒(méi)有自我批評(píng)的項(xiàng)目，領(lǐng)導(dǎo)跟下面的人批評(píng)與自我批評(píng)的態(tài)度截然不同……是的，在我們的心目中，道歉幾乎必要低下頭顱，丟掉尊嚴(yán)。可是彭斯告訴我們，并不是這樣。這也從側(cè)面反應(yīng)出來(lái)，其實(shí)是這個(gè)國(guó)家的氣度。

道歉不難，道歉原來(lái)可以如此自然和諧。

這個(gè)國(guó)家助長(zhǎng)著小孩子維護(hù)自身尊嚴(yán)的意識(shí)，培養(yǎng)著小孩子維護(hù)自身尊嚴(yán)的自信。而有些國(guó)家卻做著恰恰相反的事情，這些國(guó)家泯滅著人性與人格，只剩下小部分人的權(quán)力。

這兩天剛好看了林肯傳，林肯更是氣度非凡，他的誠(chéng)摯歉意總是能夠打動(dòng)對(duì)方，獲得對(duì)方的諒解，當(dāng)上總統(tǒng)后，他也待人謙和，是這種謙卑以及對(duì)他人內(nèi)心深處的理解獲得了尊重。看到過(guò)這樣一個(gè)杜撰的故事：美國(guó)總統(tǒng)林肯帶著孫子散步，有個(gè)乞丐向他鞠躬，林肯則回禮鞠躬更深。他的孫子說(shuō)：他只是一個(gè)乞丐啊。林肯則說(shuō)：“決不允許一個(gè)乞丐比總統(tǒng)更有禮貌。”這故事雖然是杜撰，但是這確實(shí)符合林肯的氣度。

禮貌不難，禮貌原來(lái)可以如此自然和諧。

但是，道歉難于不難只在于這是一個(gè)平等的國(guó)家還是一個(gè)權(quán)力立國(guó)。平等的國(guó)家各負(fù)其責(zé)，一個(gè)小孩子可以訴求自己應(yīng)該得到致歉，并且，他能夠得到。權(quán)力立國(guó)則一切為權(quán)力負(fù)責(zé)，哪怕是一個(gè)成年人受到實(shí)實(shí)在在的利益上的侵犯，想要訴求賠償，連一句對(duì)不起也是得不到的。

平等的國(guó)家提倡文明禮貌，而權(quán)力的內(nèi)核是法術(shù)勢(shì)，是威嚴(yán)。兩者的不同塑造了完全不同的民風(fēng)，完全不同的文化。在我們的生活中幾乎沒(méi)有看到過(guò)父親誠(chéng)懇的向孩子道歉的事情，也幾乎沒(méi)看到過(guò)上級(jí)謙卑地同下級(jí)道歉的事情。我所看到的，是裝樣子的道歉，虛偽的三七開，或是將錯(cuò)誤輕妝淡抹，或是閉口不提，更有甚者則錯(cuò)上加錯(cuò)。在我們的生活中因?yàn)樾∈露鵂?zhēng)吵，在我們的生活中很多時(shí)候聽(tīng)不到“謝謝”……

可是，到底什么才是我們所想要的生活？我們到底需要一個(gè)怎樣的社會(huì)？答案是不言自明的，已有特權(quán)的人或許不想失去，但沒(méi)有特權(quán)的人所應(yīng)期待的絕不應(yīng)是特權(quán)，因?yàn)椋貦?quán)降落到自己的頭上實(shí)在是太難了。

作為一個(gè)沒(méi)有特權(quán)的人，這是我內(nèi)心的聲音，我所想要的是小孩子敢于向副總統(tǒng)索求“歉意”的自信，我所想要的是文明，而不是丟下昂貴的尊嚴(yán)。