家庭是最容易出錯(cuò)的地方

第一，家庭對(duì)人生來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)槲覀兯械娜硕际菑募彝ミ@個(gè)港灣出發(fā)的

人的一生，有四個(gè)最重要的場(chǎng)所：第一個(gè)就是在母親的子宮里，通過(guò)母親來(lái)感受外部世界的變化。可以說(shuō)，家庭教育實(shí)際上從母親的子宮里就開(kāi)始了;

第二個(gè)就是家庭。來(lái)到世界的第一聲啼哭，這是人生的第一個(gè)獨(dú)立宣言，這個(gè)時(shí)候他和外部世界的交流主要是通過(guò)家庭、父母來(lái)進(jìn)行的;

第三個(gè)就是教室。在教室里有沒(méi)有親密的人際關(guān)系?能不能健康成長(zhǎng)?

離開(kāi)學(xué)校工作了，走進(jìn)職場(chǎng)，這是人生的第四個(gè)場(chǎng)所。在職場(chǎng)里面要拼搏、要晉升，有很多事情要處理。但是，在職場(chǎng)里累了，回到家里還可以傾訴。

所以，家庭是人生永遠(yuǎn)離不開(kāi)的一個(gè)場(chǎng)所，是人生最重要、最溫馨的一個(gè)港灣。人生從這里出發(fā)，人生將回到這里。

第二，童年的秘密還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)

我們知道，在人類漫長(zhǎng)的歷史上，從來(lái)沒(méi)有把兒童當(dāng)人來(lái)看，包括到今天，我們依然很多人還沒(méi)有把兒童當(dāng)人來(lái)看。真正的發(fā)現(xiàn)兒童、把兒童當(dāng)人來(lái)看待是從文藝復(fù)興以后，開(kāi)始尊重兒童，尊重人的地位。特別是自從有了《聯(lián)合國(guó)兒童憲章》，規(guī)定我們必須要尊重兒童、愛(ài)護(hù)兒童。但是，有了兒童憲章，我們就真正把兒童當(dāng)兒童了嗎?也沒(méi)有，更不要說(shuō)把他當(dāng)獨(dú)立的人了。

托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)，孩子自出生到5歲的這段年齡期內(nèi)，在他的智慧、情感、意志和性格諸方面從周?chē)澜缰兴鶖z取的，要比他從5歲到一生終了所攝取的多許多倍。這個(gè)話很有意思，說(shuō)明家庭教育的重要性，說(shuō)明孩子在5歲前家庭教育的意義。

第三，家庭是真正的人誕生的搖籃

童年是人生最重要的時(shí)期，不是對(duì)未來(lái)生活的準(zhǔn)備時(shí)期，而是真正的、光彩奪目的一段獨(dú)特的、不可再現(xiàn)的生活。今天的孩子，將來(lái)會(huì)成為一個(gè)什么樣的人，起決定作用的是他的童年如何度過(guò)，童年時(shí)期有誰(shuí)攜手帶路，周?chē)氖澜缒男〇|西進(jìn)入了他的頭腦和心靈。人的性格、思維、語(yǔ)言都在學(xué)齡前和學(xué)齡初期形成，這是蘇霍姆林斯基在《育人三部曲》中說(shuō)的。

第四，家庭之路充滿著無(wú)證駕駛的“司機(jī)”

沒(méi)有駕照不能開(kāi)車(chē)，違規(guī)要罰款。然而，做父母卻不要任何培訓(xùn)，也不需要證就可以自行其道了。實(shí)際上，做父母比開(kāi)車(chē)要復(fù)雜一百倍、一千倍。一個(gè)孩子的方方面面，從生理到心理到養(yǎng)育方式，從知識(shí)的學(xué)習(xí)到人格的養(yǎng)成，是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。但是，我們不需要接受任何培訓(xùn)就可以做父母，就可以對(duì)孩子發(fā)號(hào)施令了。如果一個(gè)國(guó)家這樣的“司機(jī)”充斥在我們的國(guó)土上，這個(gè)國(guó)家一定是危險(xiǎn)的。

我非常敬佩俞敏洪先生，新東方雖然是從外語(yǔ)培訓(xùn)開(kāi)始做起來(lái)的，但是每年拿出幾百萬(wàn)支持家庭教育的研究和推廣。像新東方家庭教育研究與指導(dǎo)中心這樣的公益機(jī)構(gòu)太少了，國(guó)家應(yīng)該大力推動(dòng)、培養(yǎng)、支持這樣的父母教育機(jī)構(gòu)，讓全社會(huì)所有的父母都有機(jī)會(huì)得到最可靠的、最科學(xué)的資訊和最有效的幫助。

第五，家庭教育方向的不一致使兒童無(wú)所適從。現(xiàn)在的家庭教育一個(gè)很大的問(wèn)題和前面一個(gè)觀點(diǎn)是有聯(lián)系的，因?yàn)楦改傅慕逃^點(diǎn)不一樣，父母和爺爺奶奶的也不一樣，現(xiàn)在是一個(gè)孩子有一對(duì)父母，有爺爺奶奶、外公外婆，甚至于還有更年長(zhǎng)的人，他們整個(gè)教育方向經(jīng)常不一致。