一、真實(shí)與鮮活就流淌在小孩之內(nèi)

小孩的世界簡(jiǎn)單干凈，沒(méi)有很多的小秘密，充滿著很多的很實(shí)在的東西，不用太多外界的因素，孩子自己就會(huì)成長(zhǎng)地很好。小孩是非常神奇的物種，在面對(duì)自然界的時(shí)候，孩子會(huì)忽視對(duì)與錯(cuò)、美與丑的判別，完全融合在大自然的美好里面。

二、愛(ài)無(wú)法用物質(zhì)交換

愛(ài)其實(shí)是一個(gè)非常神圣的東西，愛(ài)不能夠通過(guò)物質(zhì)來(lái)交換。要是孩子的心沒(méi)有打開(kāi)，那么孩子有可能就會(huì)變得比較自我。而一個(gè)非常自我的人，是不能夠體會(huì)到感恩與愛(ài)的。他會(huì)覺(jué)得自己就是世界的中心，這樣一來(lái)，還要去感恩誰(shuí)呢?這樣的小孩容易變得驕橫、浮躁和封閉，前進(jìn)路途會(huì)變得非常曲折。

三、長(zhǎng)輩的扭曲會(huì)把小孩引向遲鈍

大自然陪伴著孩子成長(zhǎng)，大自然不會(huì)把小孩引向遲鈍或無(wú)聊。要是小孩出現(xiàn)了扭曲，一般都是由于家里的長(zhǎng)輩。長(zhǎng)輩在培養(yǎng)孩子的時(shí)候都會(huì)摻雜著自己的經(jīng)驗(yàn)，而在這些經(jīng)驗(yàn)里摻雜著限制和恐懼，要是教育地不好就會(huì)變得封閉。盲目的關(guān)心和指導(dǎo)，對(duì)于孩子是非常不好的，也讓孩子缺少與自然的交流，這實(shí)際上是在把小孩推向生命的邊緣，而在邊緣中的人活得都不是非常精彩，他們很少有靈動(dòng)性和獨(dú)特性，因此，越來(lái)越多的人都用同一個(gè)模式生活著。

四、爸爸媽媽要成為小孩的觀察者與陪伴者

長(zhǎng)輩不是一個(gè)照顧孩子的保姆，要變成小孩的觀察者與陪伴者：既要觀察小孩的真實(shí)流動(dòng);同時(shí)還要自我檢討。如此一來(lái)在教育孩子的時(shí)候才不會(huì)犯錯(cuò)。就算有時(shí)候有偏差，也能夠在第一時(shí)間改變，如此一來(lái)減少了框架，也明確了方向，孩子和長(zhǎng)輩之間的相處就會(huì)更加自在。

五、小孩活在當(dāng)下所是的狀態(tài)里

小孩對(duì)自己的感覺(jué)是篤定的，因?yàn)槭腔谒幍沫h(huán)境而感受出來(lái)的。小孩對(duì)能量的感應(yīng)十分靈敏，同時(shí)對(duì)事情都有著信念。信念能夠把所有的事情都變得非常美好，而分心卻會(huì)把每樣?xùn)|西都變得很丑。

六、小孩所需要的是自由和啟發(fā)

孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中非常容易接受各種新鮮的事物。因此想要非常多的自由和啟發(fā)。只要空間足夠，他們就能記起和恢復(fù)宇宙賦予他們的創(chuàng)造力，家長(zhǎng)可以在身邊關(guān)注著孩子。不要過(guò)于阻擋孩子，讓孩子發(fā)展好奇心，而好奇心是大自然賦予小孩去認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)規(guī)律的一種能力。

七、真正需要修煉和成長(zhǎng)的人應(yīng)該是爸爸媽媽

小孩的成長(zhǎng)不但要求身體，并且還要心靈。而心靈的成長(zhǎng)不是要增加什么，而是要空掉什么。因此，爸爸媽媽也要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。要幫助孩子成長(zhǎng)。然后孩子就能夠按照自己的能力飛翔了。

八、不要讓愛(ài)成為負(fù)擔(dān)和枷鎖

爸爸媽媽不要一直想著孩子以后有著多大的成就，要在孩子成長(zhǎng)的時(shí)候多多愛(ài)孩子。要是是單方面的付出的話，那么這種愛(ài)與孝敬就會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)、一種枷鎖，讓人覺(jué)得透不過(guò)氣來(lái)。大家要明白的是，愛(ài)與孝敬是相互的，他們是緊緊纏繞在一起的，如此一來(lái)才能夠彼此互動(dòng)和關(guān)照。如果一直是單方面的付出的話，那么平衡感就會(huì)失去。而真實(shí)的平衡感只在當(dāng)下，只要在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)刻感受到愛(ài)與孝敬就可以了，愛(ài)別人是不求回報(bào)的。因此，不要把過(guò)去所做的事當(dāng)作是討價(jià)的籌碼，那樣會(huì)損傷所有的連結(jié)。