關(guān)于性，大人講的通常是“絕對不可以”。孩子問為什么，接下去通常是“因為你還沒準(zhǔn)備好，不管生理上，心理上，還是知識上。”這么講有個問題：搔到青少年迫不及待想長大的癢處：“你愈是說我還沒準(zhǔn)備好，我就愈想證明我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。”

大人如果懂法律，可能還會告誡孩子，對象只要未滿十六歲，就算你情我愿，也算刑法上的妨害性自主罪，是告訴乃論。譯成白話，一旦女方爸媽要告你，你就完了。觸法者未滿十八歲雖可免刑，但還是會留下前科。

這么說可加強孩子的法律常識，當(dāng)然是好事，但別指望保證有用。青少年是同儕認同最強的階段，在他眼中，大人都“不是我們這國的”。他們尤其討厭大人制訂一大堆口口聲聲為你好，自己卻不必遵守的規(guī)則。大人憑什么自己盡享樂趣，視為夫妻之間理所當(dāng)然的義務(wù)，卻立法嚇阻兩小無猜？這是只許州官放火，孩子不會心服。

嚇阻還有個缺點，就是會增加禁忌感。偏偏在青少年眼中，“很敢”一向是值得羨慕的特質(zhì)，敢就是酷。為一種行為添上禁忌色彩，又講不出道理，等于是邀請青少年去沖撞它。

就算父母很開放好了：“我知道你偷看A片，我們就從A片開始來聊聊情欲吧。”這只會讓孩子渾身起雞皮疙瘩。爸媽既然是孩子世界的最重要權(quán)力角色，自然也是孩子捍衛(wèi)自我領(lǐng)域最百般防范的對象。孩子雖然喜歡聊情欲，卻絕不想跟父母聊。沒辦法，這是自我保護本能。

偏偏，青少年正處于性功能快速發(fā)育的關(guān)頭，又沒有親身經(jīng)驗，對性當(dāng)然充滿好奇。大人擔(dān)憂的，正是孩子會出于好奇和一時沖動，做出將來后悔的事。不聊聊，怎知孩子對這么無比重要的一件事是何種態(tài)度？

我的建議是利用孩子對性的無限好奇，純粹把性當(dāng)做一種知識探索的題目。青少年可能不再把你當(dāng)做道德權(quán)威，但如果你說的是他有興趣的知識，你又能證明你懂的比他多，他還是很樂意跟你聊的。

我說可以拿來跟青少年聊的性知識，不是色情網(wǎng)站常見的各種體位，或?qū)W校性教育不可或缺的性病防治、避孕。我指的，是把性當(dāng)做科學(xué)家想要探究的一種生物現(xiàn)象，或社會現(xiàn)象。

例如，我們可以從語言心理學(xué)切入，請孩子想想，人類有哪一種行為，有這么五花八門的同義詞，明明同一件事，寓意卻相差十萬八千里？有些很美妙且?guī)Ц星椋p繕、纏綿、做愛），有些很美妙但只指向愉悅，并不帶感情（交歡、云雨），有些連愉悅都沒有，而且有痛苦聯(lián)想（F開頭的英文四字母，經(jīng)常在罵人時以對方母親為受格的中文動詞），有些帶暴力意味（打炮），有些純描述機械動作（炒飯），等等不一而足。

用詞的復(fù)雜度，就可以要孩子思考這件事的后果絕不僅僅是懷孕、性病而已。它的發(fā)生既可重如泰山（互許終身），也可輕如鴻毛（嘿咻）。它往往是兩性之間誤解的最大來源，例如你這邊是獻身，對方卻只當(dāng)你是“飯飯之交”。因為兩人關(guān)系的質(zhì)變，當(dāng)下的縫繕纏綿事后回憶起來可能空空如也，甚至變成一種侮辱。青少年往往以為性行為可以用來確定兩人關(guān)系，詞語多樣性卻說明它什么都不能確定。

從生物學(xué)切入，可講的有趣知識就更多了。請孩子觀察一下貓狗，就會發(fā)現(xiàn)人類性欲在動物界算是相當(dāng)奇特。貓狗在排卵以外的時間都沒性欲。它們不與交配對象形成長期穩(wěn)定關(guān)系，生出寶寶來，也只有貓媽媽、狗媽媽在照顧，貓爸爸、狗爸爸不是不見蹤跡，就是毫不關(guān)心。

不只貓狗如此，貓熊也是。臺北市立動物園的團團圓圓雖然同處一館，但一向各過各的，哪像夫妻？生出來的圓仔也是媽媽圓圓在照顧而已，爸爸團團根本事不關(guān)己，繼續(xù)過自己的日子。而且，貓熊一年只排卵一兩天，排卵期也不見得有性欲。因此貓熊無論送去哪一國，性事都會成為舉國矚目的大事。

人類卻隨時都可以有性欲，這點跟其他動物很不像。其他動物的雌性都知道自己何時排卵，雄性也都能接到訊息，這就是所謂的發(fā)情期。唯獨人類，女人從來不確定自己何時排卵，男人也不知交媾對象能否受孕。換句話說，禽獸交媾的最主要目的就是繁衍后代，人類卻不是。

戴蒙( Jared Diamond)《第三種猩猩》(The third chimpanzee)一書有提出演化學(xué)的解釋。不需要爸爸的動物，成長期往往較短，照護也單純，對媽媽的需要差不多都是到斷奶為止。雄性的貓、狗、貓熊不關(guān)心自己骨肉，因為不需要。

人類成長期卻特別長久，飲食取得也比較復(fù)雜，需要運用工具，小孩斷奶后仍無法獨立自主，需要爸爸一起幫忙撫養(yǎng)。這是婚姻制度的起源，也是人類不排卵也能交媾的原因：貓、狗、貓熊不需要經(jīng)營親密關(guān)系，人類卻需要。

以生物學(xué)為基礎(chǔ)，父母就可以引導(dǎo)孩子思考一些性禁忌的起源了。雄性的貓、狗、貓熊不需要當(dāng)爸爸，當(dāng)然就不會焦慮孩子是不是自己的，男人卻會有這種焦慮。這是貞操崇拜的起源。這可以解釋為什么每次私密影片流出，受傷的總是女生。雖然如今青少年的性觀念已很開放，校園霸凌中罵女生最難聽的話依然是“公廁”，罵男生則沒相對的詞語。

跟孩子說這些，表面好像只是分享知識，卻是在啟動孩子的道德思考，讓孩子理解為什么男女對性的看法往往南轅北轍。雖是兩人的共同行為，社會觀感對男方與女方卻有差異對待。從這里開始思考，孩子就可以推理出性行為不該出于一時沖動，不然可能會傷害到自己，或自己喜歡的人。

在這里孩子可能會說：“我絕對不會傷害到我喜歡的人，因為我們將來確定會共組家庭。”講這種話的孩子應(yīng)該至今只談過這一場戀愛。大人在此應(yīng)該忍住不要取笑，只要以權(quán)威口氣告訴他，談過一場戀愛就結(jié)婚的人是絕少絕少，結(jié)婚后不后悔的更是幾乎沒有。

只要確認孩子的避孕知識正確，孩子也知道墮胎不只比拔牙恐怖，也有后遺癥，大人的提點應(yīng)該到此為止。講再多就變成說教。大人總以為青少年討厭被說教是因為不會想。事實正相反，孩子正是有了道德思考能力，才討厭被說教。

跟孩子談?wù)Z言心理學(xué)與生物學(xué)，是很費周章沒錯，爸媽本身也必須做足功課。但如果不想觸犯孩子的私領(lǐng)域，又想啟動孩子的道德思考，這點辛苦應(yīng)該是值得的。

另外要補充的是，此文主題是“應(yīng)該跟孩子怎么說”，而不是“怎么說才可讓孩子不想有性行為”。一來，我認為無論怎么說，有些孩子還是會有性行為。二來，萬一真有一種說法，功效奇大，真的讓聽者不想有性行為，那不怕孩子可能因此一輩子不想結(jié)婚生子？這是父母想要的嗎？

三來，不該有的性行為，發(fā)生在青少年身上的頻率并沒特別高。打開報紙，跟情欲有關(guān)的社會新聞主角九成九都是成年人。他們有的痛失錢財，有的痛失美滿家庭，甚至痛失生命。他們?yōu)槭裁醋呱线@條路，絕對不是別人“怎么說”這么單純。

因此我勸父母，要讓青少年延緩性行為的最好方式，重點并不是怎么說，而是怎么給他一個支持充足的家。孩子有自信，就懂得如何明書拒絕，不會屈從己意去配合別人，也不會想要透過性行為去證明自己。孩子有足夠安全感，自然不會那么渴求性欲維系的依附關(guān)系。

我也不贊成父母把青少年性行為看成莫大禁忌，這只會增加親子溝通的阻礙。時代不一樣了。它就是一種話題，一種關(guān)于人生智能的話題。父母這邊只要該說的都說了，該給的支援都有給，就夠了。